中医与西医的根本不同之处在于，中医除了治疗人的肉体，还治疗人的精、气、神。其精气神部分，比如经络穴位、五运六气、五藏六腑，便是与西医完全不同的概念，这些，都是中医 内证 的领域。 这是一本从中医视角谈解剖的书，它甚至不仅仅是一本谈人体奥秘的书，它所揭示的是人的生命与宇宙的交流的独特方式和通道，生命的运行与大自然的神秘关联。《内证观察笔记(真图本中医解剖学纲目增订本)》以道教文化和知识为背景，将中医的脏腑、经络等放在人体生命与宇宙自然的关系中进行说解描画，既有外在观察，又有内在实证，必然会对专门的医家，道家和中医爱好者产生极大启发。
如何让中医初学者在短时间内较为直观地掌握脉诊的相关技术，并且理解脉学相关原理呢?本书是初学者可以选择的参考之一。 本书从脉学概要、脉诊的部位和方法、正常脉象、疾病与脉象、真脏脉、诊小儿脉、诊妇人脉、脉证顺逆与从舍等8个方面进行阐述。 本书共收录《瀕湖脉学》所列的27种脉象，每一种脉象都配以特定的图示，从诊脉的基本要点出发，图文并茂地描述了各类脉象的特征，结合兼脉主病图和记忆歌诀，辅以相似脉鉴別表，简单明了地对各种脉象的脉形、形成原理、主症等进行了介绍。本书多图、多表、多归纳，语言简洁，层次清楚，方便读者快速理解、记忆诊脉之要。希望能为各位有心学习中医脉学的读者提供帮助。
《伤寒论》为东汉末年张仲景所著，它创立了辨证论治的理论体系，为后世临床治疗奠定了基础，其理法方药一线贯穿的学术体系，具有很高的科学水平和实用价值。《伤寒论》全书共十卷，二十二篇，书中列太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴等六经证候，以及霍乱及病后劳复等内容。它的理论体系及辨证方法，有效地指导着中医理论和临床诊断、治疗的发展。
《汤头歌诀》，清代汪昂撰，成书 于清康熙三十三年（公元1694年）。汪 昂（1615－1695），字讱庵，安徽休宁 人，清代著名医学家。《汤头歌诀》选 录300余首常用方剂，编为202首方歌， 分为补益、发表、攻里、涌吐、和解、 表里、消补、理气、理血、祛风、祛 寒、祛暑、利湿、润燥、泻火、除痰、 收涩、杀虫、痈疡、经产20类，后附便 用杂方。
《伤寒杂病论》，汉代张仲景撰，被称为中医四大经典之一，古代医家称其 为后世医方之祖 。《伤寒杂病论》著成后，由于当时纸张还未发明，被传抄于竹简之上，不久便已散乱。西晋王叔和重新加以编次，将《伤寒杂病论》分为《伤寒论》和《金匮要略》，使得原书得以保存。至北宋年间，《伤寒杂病论》在政府领导下进行了整理和校勘，史称为宋本《伤寒论》，后世通行本多据此版本为底本。光绪二十年（ 1894 年），仲景第十六代孙张绍祖将家藏第十二稿《伤寒杂病论》传与桂林左盛德，其内容较宋本多出三分之一，并称王叔和 所得相传为第七次稿 ， 其间阙如固多，编次亦不相类 。此版本经罗哲初手抄，传与其子罗继寿，继寿将手稿于 1956 年献给广西人民政府， 1960 年由广西人民出版社出版，称为桂林古本《伤寒杂病论》。 1934 年至 1935 年，医
秦老业医50余年，著述颇丰。其著作涉及中医基础理论和临床多方面，颇多见解，尤其对《内经》进行了深入研究。临床方面，对温热病、肝病、血液病、心脏疾患、溃疡病等的治疗，颇多见解。为当代中医学术的发展作出了贡献。这些著作既继承前人余绪，又发掘古义，昭示后人；既有独出之理论见解，又有实践心得，为丰富中医学术宝库作出了贡献。
《濒湖脉学》是中医脉学专著中的一部名著，为明代著名医家李时珍所撰。刘文龙编著的《濒湖脉学白话解(第5版)》由七言脉诀和四言举要两部分组成。用歌诀形式，依照体状诗、相类诗、主病诗的次序，具体表述27种脉的形状、部位、频率、节律特征等。全书以韵语文体编成歌诀，朗朗上口，易于诵记，是初学中医脉学的入门读物。由于所著用韵语文体，文辞简约，读之难以深悟。为此，人民卫生出版社于20世纪60年代就出版了《濒湖脉学白话解》一书，深受读者欢迎，屡印不衰，已成为经典中医歌诀白话解之一。为使原著更好地适合现代读者阅读需要，我社对《濒湖脉学白话解》一书进行了多次修订，现已至第5版。本次修订在4版基础上，更为详尽地进行注释、语译，以期准确反映原文主旨。《濒湖脉学白话解(第5版)》内容全面，通俗易懂，是现代研究脉学不
本书基于《黄帝内经》《难经》《伤寒杂病论》《金匮要略》《黄元御医书十三种》《医学求是》等医学经典，将其中的精华通过气化理论进行讲解，并应用于临床实践。适合中医药院校师生、中医师、对中医感兴趣且对中医有一定认识的人士阅读参考。
