《老女孩：另一种生活方式》是一部融合个人叙事、流行文化及社会学研究的纪实文学类作品。作者从个人经历和历史社会现象出发，展现了社会对女性尤其是单身女性的偏见和限制，描绘了单身女性在孤独与自由、爱情与独立、自我实现与社会期待之间的挣扎和觉醒。作者广泛引用流行文化中的老女孩形象以及哲学、社会学、心理学和文学的理论、典故，以立体、多面的形式呈现单身女性的问题。通过细腻的心理描写和深刻的社会洞察，本书对老女孩的形象、隐私、权利、财务、生育、情绪、欲望、爱情和自我成长等主题加以探讨，鼓励读者超越传统角色的束缚，在看似平凡的日子里，勇敢追求自己真正的渴望。全书从地中海的生死边缘写到都市生活的琐碎细节，最后以 荒芜的权利 收尾，这一心灵旅程正契合了当下年轻人松弛至上、 选修 爱情、追求精神独立
《逃走的人》是记者李颖迪，追踪三年、走访五城，深度书写选择离开主流轨道、到低成本地区生活的 逃离者 的非虚构文学作品。 鹤岗，东北边陲之城，因极低的房价而频繁出现在新闻媒体头条。 在鹤岗神话的背后，是一座座同样资源枯竭、经济衰退、被世人遗忘的城镇，河南鹤壁、安徽淮南、河北燕郊，以及一个个具体的、迷茫的、涌向那里的年轻人。这是一群逃离者的故事，也关乎一种新型的生活方式。 买一间两三万元的房子，囤积食物、养猫，不上班，不社交，不恋爱，靠积蓄维持ZUI低欲望的生活，与人隔绝。从互联网的隐秘角落，到大雪覆盖的边缘小城，作者李颖迪为我们展现了人们如何策划和实践自己的逃离。 她记录了逃离者的来处 富士康工人、保安、平台客服，这些工作给人的压缩感与漂泊感，还有冷漠疏离的家庭，无法寻得的爱意；也与他
1934年10月，年仅18岁的萧锋与红军指战员离开苏区，踏上漫漫征途。没人知道要往哪里走，也没人知道要走多久，没人知道哪里是根据地，但 打倒蒋匪军，解救穷苦人 的革命信念始终激励着年轻的将士们，他们冒着枪林弹雨，勇往直前，一次次突破生死绝境，走向最终的胜利。萧锋将军在极其艰苦的环境中，用日记真实再现了那段从苦难走向辉煌的历程，以及在长征将士们身上体现的革命理想高于天的信仰。伟大的长征精神，激励着一代代中华儿女，为实现中华民族的伟大复兴奋勇向前。
遗物整理师经常用一两天的时间整理人们留在世上后的东西，这些东西尚有余温，这温暖来自老人在后时刻依然深情抚摸的儿女照片、老奶奶在生命进入倒计时后仍然安详叠出的千纸鹤、笔记本上工整写下的 死前想做的十件事 （联络朋友、记住女儿出嫁的身影等） 所有这一切，他们都用质朴、真挚的语言记录下来。 在遗物整理师眼中，每一个遗物整理现场都是一场对生命尊严的盛大祭奠。他们以敬畏之心清扫遗体留下的痕迹，把逝者放在手边、藏在被褥下的遗物珍重地放入专用收纳盒交给遗属，让逝者的生命余温继续温暖他们的家人和朋友，也使生命的意义在一次次的交接、传承中被重新思考，不断升华 人生后留下的，不是金钱、地位，而是与所爱之人的共同回忆。
2020年，52岁的母亲从陕南农村来到深圳务工。 独立生活十几年后，“我”与母亲在深圳相聚，重新住在一个屋檐下。 我们在狭小的房间中争吵，母亲看不惯“我”的花钱方式，“我”难以忍受母亲的生活习惯。我们深陷彼此纠缠、负担和依赖的关系。 然而我们彼此相爱，“我”深知母亲的软肋便是对我毫无保留的爱。 于是，“我”想理解她。“我”的母亲在矿场、在建筑工地挥洒了年轻的汗水，如今在城市写字楼的几格空间中做保洁员。“我”想记录下母亲的打工史，努力穿梭过她记忆中的生命。母亲的人生为做着螺丝钉般工作的“我”建立起一块生活的“飞地”，让“我”得以喘息、回顾，珍重自己的来处。 这是我们母女共同完成的一场写作。
《鼎山回忆录：忆旧与琐记》收录了董鼎山几十年来陆续写就的个人回忆题材随笔作品，作家特殊而又极具历史特征的个人经历，及其在中西文化交流、中国对西方文化的接受进程中的重要身份与作用，在《鼎山回忆录：忆旧与琐记》中透过作家饱含深情、真情，浸染时光感慨的笔墨，历历向读者错落呈现。
本书为叙旧文丛之一，是对著名作家聂绀弩个人交游所做的史料梳理与叙事。聂绀弩身历大半个20世纪，一生经历丰富，跌宕起伏，与中国文坛许多作家学者都发生密切关联，如鲁迅、冯雪峰、萧军、萧红、钟敬文、邵荃麟、舒芜、何满子、黄永玉、黄苗子等。本书作者以聂绀弩和朋友们的诗文、书信、日记等文献资料为依据，记叙了聂绀弩在不同的人生阶段与不同身份人等的交往，考订严谨，真实生动，既展现其为人与思想，也折射出时代的风景。
