中医与西医的根本不同之处在于,中医除了治疗人的肉体,还治疗人的精、气、神。其精气神部分,比如经络穴位、五运六气、五藏六腑,便是与西医接近不同的概念,这些,一是中医“内证”的领域。《内证观察笔记:真图本中医解剖学纲目(增订本)》是一本从中医视角谈解剖的书,它甚至不仅仅是一本谈人体奥秘的书,它所揭示的是人的生命与宇宙的交流的独特方式和通道,生命的运行与大自然的神秘关联。《内证观察笔记:真图本中医解剖学纲目(增订本)》以道教文化和知识为背景,将中医的脏腑、经络等放在人体生命与宇宙自然的关系中进行说解描画,既有外在观察,又有内在实证,必然会对专门的医家,道家和中医爱好者产生极大启发。
傅山,字青主,别字公它,明末清初山西太原阳曲人,生于明代万历三十五年(1607),卒于清代康熙二十三年(1684)。傅山不仅博通经史子集,兼工诗文书画,而且精通医学,时称“医圣”。其用药博采众方,应手辄效,医学著作精详平易,流传甚广,对后世有着重要影响。 《傅青主男科》是我国第一部以男科命名的专著,全书共两卷,分伤寒、火证、郁结、虚劳、痰嗽、喘证、吐血、呕吐、臌证、水证、湿证、泄泻、痢疾、大小便、厥证、癫狂、怔忡惊悸、腰腿肩臂手足疼痛、心腹痛、麻木、胁痛、浊淋等二十二门,涉及男科遗精、滑精、淋、浊、阳强、阳痿、肾子痛、偏坠等8个病种。同时本书还收录了杂方、小儿科、女科等内容。本书重视个体差异,强调疾病的病程阶段变化,尤其注重对初病时的治疗,立法谨严,议论中肯,启迪后人,其学术见解对现代临证
中医妇科学包括产科在内,是研究女性生理现象、病理改变与防治的一门科学。《国医大师张志远妇科讲稿/国医大师张志远临证70年经验录系列》为国医大师张志远教授关于妇科的讲稿,分为基础篇和临床篇,是张老上承家传师授,下积70年临证、教学及科研实践经验之精华,内容丰富,切于实用,可供中医临床者参考使用。
本书是根据有名中医学者李阳波老师在广西中医学院的讲课录音整理而成,主要内容是讲述“五运六气”这一传统的中医学理论,并把这一理论应用于中医诊断和治疗当中。
舌诊为中医的特色诊法,临床价值巨大。舌诊主要看舌质和舌苔,舌质就是舌头的肉质,舌苔就是肉质表面覆盖的一层苔藓样物质。舌质和舌苔均有重要的意义,两者缺一不可。看舌是医生平时诊病过程中,采集病史资料的一个重要环节。甚至很多时候,在患者对自己的症状特点描述不清的情况下,舌脉成了医生处方用药的主要依据。笔者从事中医临床工作,同时擅长中医科普,个人自媒体影响力巨大,自媒体舌诊系列深受广大中医爱好者喜爱。本书特色:不仅对中医专业从业人员临床有所帮助,亦能为普通中医爱好者所看懂。受众面广泛。
本书为“中医名医名家讲坛系列”丛书之一。药物名实研究即通常所言“本草考证”,旨在澄清药物品种变迁沿革。本书五十讲,考证药物近百味,立足本草文献,兼及诸子百家、佛道典籍,参考传世标本,留心出土文物,旁征博引,为本草研究上乘之作,堪为中医药教学科研临床工作者提供参考。本书涉及植物的古今名实变化,也是名物学的一部分,故亦可为历史、文献等文科领域研究者提供参考。
董氏奇穴针灸学是董氏先祖创立的独具特色的针灸体系,内容博大精深,包含针法甚广,诸如耳针、头皮针、手针、倒马针、放血疗法等,内容不但丰富异于传统,且治法简便而疗效显著,是台湾本土所独有的针法。 杨维杰编著的《董氏奇穴针灸学(第2版)》穴位数目及部位、主治仍以《董氏正经奇穴学》内容为主,不做增减。原书每一穴位之解剖原系指作用而言,依旧照列,特加括号区别,在此之前则按肌肉、血管、神经补人实际之解剖。手术、应用方面根据实际仅做部分变动。说明及发挥原为《董氏奇穴针灸发挥》一书中心所在,系董师口授心传及个人临床心得之精华,此次特将初编遗漏之部分资料,并根据近十年间之领悟补人更完整之内容。为便于更迅速、更准确地寻找穴位,穴位图片亦较《董氏奇穴针灸发挥》一书更为详明清晰。
《问中医几度秋凉》是一个中医世家“叛逆者”的自述!继刘力红《思考中医》之后又一部思考中医、感悟人生难得的佳作!《问中医几度秋凉》从回忆母亲中医治病开始,一路写来,有中医的神奇、有中医的道理、有中医与西医的区别、有人生的智慧、有豁达的胸襟、有现代人常常忽略的东西、有不少值得深思的问题。
