行不义，必自毙，苦设机关又何益。 无中生有终无有，移花接木反生疑。 且观世间善恶事，雪泥鸿爪岂无迹。 各位看官，有道是画虎画皮难画骨，知人知面不知心。咱们今夜书场要讲的这二十四宗奇谈怪案，有的来自公案话本，有的来自野史逸闻，有的奇诡残酷，让人汗毛倒数，有的脑洞大开，叫人拍手称快 那位说了，你这儿到处刀光剑影，鬼火狐鸣，又玄乎又吓人，能是真事儿吗？负责任地跟您说，当然都是假的，全是古人瞎编的啊！那这些故事过去千百年，为什么大家一直爱听呢？因为这些神话、鬼话、瞎话，其实都是人的心里话，故事虽假，那人性可全是真的！ 话不多说，这就开书！
一个从小患有脊髓性肌萎缩的男孩，生活无法自理，男孩的父母几经波折，最后勇敢地背起男孩走上上学的道路。一蹶不振的男孩恰恰在迷茫的日子里遇到了史铁生先生的《我与地坛》，从而走上了文学之路，遇到一群群可爱的人给了男孩继续活下去的勇气。散文写尽一个二十八岁的轮椅青年对人生苦难的深刻认识，和他对人世的真挚感恩。
世界上有许多民族，每个民族都有自己的神话。若论内容的丰富，表现手法的艺术性，流传范围的广泛，当首推希腊神话。希腊神话是希腊民族关于神和英雄的故事的总汇。几千年来，希腊神话已渗透到古希腊的文学艺术乃至西方文化的各个方面，对人类文明的发展起到了不可磨灭的作用。因此，要想了解西方的文明进程，就有必要读一读这本《希腊神话和传说》了。
《年画传奇》是一部关于年画的民间故事集。年画艺术是中华民族伟大的民间文化创造，其中蕴含着珍贵的人文和艺术精髓，也传颂着许许多多生动的民间传说、民俗故事。《年画传奇》从丰富博大的年画文化中，甄选整理四十余个最具代表性的年画故事，包括 历史传说 神仙奇事 神奇动物 三大类，并收录了表现这些故事的各地精品年画作为故事插图，古朴稚拙，图文并茂，文韵深厚，是适合亲子阅读、少年故事阅读的上佳读物。 多年来，冯骥才先生为保护中国各地民间年画艺术，付出了大量的时间和精力，也收集到了灿若星河的年画作品。本书所选年画正是从这些年画中优选出来的，并由冯骥才文学艺术研究院中国木版年画研究中心作为艺术指导。
这部诗集共收录了作者近年创作的150多首诗歌，作品描绘多个少数民族的历史文化、生活习俗与民族风情，讴歌党和人民，讴歌时代楷模，记录脱贫攻坚、乡村振兴给少数民族地区带来的巨变，记录少数民族文化的传承与变迁，体现各族人民团结向上的精神，具有浓郁的民族特性。
《空山寂》是青年诗人张伟锋的全新诗集，收录了诗人近年来创作的126首诗歌，其中有二分之一以上作品（91首）已在公开发行的报刊发表，是诗人近年来创作成果的一次全面展现。诗集分为四卷，分别为：卷一寂然录、卷二慰藉书、卷三孤影集、卷四空山赋。在四卷内容中，诗人张伟锋以云南的山为宏大背景，关注山川草木、自然万物，聚焦人的精神世界图谱，运用丰富的取材、敏锐的感知、朴实的表达等方法，对人类世界的焦虑与冲突、表象与内在进行了整体的观察和广泛的考量。
地理意象是文学创作中独特的文化贮存器，展现出独特的地域特色和人文精神。本书从文学地理意象的视角，借助唐宋文人对福建书写的变化，钩稽描摹了在初唐到中唐、中唐到五代、两宋时期三个阶段的福建文学地理意象 从 蛮夷渊薮 到 富庶上国 海滨邹鲁，在展现福建地域特色与人文风貌的同时，着力探讨了这些意象在文人笔下是如何被生发塑造、流转传播，以及其背后的心绪情思，从中透视时人对福建的体认，以及潜藏在这体认背后的区域文化感知、社会心态变迁和中华文明内部多元文化的融合与发展机制。全书具有较高的文化学术价值。
