中医与西医的根本不同之处在于，中医除了治疗人的肉体，还治疗人的精、气、神。其精气神部分，比如经络穴位、五运六气、五藏六腑，便是与西医完全不同的概念，这些，都是中医 内证 的领域。 这是一本从中医视角谈解剖的书，它甚至不仅仅是一本谈人体奥秘的书，它所揭示的是人的生命与宇宙的交流的独特方式和通道，生命的运行与大自然的神秘关联。《内证观察笔记(真图本中医解剖学纲目增订本)》以道教文化和知识为背景，将中医的脏腑、经络等放在人体生命与宇宙自然的关系中进行说解描画，既有外在观察，又有内在实证，必然会对专门的医家，道家和中医爱好者产生极大启发。
《伤寒论》为东汉末年张仲景所著，它创立了辨证论治的理论体系，为后世临床治疗奠定了基础，其理法方药一线贯穿的学术体系，具有很高的科学水平和实用价值。《伤寒论》全书共十卷，二十二篇，书中列太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴等六经证候，以及霍乱及病后劳复等内容。它的理论体系及辨证方法，有效地指导着中医理论和临床诊断、治疗的发展。
《伤寒杂病论》，汉代张仲景撰，被称为中医四大经典之一，古代医家称其 为后世医方之祖 。《伤寒杂病论》著成后，由于当时纸张还未发明，被传抄于竹简之上，不久便已散乱。西晋王叔和重新加以编次，将《伤寒杂病论》分为《伤寒论》和《金匮要略》，使得原书得以保存。至北宋年间，《伤寒杂病论》在政府领导下进行了整理和校勘，史称为宋本《伤寒论》，后世通行本多据此版本为底本。光绪二十年（ 1894 年），仲景第十六代孙张绍祖将家藏第十二稿《伤寒杂病论》传与桂林左盛德，其内容较宋本多出三分之一，并称王叔和 所得相传为第七次稿 ， 其间阙如固多，编次亦不相类 。此版本经罗哲初手抄，传与其子罗继寿，继寿将手稿于 1956 年献给广西人民政府， 1960 年由广西人民出版社出版，称为桂林古本《伤寒杂病论》。 1934 年至 1935 年，医
《汤头歌诀》，清代汪昂撰，成书 于清康熙三十三年（公元1694年）。汪 昂（1615－1695），字讱庵，安徽休宁 人，清代著名医学家。《汤头歌诀》选 录300余首常用方剂，编为202首方歌， 分为补益、发表、攻里、涌吐、和解、 表里、消补、理气、理血、祛风、祛 寒、祛暑、利湿、润燥、泻火、除痰、 收涩、杀虫、痈疡、经产20类，后附便 用杂方。
夫百病之生也，各有其因，因有所感，则显其症。症者病之标；因者病之本。故《内经》有曰： 知标本者，万举万当。未知标本，是谓妄行。 盖百病皆生于六气，诸症莫逃乎四因。伤寒症传变六经，必须熟认。瘟疫病感冒四气，务要先明。 内伤脾胃者，辨有余与不足。外感热病者，知夏热与春温。卒中风因有四端，治分三中。破伤风原有三种，治别三经。中暑有动静之异。受湿有内外之分。 火有七说，痰有十因，气有九论，郁有六名。疟犯暑风，更兼痰食。痢因湿热，及受积停。 呕吐者，胃气逆而不下。泄泻者，脾气伤而不平。霍乱，脾寒伤食所致。痞满，脾倦积湿而成。呃逆者，胃气之不顺。咳嗽者，肺气之不清。嗳气皆由于痰火。咽酸尽为乎食停。 中满臌胀者，脾虚不运。噎膈翻胃者，气食相凝。喘急有虚有实。痉症有阴有阳。五积六聚，总是气凝其痰
秦老业医50余年，著述颇丰。其著作涉及中医基础理论和临床多方面，颇多见解，尤其对《内经》进行了深入研究。临床方面，对温热病、肝病、血液病、心脏疾患、溃疡病等的治疗，颇多见解。为当代中医学术的发展作出了贡献。这些著作既继承前人余绪，又发掘古义，昭示后人；既有独出之理论见解，又有实践心得，为丰富中医学术宝库作出了贡献。
本书稿是中医基础知识的查阅速记手册。书稿的内容包括：阴阳五行学说、藏象学说、病因学说与病机学说等。全书稿文字简练、扼要，具有易记和便于查阅的特色。适合中医专业学生、中医生和中医爱好者学习使用。