在脍炙人口的《经方实验录》中，有一段诵读《伤寒论》的生动场景： 明窗净几，焚香盥手，恭展《伤寒论》，凝神细读。 恍然见标题曰： 辨太阳病脉证并治上 数大字。 窃谓在此寥寥数字中，仲圣垂教之精义，仿佛尽之矣。 仲圣在千百年前之昔日，以此法治病， 既至京师，为名医，于当时称上手。 吾人在千百年后之今日，以此法治病，亦 用之多验 ，与昔几无以异。 推而广之，后人在千百年后之他日，以此法治病，亦必效如桴鼓，与今日无殊。 当代《伤寒论》教材、《金匮要略》教材，乃是根据《伤寒杂病论》原文，进行 打散原文，重新组合 的按证分类。因此，每个学习伤寒、金匮的中医学子，都需要一本《伤寒论》《金匮要略》原文、原顺序的白本。这就是我们出版本书的初衷。以期读者在心无旁骛、反复诵读之中，能够开悟仲景医圣的 字外
国医大师邓铁涛（邓老）对中医贡献卓著，留下了大量的验方，是其学术精华之体现，对临床具有极高的指导价值。 邓氏温胆汤 是其中之一，因处方独到、疗效显著，而在临床口口相传，影响巨大。本书介绍邓氏温胆汤的文献来源、方论、组成药物及其药理作用，重点阐释邓老在临床如何运用该方诊治各种病症，以及有关该方的临床经验传承。书中配有多个临床案例，展现了邓老这一名方的临床和学术价值。本书可供中医临床医生借鉴使用，亦具有一定的科普性，可供普通读者阅读。
董氏奇穴针灸学是董氏先祖创立的特色的针灸体系，内容博大精深，包含针法甚广，诸如耳针、头皮针、手针、倒马针、放血疗法等，内容不但丰富异于传统，且治法简便而疗效显，是台湾本土所独有的针法。 《董氏奇穴针灸学（第2版）》穴位数目及部位、主治仍以《董氏正经奇穴学》内容为主，不做增减。原书每一穴位之解剖原系指作用而言，依旧照列，特加括号区别，在此之前则按肌肉、血管、神经补人实际之解剖。手术、应用方面根据实际仅做部分变动。说明及发挥原为《董氏奇穴针灸发挥》一书中心所在，系董师口授心传及个人临床心得之精华，此次特将初编遗漏之部分资料，并根据近十年间之领悟补人完整之内容。为便于迅速、准确地寻找穴位，穴位图片亦较《董氏奇穴针灸发挥》一书为详明清晰。
本书以第九版《中医内科学》教材涉及内容为纲要，对教材中的证型、病机、治法、代表方药、方歌进行了全面梳理，总结成图表的形式，并附有方药组成，其中的记忆法、思维导图易读易记，为本书特色。
书由《药性赋》《濒湖脉学》《汤头歌诀》《医学三字经》合编而成。 常用中药按药性分寒、热、温、平四类，《药性赋》用韵语编写成赋体。 《濒湖脉学》全书用歌赋体形式，分《七言诀》和《四言诀》两部分，《七言诀》论述27脉形状、主病及相似脉鉴别；《四言诀》根据《脉诀》删补而成，综述脉理、脉法等。 《汤头歌诀》选录中医常用方剂300余方，以七言歌诀的形式加以归纳和概括，并于每方附有简要注释。 《医学三字经》全书为三字一句的歌诀，主要根据《内经》等重要经典医籍所述，吸收各医家重要论述并结合个人体会附以小注写成。
《针灸甲乙经》，简称《甲乙经》，系魏晋时期的学者、作家、医学家皇甫谧编集，成书于魏甘露（256 259）年间。全书十二卷，共一百二十八篇，论及脏腑经络、脉诊理论、腧穴部位、针灸法及禁忌、病因病理及各类疾病的证候、针灸取穴等，是我国部系统性针灸学著作，影响深远。
本书稿是中医基础知识的查阅速记手册。书稿的内容包括：阴阳五行学说、藏象学说、病因学说与病机学说等。全书稿文字简练、扼要，具有易记和便于查阅的特色。适合中医专业学生、中医生和中医爱好者学习使用。
中医与西医的根本不同之处在于，中医除了治疗人的肉体，还治疗人的精、气、神。其精气神部分，比如经络穴位、五运六气、五藏六腑，便是与西医接近不同的概念，这些，一是中医“内证”的领域。《内证观察笔记：真图本中医解剖学纲目（增订本）》是一本从中医视角谈解剖的书，它甚至不仅仅是一本谈人体奥秘的书，它所揭示的是人的生命与宇宙的交流的独特方式和通道，生命的运行与大自然的神秘关联。《内证观察笔记：真图本中医解剖学纲目（增订本）》以道教文化和知识为背景，将中医的脏腑、经络等放在人体生命与宇宙自然的关系中进行说解描画，既有外在观察，又有内在实证，必然会对专门的医家，道家和中医爱好者产生极大启发。
本书作者赵绍琴为三世御医之后，又师事京都名医汪逢春。作者将家传师授所得，结合其60余年临证经验，编成此书。全书据病立法，方随法出。共介绍治疗内、妇、儿（57种病证）及温病的404种治法。诸病以内科为主，理法方药齐备。每病之下各出治法若干，如消渴一证列有治法7种，其后方随法立，药因法用，充分地体现了作者重视立法、依法疗病的学术特色。作者临证不套用前人之方，书末所附8首丸散膏方即作者多年临床治疗慢性病的有效之方。该书可供中医及中西医结合临床工作者学习参考，对中医教学及科研也具有很高的参考价值。
