1 伤寒杂病论》（桂林古本），是伤寒论的诸多传世版本之一，系仲景第四十六世孙张绍祖先生的家传秘本， 相传共有十三稿 兹所存者为第十二稿 。后张氏将该书传于桂林左修之（盛德）。左于同治三年，在岭南遇到其师张学正（即张绍祖），张自称为仲景的四十六世孙，传授左盛德仲景第十二稿《伤寒杂病论》十六卷。光绪二十年(1894年)左盛德将此书传于同邑罗哲初并为该书作序，且冠以 桂林古本 名。 该书论述详尽，内容丰富，文辞畅达，说理真实，用之有效。既可补宋本文献之缺失，又能借以订正不少条文因错简讹脱所致之谬误。如通行本太阳篇下谓： 伤寒脉浮滑，此以表有热里有寒，白虎汤主之。 按脉证不合，其理难通。长沙古本作 表有热，里无寒，白虎汤主之。 此说似较为胜。而本书作 里有热，表无寒，白虎汤主之。 比长沙本就更进一层。再如虚
本书以《易经》河图中气升降圆运动之理，破解《内经》、《难经》、《神农本草经》、《伤寒杂病论》、温病学说的千古奥秘，批判地继承、发展了古中医学，从头绪纷繁的古医经中，理出了 生命宇宙整体观 、科学实用的中医系统科学，成为当代继承发展中医学的入门向导、成功阶梯。本次解读，一是针对市场上常见的几个版本进行讹误勘正，二是进行标点勘正，三是对篇目次序进行调整。本书对此书的解读，有词语解释，有提纲挈领的概括，有理法方药的说明，主要是给予理路上的引导。
本书作者在长期临床，具备治疗大量疑难杂症的经验后，对于内经 针所不为，灸之所宜 的思想有深刻领会，再结合师门传承和理论学习，对艾灸运用有独到心得，尤其推崇宋朝窦材《扁鹊心书》，欲凭此治病救人、授众以渔，故将艾灸网课点滴体会集结，同时以简洁明快、通俗易懂的方式讲解著名艾灸著作《扁鹊心书》，从而汇成此书。书中对窦材的核心学术观点和医技予以辩证分析，令人从独特视角审视中医内核。由于窦材医术高超，却喜贬低仲景，二者实乃医界一时瑜亮，而盲人摸象，各见其偏，诸子泥执之处，正是深入杏林之路。
《汤头歌诀》是清代医家汪昂编撰的方剂专著，全书选方三百余首，以韵文编纂，朗朗上口，便于诵记，对后世影响颇大，被尊为 四小经典 之一。此次出版的是现代版的《汤头歌诀》。把一些艰涩、生疏的古文歌诀加以白话释意，并在程度上对古文版《汤头歌诀》中的用药剂量进行了科学的考证和换算，以全新、科学、实用的药书面貌展现给世人。
《太平惠民和剂局方(典藏版)(精)》为宋代太平惠民合剂局编写，全书10卷，附指南总论3卷。分伤风、伤寒、一切气、痰饮、诸虚等14门，载方788首。所收方剂均系民间常用的有效中药方剂，记述了其主治、配伍及具体修制法，是一部流传较广、影响较大的临床方书。书中许多方剂至今仍广泛用于临床。本次整理，以元版宗文书堂郑天泽刊本为底本，经过精心校勘而成，书前增加导读，书后附有方剂索引，便于读者查阅。本书是从事中医临床、教学、科研以及从事中药炮制、制剂、调剂研究工作的***书籍之一，也是高等中医药院校学生学习中药学、方剂学的重要参考书籍之一。
《针灸甲乙经》是中医经典著作之一，为中国现存最早的一部针灸学专著，也是最早将针灸学理论与腧穴学相结合的一部著作。原名《黄帝三部针灸甲乙经》，简称《甲乙经》，晋皇甫谧(215-282)编撰于魏甘露四年(259)，共10卷。本书是将《素问》、《针经》（即《灵枢》古名）和《明堂孔穴针灸治要》三书分类合编而成。因此它较之 黄帝内经 的理论体系更为丰富。主要论述脏腑经络、脉诊理论、腧穴部位、针灸法及禁忌、病因病理及各类疾病的证候、针灸取穴等。是我国现存最早、内容较完整的一部针灸著作，也是研究《黄帝内经》古传本的重要文献。本次出版是以明刻医统正脉本为底本进行校勘。