”已经过去，它对众多人的生活产生了深刻的影响。“”是什么？“”的真相到底是什么？“”到底对人产生了什么样的影响？《一百个人的十年》为我们似乎提供了一个清晰的答案。作者冯骥才试图以一百个各不相同的经历，尽可能反映这一经历十年、全社会大劫难异常复杂的全貌。通过记录普通人的经历，反映生活本质的真实。《一百个人的十年》将使“”的受难者们感受到某种东西以使内心获得宁静，使那些“”的制造者们从中受到人类良知的提醒而引起终生不安。
本书是 中国乡存丛书 系列之一，是继旧器物、食单、农事、节庆主题之后，又一部着眼南方农人主题的纪实文化散文。庄稼人是乡村的中心，每个时代的乡村史，也是一定历史时期所有庄稼人的个人史。作者选取近四十位有代表性的农人，结合工作生动书写他们的故事，勾画出一幅真实的湘南乡村人物群像图，谱写我们共同的乡愁。
《震撼世界的十天》是美国著名记者约翰 里德（John Reed）亲历俄国 十月革命 的经典纪实。本书真实地记述了作者在俄国十月革命爆发前夕至十月革命胜利的十几天(1917年11月初至11月18日)里，目睹的 一段剧变的历史 。 在这段 震撼世界 的伟大日子里，约翰 里德怀着极大的革命热情，秉持记者的职业操守，积极活动在剧烈动荡的彼得格勒，日夜穿梭于广大革命群众之中，频繁往来于各革命团体、政治党派的聚集地，参加各种群众团体和党派的会议，并不断地出入冬宫、玛丽亚宫和斯莫尔尼学院，也走访、聆听不同党派代表人物关于革命时局的演讲、评论，同时搜集保存了十月革命前后数月俄国乃至欧洲各种政治倾向的报纸，以及宣言、法令、文告、秘密文件等。 在这样的基础上，作者将他亲身观察到和经历过的十月革命的历史事件一一实录，并详细描述了革命进
林占熺教授是《山海情》中凌一农教授的原型。为解决菌业生产中日益严重的 菌林矛盾 这一世界级难题，他无数次试验，发明以草代木、培养食药用菌的方法。为科研成果用于实践，他全家上阵；为菌草能够扶贫，他上下奔波。他咬定青山大地，只争朝夕；他立根黄沙破岩，敢为人先。他传递幸福，不以闽宁为限；传播技术，不以山海为远；争议袭来，不减半分情怀；荣誉等身，不增半分傲气。他用实际行动诠释了 科学 一词的真正含义，也用科研成果充分展现了生命价值的深厚内涵。 如今， 菌草 已走出国门，为国际减贫和生态保护贡献中国智慧 本书以他为主人公，在大量采访的基础上朴实写作，诚恳讲述科技中国草在世界奔跑、造福人类的故事，让读者看到了一个农林科学家的梦想与坚持。
故事发生在内蒙古锡林郭勒大草原*山丘 罕台这片贫瘠的土地上。作者从浙江富饶水乡跟随团队来到这里的小学，接手了二年级全校程度*差的一个班级，很快她发现班里有一个小女孩还不识字，数数只能数到6 被周围人视为智障，女孩的家在中国第七大沙漠 库布齐沙漠，因此，大家都叫她 库布齐 。 本书讲述着一个女孩的奇迹。老师母亲一样的悲悯与坚韧，女孩蜕变的挣扎与觉醒，在平静的叙述中深深地敲击着人的心灵。多少无知无觉的生命，泯然在盲目的教育里，这个故事却让我们可以再次相信爱的力量，相信美好的力量，相信岁月默默积蓄的力量，相信种子默默生长的力量。如果有一天，在孩子面前感到无力的时候，那么一定是我们还不够爱，不够坚定，不够丰富。本书以一个教育者的视角叙事，以小见大，笔触细腻，平实感人。在女孩及周围日复一日
\"进入社会工作至今的十年间，胡安焉走南闯北，辗转于广东、广西、云南、上海、北京等地，做过快递员、夜班拣货工人、便利店店员、保安、自行车店销售、服装店销售、加油站加油工……他将工作的点滴和生活的甘苦化作真诚的自述，记录了一个平凡人在工作中的辛劳、私心、温情、正气。 在物流公司夜间拣货的一年，给他留下了深刻的生理印记：“这份工作还会令人脾气变坏，因为长期熬夜以及过度劳累，人的情绪控制力会明显下降……我已经感到脑子不好使了，主要是反应变得迟钝，记忆力开始衰退。”在北京送快递的两年，他“把自己看作一个时薪30元的送货机器，达不到额定产出值就恼羞成怒、气急败坏”……但他 终认识到，怀着怨恨的人生是不值得过的。这些在事后追忆中写成的工作经历，渗透着他看待生活和世界的态度与反思，旨在表达个人
本书详尽描述了李鸿章波澜壮阔的一生，展现了一个血肉丰满的铁血男儿形象。在大视野中见小情怀，既写李鸿章建淮军、兴洋务、办外交等重大题材，又首次介绍了他讲究风水、吃大杂烩、打“痞子腔”的来历逸闻轶事。本书在新史料中见新观点，首次公开李鸿章送老师牡丹、为外公李氏家谱写的谱序手迹及李氏在合肥的房屋、田产、钱庄等财产的新资料；用真实事例展现了李鸿章是大孝子、好丈夫、好父亲的形象；在肯定曾国藩对李鸿章成长起积极作用的同时，首次提示了曾国藩对他的负面影响，客观公允，有理有据。仿照现代干部履历表式样，编写《李鸿章履历表》，让读者一目了然、耳目一新。本书在生动活泼中见严肃端正，以章回文学的体例写严肃的史学论著，做到一事一议，丝丝入扣，引人入胜，行文富于变化，内容丰富多彩。 李鸿章是