本书分为用药琐谈、药论、单味药物用药经验、药对应用经验、对症治疗用药经验、经方用药经验、专项用药经验7部分,涉及方论800余条,是张志远教授上承家传师授,下积70年临证、教学及科研实践经验中用药之精华。可供中医临床者参考使用。
本书收录李阳波先生多年来临床经验,分为望手、望手形、望手指、望指甲、望指纹与手质、望掌指峰、望手掌纹等12讲。
《金匮要略》一书在理论与临床实践上都具有较高的指导意义和实用价值,对后世临床医学的发展有着重大的贡献和深远的影响。古中医研究者刘希彦对《金匮要略》推崇备至,赞誉其为方书之祖、医方之经,治疗杂病的典范。现对其原文逐条解读,以飨读者。
本书分为习医散论、读《伤寒论》余录、经方时方论、流派学说、杏林杂谈、治病方法心传6部分,涉及方论600余条,是张志远教授上承家传师授,下积70年临证、教学及科研实践经验中医论医话之精华。可供中医临床者参考使用。
本书以《四圣心源》为研究背景,将阴阳和五行带入自然现象和普通生活中,使得五行、阴阳理论不再玄乎难懂。用缜密、简洁、有趣的逻辑介绍了中医的整体理论——圆运动理论,可令读者迅速融入到中医的氛围里。紧接着,作者也对二十四脉和一些常见的中药进行了解读,让我们看到了更为完整和丰富的中医。最后讲述了用中医理论治疗疾病的思路和方法,能引领读者从理论顺利地走向临床。本书简述了作者首创的阴阳蜡烛理论,极具趣味的脉诊分析,和许多革古鼎新的观点。将中医道理用现代语言有趣生动地解剖出来,表现出了新一代学者对古中医的传承和发展。在中医略微停滞的如今,包括本书作者在内的,极具创新和开拓精神的新生代中医学者,让我们看到了中医复兴的希望和美好的未来。
陆懋修所著的《世补斋医书》,包括六大部分:《文》16卷为医学论文集,集中了陆懋修的医学观点,内容涉及广泛。其主要内容是论述司天理论、伤寒学说、六经病方说、温病、瘟疫学说、各科疾病以及对各家学术观点的评价。《不谢方》一卷记载了陆氏自创的28个方剂,大多取法伤寒,而用药又比较平和。多以祛邪为主,绝少补益之品。《伤寒论阳明病释》四卷记载了陆懋修对阳明病的见解。前两卷是陆懋修依据《伤寒论》原文对阳明经病、阳明腑病所作的发挥,后两卷是陆懋修总结了前人对阳明病的论述而作的集解,分为阳明经病集释、阳明腑病集释。《内经运气病释》九卷(附《内经遗篇病释》一卷)是陆懋修依据《内经》有关运气的论述而作的注解和发挥,在深入研究了运气学说的基础上,提出了“六十年一气之大司天”的观点,说明在一定的时期内,可
本书分为经方应用经验、名方新用经验、化裁古名方、经方时方论、名家遗珍与验证、经验良方摭拾、自创经验方、方论、治病经验举隅9部分,涉及方论近800条,是张志远教授上承家传师授,下积70年临证、教学及科研实践经验中方论之精华。可供中医临床者参考使用。
大汉仲景,大宋窦材,本为异时瑜亮。前之《伤寒论》,立经方千年纪纲,后之《扁鹊心书》,传扶阳百世心法。然伸景为世所重,尊为医圣,窦师没于时光,人多不识。此书目的,正在披沙拣金,将《扁鹊心书》之扶阳精髓传于世间,以慰先贤济世慈心。 本书作者与《扁鹊心书》的因缘,可前溯十年,彼时同门张孟超师兄首次为他展示此书。初看其书,颇觉偏激,待沉心细品,只觉滋味无穷。后验之于临床,方知浑金璞玉,没于泥沙。窦师重灸,长于扶阳,术简效宏,屡起沉疴,然才高心高,睥睨当世医者。甚则仲景先师亦不入眼,我等后学,只可取泥中清莲,不可效习气之偏。 本书中作者对窦材的核心学术观点和医技予以辨证分析,令人从独特视角审视中医内核。由于窦材医术高超,却喜贬低仲景,二者实乃医界一时瑜亮,而盲人摸象,各见其偏,诸子泥执
该书内容包括两部分,第一部分为太阴新解,包括太阴概论、太阴在经、太阴在脏、太阴虚劳、太阴瘀血、太阴功能、太阴兼证。第二部分为东垣研究,包括气化学说、内伤发热、脾胃理论、五行制化、法象药理、医学一统、虚劳劳复、临床带教、答疑等,均为作者讲课的内容。作者对中医三焦学说、脾胃学说、外感学说、六经辩证、水火学说、气化学和阴阳学说均有一定研究,创立三钢两常辩证法长于治疗消化系统疾病、肿瘤、自身免疫病与妇科经乳疾病。