行不义，必自毙，苦设机关又何益。 无中生有终无有，移花接木反生疑。 且观世间善恶事，雪泥鸿爪岂无迹。 各位看官，有道是画虎画皮难画骨，知人知面不知心。咱们今夜书场要讲的这二十四宗奇谈怪案，有的来自公案话本，有的来自野史逸闻，有的奇诡残酷，让人汗毛倒数，有的脑洞大开，叫人拍手称快 那位说了，你这儿到处刀光剑影，鬼火狐鸣，又玄乎又吓人，能是真事儿吗？负责任地跟您说，当然都是假的，全是古人瞎编的啊！那这些故事过去千百年，为什么大家一直爱听呢？因为这些神话、鬼话、瞎话，其实都是人的心里话，故事虽假，那人性可全是真的！ 话不多说，这就开书！

《中国神话传说》是中国神话学大师袁珂先生一生研究成果的集大成之作。其因专业系统且通俗易懂，出版三十年来，受到了国内外读者的广泛欢迎，被翻译成俄、日、韩等多种语言。袁珂先生把浩瀚的古文献资料考辨真伪，订正讹误，遴选精华，熔铸成一个庞大而有机的古神话体系，为读者呈现了一个包罗万象的瑰丽世界，生动描述了古代中国人的社会生活图景。 本书《中国神话故事集》是袁珂先生在《中国神话传说》完整版的基础上，专为青少年改编的版本。全书共有81个神话传说小故事，以适合孩子阅读的能力为编选标准，从盘古开天辟地叙述到战国时期，所选故事均为滋养孩子心灵的品质之作，充分彰显了中华民族伟大的精神力量，是青少年阅读中国神话的权威版本。

一个从小患有脊髓性肌萎缩的男孩，生活无法自理，男孩的父母几经波折，最后勇敢地背起男孩走上上学的道路。一蹶不振的男孩恰恰在迷茫的日子里遇到了史铁生先生的《我与地坛》，从而走上了文学之路，遇到一群群可爱的人给了男孩继续活下去的勇气。散文写尽一个二十八岁的轮椅青年对人生苦难的深刻认识，和他对人世的真挚感恩。

行不义，必自毙，苦设机关又何益。 无中生有终无有，移花接木反生疑。 且观世间善恶事，雪泥鸿爪岂无迹。 各位看官，有道是画虎画皮难画骨，知人知面不知心。咱们今夜书场要讲的这二十四宗奇谈怪案，有的来自公案话本，有的来自野史逸闻，这《画眉案》惨，纨绔子遛鸟遭割头，假头颅扯出连环案；这《掘坟案》诡，死囚犯杀妻又挖坟，秀才郎淫色又藏奸；这《血衫案》妙，血衫男子佯叫街，横尸荒野假屠户；这《太原案》奇，淫僧身披红嫁衣，老汉救人险丧命；还有那《拔舌案》，妙尼姑口含半截血舌，真相大白却叫人拍手称快 那位说了，你这儿到处刀光剑影，鬼火狐鸣，又玄乎又吓人，能是真事儿吗？负责任地跟您说，当然都是假的，全是古人瞎编的啊！那这些故事过去千百年，为什么大家一直爱听呢？因为这些神话、鬼话、瞎话，其实都是人话

唐宋时期的文言短篇小说，通常被称为 传奇 。 唐传奇是中国古代文言小说成熟的标志，其中的狐女、青楼女子、大家闺秀的形象以及才子佳人的故事原型等，影响了后世无数的文艺创作。 如《莺莺传》，即为王实甫《崔莺莺待月西厢记》的原型；《离魂记》，是我们耳熟能详的 倩女幽魂 之源头；成语 黄粱一梦 即指《枕中记》的故事；成语 南柯一梦 即指《南柯太守传》的故事；我们耳熟能详的 人面桃花相映红 即出自《崔护》；《西游记》中的 木仙庵三藏谈诗 的故事模型在唐传奇中已见端倪；侯孝贤导演的《刺客聂隐娘》讲述的便是《聂隐娘》的故事；入选教科书的《虬髯客传》，耳熟能详的红拂女、名将李靖 唐传奇是无价的文学瑰宝和创作源泉，它们不应被掩埋在故纸堆中，也不该因 文言难读 让人望而却步。 作者愚木精通中国古代文学、志怪