本书主要收录以《伤寒百证歌》底本、《伤寒发微论》底本、《伤寒九十论》底本、《普及本事方》底本等等。本书集古籍整理现代研究与一体，是一部颇有学术价值的医籍，可供中医临床工作者及中医院校学生和自学中医者参阅。
《中医临床***丛书（典藏版）：医宗金鉴（上册）》90卷，是清政府组织太医院院判吴谦等编撰的一部大型医学丛书，也是清代广为流传的医学教科书。《中医临床***丛书（典藏版）：医宗金鉴（上册）》将中医内容分门别类，采精发蕴，编成一书15种。其中，上册有《伤寒论注》《金匮要略注》，中册有《删补名医方论》《四诊心法要诀》《运气要诀》《伤寒心法要诀》《杂病心法要诀》《妇科心法要诀》《幼科杂病心法要诀》《痘疹心法要诀》和《幼科种痘心法要旨》，下册有《外科心法要诀》《眼科心法要诀》《刺灸心法要诀》和《正骨心法要诀》。内容广泛，涉及临床各科疾病的辨证论治，论理深入浅出，颇多圆机活法，语言简明扼要，切合临床实际。《四库全书总目》称赞其 有图、有说、有歌诀，俾学者既易考求，又便诵习。 《中医临床***丛书（典
本书为刘渡舟先生1985年在北京中医学院（现北京中医药大学）首届全国伤寒师资班时的《伤寒论》讲解实录，内容包括《辨脉法》《平脉法》《伤寒例》《辨痉湿暍脉证》四篇。其内容翔实，语言朴素，具有很高的学术价值。 讲述《伤寒论》之《辨脉法》《平脉法》《伤寒例》《辨痉湿喝脉证》前四篇的人不多，刘渡舟教授对其条分缕析，又结合临床和自己的感悟，精彩不断，对后学启迪颇多，如果就此淹没，那真是伤寒学术界的一大损失。幸有当年参加进修班的贵阳中医学院罗江浒老师，根据完整的听课笔记精心整理修润而成《刘渡舟先生 伤寒论 讲解实录/中医师承学堂》。
参考书
《任应秋讲〈黄帝内经〉》主要根据1978 年任应秋在中医首届研究生班上的讲课录音整理而成，包括25 篇《素问》文献的全文讲解、《灵枢》大部分文献的提要讲解和提问答疑。对没有讲课录音的部分，依据任应秋主编的《黄帝内经章句索引》进行整理。本书将《黄帝内经》的段落结构及其段意完整地展现给读者，比较系统地反映出任应秋治《内经》的主要方法、成果和学术观点。本书以《内经》系统的文献结构为线索进行整理，有较强的可读性；同时把篇解、全文讲解、分段提要、提问答疑等内容结合起来编排，又使此书具有拓展思维的功能；在书后还收录了任应秋对学习《内经》方法的指导，可供读者参考。适合中医院校师生、中医爱好者阅读参考。
《灵枢经》是《黄帝内经》不可不分割的重要组成部分，有着丰富的内容。它以阴阳五行学说为指导，全面论述了人体的生理、病理、诊断、治疗、摄生等问题，并详叙了脏腑、精、神、气、血、津液的功能和病理变化，强调了人与自然的密切联系及人体内部协调统一的整体观念，而其*突出的特点则是更翔实地阐述了经络理论和针法。粗略地统计一下，全书八十篇专论中，与此有关的内容，占了五分之四左右，因此本书是总结汉代以前我国经络学说和针刺技术的*重要著述，为针灸学的发展奠立了基础。本书对该著作原文分别从提要、校勘、注释、语译、按语等编写，校勘精审，注释详明，语译通达，是对经典著作很有深度的全面整理。
《中医经典***》是学习中医经典著作的简易读本，所选条文均为中医经典著作的重要条文，是历代医学家 勤求古训，博采众方 ，进行长期医疗实践的经验结晶和经典理论，是构建中医学理论体系的基础架构。熟读这些经典，是学习、继承中医学精华的基本功。 本书是在国家中医药管理局科技教育司2004年组织选编的《中医经典***》一书的基础上，由原编写专家对经典条文 释义 而成。其中【原文】部分，完全与《中医经典***》本相同，选择公认的权威版本，选取经典医著中*为重要的原文，经认真核对，力求准确无误；【注解】部分，将原文中深奥难懂的字、词予以解释，为学习者准确理解原文提供帮助；【释义】部分用现代语言，深入浅出，对所选条文予以 白话解 ，并予科学阐释。 本《释义》80%以上的条文都是学习中医必须背诵的精辟内容，其用无穷，让学者受