本书是人体表面解剖的实用图谱，分13章，分别对头面部、头颈部、躯干和骶骨、肩部、臂部、肘部、前臂部、腕和手部、髋臀部、股部、膝部、小腿部、踝和足部进行了介绍，同时配有插图200余幅。全书图文并茂，采用以图释文，以文解图的方式，介绍了人体相应骨骼体表标志、肌性标志及临床常见压痛点的探查方法，每部分都详细介绍了体表各肌肉的起止点、运动功能及神经支配，有的还标注了锻炼该肌肉的运动方法。书中还配有实体照片以展示所描述的体表解剖结构，其中有部分图片重点展示了内部解剖结构，同时提示临床相关操作安全和注意事项。本书紧密联系临床，实用性强，对广大医学生和临床医务工作者学习人体表面解剖具有一定的参考价值，尤其适合从事疼痛科、骨科、针灸推拿、针刀等领域的医务工作者。
中医与西医的根本不同之处在于，中医除了治疗人的肉体，还治疗人的精、气、神。其精气神部分，比如经络穴位、五运六气、五藏六腑，便是与西医完全不同的概念，这些，一是中医“内证”的领域。《内证观察笔记：真图本中医解剖学纲目（增订本）》是一本从中医视角谈解剖的书，它甚至不仅仅是一本谈人体奥秘的书，它所揭示的是人的生命与宇宙的交流的独特方式和通道，生命的运行与大自然的神秘关联。《内证观察笔记：真图本中医解剖学纲目（增订本）》以道教文化和知识为背景，将中医的脏腑、经络等放在人体生命与宇宙自然的关系中进行说解描画，既有外在观察，又有内在实证，必然会对专门的医家，道家和中医爱好者产生极大启发。
如何让中医初学者在短时间内较为直观地掌握脉诊的相关技术，并且理解脉学相关原理呢?本书是初学者可以选择的参考之一。 本书从脉学概要、脉诊的部位和方法、正常脉象、疾病与脉象、真脏脉、诊小儿脉、诊妇人脉、脉证顺逆与从舍等8个方面进行阐述。 本书共收录《瀕湖脉学》所列的27种脉象，每一种脉象都配以特定的图示，从诊脉的基本要点出发，图文并茂地描述了各类脉象的特征，结合兼脉主病图和记忆歌诀，辅以相似脉鉴別表，简单明了地对各种脉象的脉形、形成原理、主症等进行了介绍。本书多图、多表、多归纳，语言简洁，层次清楚，方便读者快速理解、记忆诊脉之要。希望能为各位有心学习中医脉学的读者提供帮助。
《刘渡舟伤寒论讲稿》是现代著名中医学家刘渡舟先生经典著作。刘老强调痃的实质是经络，重视六经病提纲证的作用，担出《伤寒论》398条条文之间的组织排列是一个有机的整体。《刘渡舟伤寒论讲稿》目是在刘老讲课录音的基础整理而成的，有理论、有临床，深入浅出地介绍了《伤寒论》的六经辩证理论体系，深受广大读者欢迎。
《伤寒论》为汉代著名医学家张仲景所著，被历代奉为中医的经典著作。该书所运用的辨证论治原则和方法，确立了中医诊治疾病的规范;所记述的理法方药相结合的辨治经验，对中医临证医学的发展影响极其深远;所记载的大量复方，组方严谨，疗效显著，被后世称作 众方之祖 。本书以明 赵开美刻本为底本，全书共十卷，卷一为平脉、辨脉法;卷二为伤寒例、辨痉湿暍病脉证并治、辨太阳病脉证并治上;卷三至卷六分述六经病脉证;卷七至卷十分述辨霍乱、阴阳易及汗吐下诸可诸不可脉证并治。本书为白文本，不载历代注文，读者可直接领悟张仲景原著的风貌，适合有一定中医学习基础者、临床医师深入学习。
书由《药性赋》《濒湖脉学》《汤头歌诀》《医学三字经》合编而成。 常用中药按药性分寒、热、温、平四类，《药性赋》用韵语编写成赋体。 《濒湖脉学》全书用歌赋体形式，分《七言诀》和《四言诀》两部分，《七言诀》论述27脉形状、主病及相似脉鉴别；《四言诀》根据《脉诀》删补而成，综述脉理、脉法等。 《汤头歌诀》选录中医常用方剂300余方，以七言歌诀的形式加以归纳和概括，并于每方附有简要注释。 《医学三字经》全书为三字一句的歌诀，主要根据《内经》等重要经典医籍所述，吸收各医家重要论述并结合个人体会附以小注写成。
