皇家园林又称苑、囿、宫苑或御苑，是中国园林史上重要的园林类型之一，也是一种特殊形式的宫殿建筑群，很多时候也直接以 宫 为名。在中国漫长的历史中，帝王的地位至尊无上，处于整个社会结构的*，在政治上拥有无限的特权，在经济上拥有无穷的财富，倾尽人力和物力来营建皇家园林，征集全国各地的能工巧匠和各种奇花、异兽、怪石、珍玩，占据优越的地段，构堂筑台，堆山叠石，开湖挖河，栽花种树，达到同时代造园艺术的高峰。每一朝代皇家园林数量之多寡、规模之广狭在很大程度上反映了这个朝代的强盛程度 秦汉、隋唐和清代被公认为中国历史上的三大盛世，同时也是皇家造园之风鼎盛的三个时期。 本书内容分为四个部分，*章借助历史文献和图片资料描述中国皇家园林的历史源流，第二章介绍以现存实例为主的经典御苑，第三章和第四章分别
内容简介 本书是一种引论性的学术读物，试以基本理论问题、尤其是方法论观念为经纬，简要评述当代宗教学的研究状况。其思路是：由当代宗教研究的几个基本问题交织而成讨论线索，贯穿哲学方法论批判；每个问题的评介又大体包括几种有代表性的解释观点或倾向、现有主要争论、学术背景分析和方法论问题点评。 目录:（节选） 序 第一章 宗教起源问题（共五节略） 第二章 宗教与科学（共四节略） 第三章 宗教与非理性（共六节略） 第四章 宗教与语言（共六节略） 第五章 当代宗教对话（共五节略） 第六章 宗教与文化（共六
本书介绍了易占的基本方法和有关知识,《周易》的基本思想,并探讨了《易》与中国人思维方式的密切关系。