《医理真传》刊行于同治八年（公元 1869 年），唐步祺先生认为：该书以理论指导临床，从临床来验证理论，其卷一除约述祖国医学基本理论知识外，有辨认一切阳虚症法，辨认一切阴虚症法二目，分辨阳虚、阴虚病情、病象各异，随即于卷二、卷三分别列举阳虚症问答、阴虚症问答各数十条实例，一一加以说明，卷四更就杂问及认病捷要总诀、用药金针，一一指出，均极切实用而便于掌握。因其所长尤在治阳虚症，屡用大剂量姜、桂、附治愈许多群医束手的重病患者，被人们尊称为 郑火神 。今读其书，阳虚、阴虚各立专卷，病况不同，方药亦异，而各尽其圆通之妙，故虽长于治阳虚症，实亦不能以偏概全。郑钦安序言堪称医学绝唱：医学一途，不难于用药，而难于识症。亦不难于识症，而难于识阴阳。阴阳化生五行，其中消长盈虚，发为疾病，万变万化，岂易
医圣张仲景 勤求古训、博采众方 而著《伤寒杂病论》，创立六经辨证理论体系，奠定了中医辨证论治的基础，千百年来一直有效地指导着中医临床各科的医疗实践，备受历代医家推崇。 作者在多年临床中，致力于《伤寒论》六经辨证的研究，强调六经以八纲为核心，涵盖经络脏腑 ；合病、并病具有广泛的临床指导意义 ；以更有效地指导临床为旨归，须拓展六经等。临床以六经为纲，方证为核心，见病知机，活用经方。并系统地研究了六经辨证在皮肤病中的运用，经临床验证疗效显著。 本书主要内容包括： 一、对《伤寒论》六经实质进行深度再探讨，提出新观点。 二、以方类证，方证对应，进行方证归经，总结各方证辨证要点，以指导临床实用。（详见各方之方证辨证要点） 三、介绍各方证在皮肤病中的辨治心法，并通过丰富而翔实的案例实录，来阐述作者活
《傷寒論》系漢張仲景所著，是一部理論與實踐相結合的中醫經典著作，為歷代習醫者必讀之書。但該書年代久遠，文字古朴，為便於讀者習研，特編《中醫古籍整理叢書重刊：傷寒論校注》，名曰《傷寒論校注》。 《中醫古籍整理叢書重刊：傷寒論校注》以明趟開美摹宋刻本為底本校注而成。全書共十卷。卷一為辨脉法、平脉法；卷二為傷寒例、辨痓濕暍病脉證、辨太陽病脉證并治上；卷三至卷六分述六經病脉證并治；卷七至卷十分述辨霍亂、陰陽易及汗吐下諸可諸不可脉證并治。每卷各專論均有 提要 ，鈎玄全篇大意宏旨。各條設 校注 對原文逐條進行校注，正字形，辨訛誤，明字音，釋辭句，訓詁解難。設 按語 ，對原文探微索奥，闡發新義。正文前附 校注說明 介紹《中醫古籍整理叢書重刊：傷寒論校注》版本和校勘方法；書末附有 校注後記 ，文
陈达夫(1905—1979)，四川省西昌人，*名中医眼科学家。出身中医世家，精通中医内、妇、儿、眼等科，尤以眼科独步。他治学严谨，学验俱丰，其学术思想在中医眼科界独树一帜，颇具影响。 陈达夫*的《陈达夫中医眼科临床经验》作为《巴蜀名医遗珍系列丛书》之一，除了重点介绍陈老六经辨证、八廓学说以及内眼结构与六经对应学说等在中医眼科学术上的创新理论和独特见解外，还真实记录、总结了陈老丰富的眼科临床经验。所附陈老的遗*《中医眼科六经法要》，集中代表了陈老的学术思想，被誉为“中医*伟大的眼科*作”，曾荣获国家科技成果奖。