该书为阿娜尔 孜努尔别克的散文集。作品内容以家乡、身边人以及她的日常生活为题材，也有部分作品以青年女性视角努力探索生命的意义，通过生活中的酸甜苦辣和浓浓的人情味揭示生活真谛，旨在构建文学与生活与生命的关系，给予读者启迪。
本书收录了壮族诗人黄芳近五年来创作的精品力作。作品围绕社会民生、风土民情等主题，通过日常生活和社会事件，弘扬正能量，关注弱小事物，呈现壮乡山水草木，表达出蕴含于现实点滴中的爱与希望、悲悯与反思。作品情感节制，语言凝练，有留白却不落晦涩窠臼，非常鲜明地体现出一个少数民族诗人立足于本民族又超越民族的创作风格，具有较高的思想性和艺术性。
离开草原后，我开始寻找草原。我曾无数次地回望。回望我的童年，回望我的乡亲，回望我曾经拼了命想逃离的故乡，回望我曾为之震撼的一个个坚韧不拔的生命，回望再也回不去的时间的河流。那些过往，那些生命，那些存在像河底的石头，干净、真实、坚硬、顽固，踩上去还会硌一下脚底，但是，无可争辩，河流磨损了它原有的棱角。回望让我感伤，也让我充盈。我开始用文字寻找我的草原，寻找遍布在草原上的生命的活力，虔诚地记录草原上的人们在大时代背景下的精神追求、生命体现、精神归宿。中短篇小说集《放生》就是由这些轻盈的、沉重的、温暖的、孤独的、自由的、忧郁的文字抱团而成。
本书收录了部分爱尔兰盖尔语民间故事，正如编者所言 只有那些思想单纯的人们使用的语言才能为民间故事织出合体的外衣，他们如此单纯所以才会兴高采烈地保留着那些心思复杂的人无一例外已经忘记了的故事 像这样的神话故事理应被妥善保存，因为它们体现了文明人与史前人之间后一丝可见的联系。这些故事作为古迹的价值，唯有零星几个被钻了孔的岩石或燧石箭簇能与之相媲美 。这部爱尔兰盖尔语民间故事集是 活生生 的民族遗产，是人类文明与文化的见证。
本书是青年作家周燊的中短篇小说集，其对人性深处幽微之处的探索显示出了一个青年作家的锐气，丰沛的想象力却跃然纸上。《韭菜湖》是周燊近年来的代表性作品之一。由于母亲与人私奔出走，女孩美娇与父亲相依为命。虽然父亲将万千宠爱倾注在她身上，但仍无法弥补母亲缺失导致的缺憾。作品耐人寻味之处在于周燊为我们展示了女主人公美娇的心理演化历程。《灵芝土》全篇开头便设置了一个悬念，女主角启蓝大学毕业后淡出社交圈，云游四方，随着叙述的推展，读者渐渐明白她之所以这样是为了给身患绝症的母亲寻觅救命良方。《无边之旅》聚焦老年妇女马颖娉的遭际，展示了老年生活的方方面面，触及到人性深处某种幽微的症候。《在人民广场站踟蹰》着力展现的是留英归国女白领管正内心弥漫的迷惘与无奈。《佳肴》、《天色向晚》在数百年中西
本书以发生在1644年（甲申年）的历史风云为中心事件，再现中国历史上一个曾经辉煌的封建帝国 大明王朝和新兴的农民政权 大顺王朝相继由蓬勃的开端走向衰亡的史实，对其兴衰命运展开全景式的描述，着重剖析它们政权沦落腐败的表现和共性，从中探究它们 其兴也勃焉，其亡也忽焉 的历史规律，足为当代和后世居安思危，吸取历史教训提供镜鉴启示。全书采用通俗易懂的 讲史 手法，辅以精短点评，文字生动可读，亦令人掩卷沉思 赶考之路，任重道远。