陈明教授知识渊博，讲授伤寒论时综观古今各家理论，由浅入深，而且有趣生动，使人有透彻领悟真谛之感，备受学生推崇。目前陈明教授的课程已经入选北京中医药大学精品课程，2011年春季开始录像。《中医名师讲堂实录丛书：伤寒论讲堂实录（上册）》真实地记录了陈明教授为本硕连读七年制班级讲授《伤寒论》课程的全过程，让读者通过阅读此书，能找到现场聆听陈明教授讲课的感觉，帮助学生及伤寒论爱好者掌握伤寒论的理、法、方、药。
《黄元御伤寒解》为《伤寒悬解》与《伤寒说意》之合编本。世传之、《伤寒悬解》版本较多，有道光十二年壬辰(公元1832年)阳湖张琦宛邻书屋刻本(以下简称 宛邻本 )，咸丰十一年辛酉(公元1861年)长沙徐树铭福州刻本(以下简称 闽本 )，同治七年戊辰(公元1868年)江夏彭器之成都刻本(以下简称 蜀本 )，同治八年己巳(公元1869年)长沙黄济重庆刻本(以下简称 渝本 )，光绪二十年甲午(公元1894年)上海图书集成印书局排印书(以下简称 集成本 )，公元1934年上海锦章书局石印本(以下简称 石印本 )等。 宛邻本 虽刊行较早，刻刊甚精，惜仅存前八卷，非系完本。 闽本 虽刊行稍晚，然系足本，刻刊亦精，可谓善本。此次校注，以 闽本 为底本，其内容不删节，不改编，以保持本书之原貌。补入汉 张机 伤寒杂病论序 ，清。张琦 伤寒悬解后序 ，以资识其精蕴及版本源流。以 宛邻本
《医法圆通》为清代名医郑寿全所著。四卷。以讨论杂病和常见病症为题目，辨明内外虚实、经方时方之要，再结合时弊详加论说，颇切临床实用。综合类著作。本书成书于同治十三年(1874)。首论用药弊端,倡治病辨证之理全在阴阳虚实四字,告诫医者深究医理,切莫做庸医杀人。后分症详述辨治之法。卷一、二为杂病、妇、儿等科; 卷三、四为伤寒、时病及杂论。所论宗仲景之学,且多有独自见解。如提出失血者正气实者少,反对概用泻火凉药。所绘六经病用药图简捷明了。全书以医论为主,结合临证心得辨析病机及治法宜忌,对临床研究有一定参考价值。
《脉经》全书共10卷，98篇，1657条，原文9万字左右，约成书于公元三世纪上半叶（220～259年）。该书是我国现存*部脉学专著，在世界医学史上有重要影响。隋唐以后至清代的一千多年间，中国、日本、朝鲜都曾以政府诏令或律令的形式规定，将《脉经》《针灸甲乙经》《神农本草经》作为医师考试的之书和必考科目。因此，《脉经》是中医学宝库中的重要典籍，是中医诊断学（尤其是脉学）的经典之作。在世界范围内有重要影响。
《伤寒杂病论》是中医临床经典著作，为中医相关人员所。成无己《注解伤寒论》是流行*广的版本。本次为平装小16开单页影印，字体更清晰美观，便于阅读、携带。本次影印《注解伤寒论》，选用的是明代赵开美复刻宋本《伤寒论》（成无己《注解伤寒论》）作为底本，力图全真还原古本概貌（附必要的勘误），可作为学习、研读之权威性参考文献。
《中醫古籍整理叢書重刊：脉經校注》十卷。前九卷分為九十七篇，第十卷不分篇，為手檢圖二十一部。《中醫古籍整理叢書重刊：脉經校注》論脉，其內容涉及面相當廣泛。舉凡脉形脉法部位，三關病候治宜，三部九候脉證，臟腑脉候主病，百病生死脉訣，四時損至脉證，平病怪脉辨疑，脉辨姙娠男女，扁鵲華佗絕診，《內》、《難》、《傷寒》精論等。 《中醫古籍整理叢書重刊：脉經校注》首列脉形狀指下秘訣一篇，若網在綱，將各種脉象歸納為二十四種，確立了脉象的基本標準，從而肯定了《難經》獨取寸口的診脉方法。《中醫古籍整理叢書重刊：脉經校注》論脉。指出了男女婦孺之異，突出脉之陰陽虛實，憑脉參證以診治疾病，故《中醫古籍整理叢書重刊：脉經校注》既不失為脉學經典，又啟後世脉學以發展。 另外，《中醫古籍整理叢書