诗集《心灵的织锦》收入作者近年来创作发表的诗歌作品百余首，较为全面地呈现其诗歌创作的精神气质、语言特征和美学风格，保持了诗人冷峻凝重、苍凉峭拔、沉郁顿挫的一贯书写风格。在体现出显著西部高原地域性特征的同时，更加彰显出一种超越地域的开放性、包容性和现代性。青藏高原昆仑雄风吹拂的《格萨尔》说唱史诗的精神谱系之上，叠印着作者在博大深远的《诗经》汉语诗歌巨流中追溯先贤的孤独身影。诗篇气势恢宏，智性灵动，笔力雄健，精神自由，展示了新时代一位高原藏族歌手令人赞叹的禀赋才华和气象万千的精神世界。
中篇小说集《永恒的刻度》收录了《绿灯和钱箱子》《在池塘边的榕树上》《少年与爱》《不完美的生活》《永恒的刻度》五部作品。作品讲述了偷窃成性，迷途知返的孩子慕娅瑟；经历过残缺童年的小主人公阿乐苏；身患肿瘤，为爱坚持的母亲菲洛拉；经历过背叛后重归于好的年轻夫妇；以及恋人间的一个无比漫长的承诺。作者通过生活中以及从事医务工作时的所见所闻，在一次次见证生命的绽放和凋谢中，通过生死，温柔平实地讲述生命的温度，与读者一同寻找生命的意义和道德的刻度。
《守望人间小的村庄》以 小的村庄 圭研为视角，通过诗歌的方式记录祖国大地已经发生的、正在发生的村庄小场景，融入作者对乡愁的思考，以 小 的切入点进入巩固脱贫攻坚衔接乡村振兴，记录一个个鲜活人物、一个个鲜活事件，实现在新时代巨大变化之下的诗意表达，用诗歌的方式记录时代进步、民族融合、乡村振兴，折射伟大时代的变迁。该部作品正视现实，用 守望 去思考乡村未来，去关怀人的尊严和伤痛、挣扎与梦想、苦难与辉煌，寻找隐藏在村庄深处的光芒。从平凡的文字中升华对时代、对生命的观照，对乡村、对生存的关怀。
青寨，是大湘西深处的青绿山寨，更是作者的心灵故园，青寨里各样路径、风物、腔调，是归途，也是来处。作品以微距式的探寻与刻画，书写个体生命的情感和命运，致力于开掘家乡乃至湖湘大地的乡村地理、非遗文化、时代变迁，从烟火日常之中寻见乡村的温暖与光亮，参悟人与自然融合的生存哲学，文字中浸透真诚与殷挚、守望与凝思、深情与发现，如同阔野的风中灌浆的稻穗，有着可以期待的金灿与饱满。 语言朴而不拙，素而见美，空灵跳脱且馥郁芬芳，融入作者精神世界的柔性、韧性、广度和深度，散发着质朴而灵动的气质与味道。
在这部散文集里，在胥得意的笔下，这 每条河 简直就是每条 泪河 。从杨子荣、八女投江、刘英俊，到杜富国、张浩、森林消防员以及许许多多平凡的人生 英雄血脉相连，英雄的行为崇高伟大。 人的内心是一块地，种什么种子极为重要。 胥得意在探求这些平凡而特殊生命升华的同时，其实也在探寻英雄的性格和英雄形成的生活 种子 。
在诗集《顶碗舞》中，作者从自身生命体验和反思出发，围绕爱、舞蹈和死亡这三个核心词语，对人生意义、一切都可以被消费和消解的当代现实生活，进行了艺术的观察和反思，且在此基础上，从汉语和维吾尔语这两种语言中汲取营养，在语言和现代诗的表达可能性方面进行探索，用那些足够的词语创造爱，为了提供对人们诗意地栖居在大地上，从而让灵魂翩翩起舞的视角和可能性而进行艺术尝试。