国家级非物质文化遗产 西湖绸伞 是杭州的特有文化，素有 西湖之花 的美称。本书是一部儿童文学作品，以西湖绸伞代表性传承人宋志明一家为原型，讲述杭州女孩霖霖一家三代人对绸伞制作技艺的传承和和创新，以及她和转学到澳门的好友共同创制友情之伞、传播非遗的故事。全书由三条线索贯穿并相互交织：以杭州的四季之韵承载良渚、宋韵、吴越、运河等四大文化；以家庭线体现三代人由低谷艰难到突破重围，以及对非遗的继承和创新；以校园线层层递进，呈现西湖绸伞工序中的重要环节。作品不仅展现了西湖绸伞的贴青、穿花线、刷花等传统工艺之美，勾勒出民间手工技艺在现代化进程中的变迁，更以绸伞为载体，传递出澳门与杭州两座城市血脉相连的浓浓亲情与几代人传承不变的家国情怀。

南美文化像是一个迷人的漩涡，迷人、充满未知，印第安人有着独特的世界观、宇宙观和价值观。南美的印第安人没有文字流传下来，他们的秘密都藏在了口口相传的神话故事之中。 《南美怪谈》分门别类地记录了在南美大陆生活着的印第安人的传奇怪谈和古老传说。向读者呈现了一个迷幻而真实的世界。

《故园农事》是 中国乡存丛书 （入选 文津图书奖 推荐图书 等众多权威好书榜）第三部。在本书中，知名乡土散文作家黄孝纪以故乡 一个典型的湘南山村八公分村为切入口，以散文形式书写乡村农事，辅以30余幅精美手绘插图，立体化描绘了犁田、双抢、交公粮、采药草、摘油茶、放牛、养蜂、打铁、补锅、弹棉被等近60种传统乡村农事，展现了20世纪60年代尤其是改革开放以来我国乡村的变迁。这些农事，有的已不多见，有的已为现代化器械替代，成了那个年代乡村的缩影。然而，这些书写农事的精美散文，因为展现了天人之间*原始的角力，展现了人与自然*质朴、*亲密的关系，在今天，反而异常让人着迷。它们是中国农耕文明的独特历史影像，是为南方乡村书写的一部独特传记，是体现 人与自然和谐之美的大地艺术。 一、 入选 语文 考试阅读题 1.

一代评书大师连阔如口述评书秘本《三十六英雄》，即《隋唐》、《响马传》，根据1934年7月3日起连载于《新北平报》上的文本整理而成。这套书热闹的节目当属贾家楼三十六友歃血为盟，内中有程咬金劫皇杠，引出秦叔宝三探汝南庄，染面诈登州，反山东三挡杨林，九战魏文通，三斧定瓦岗，隋亡唐兴，瓦岗散将，后以李渊父子得了天下而结束。隋因响马而亡，唐以响马而兴，故名《响马传》。 《三十六英雄（上下连阔如评书秘本）》是一代评书名宿连阔如先生的口述评书秘本，由贾建国、连丽如整理。全书共九十九回，由临潼山秦琼救李渊开书，到玄武门之变结束。《三十六英雄（上下连阔如评书秘本）》于细节处迭出新意，如为什么我们常说的“为朋友两肋插刀”是错误的，而应是“为朋友两肋岔道”；又如为何是裴元庆走马取金堤？等等。全文

凯尔特人是数千年前纵横于从小亚细亚直到爱尔兰的欧洲大陆上的野蛮人。作为欧洲的原住民，凯尔特人创造了辉煌的文化。虽然其文化在基督教文明侵入后或消失，或融入基督教文明，但其基本因子沉淀进欧洲文明，成为其中不可分割的一部分。凯尔特神话是凯尔特文化的一部分，本书从众多资料中汇总支离破碎的凯尔特神话，讲述凯尔特人悲凉的历史，展现有幸延续至今的爱尔兰、威尔士的 神话 传说。

埃及文明是古代世界中*规模的文明体系，古代埃及人充满了夸张想象力和淳朴生命力的神话故事反映自己的生活，阐述自己的价值观。 埃及的神不仅生活在埃及的神话世界里，也活在古埃及人的生活中。那是一个真正的神话时代，神话故事和宗教传统指导约束了埃及人从生到死的全部过程。 本书以时间为轴，全面梳理了流传民间或记录于册的埃及神话故事，并以此为切入点，向读者呈现了灿烂的古埃及文明和神秘而独具特色的埃及文化。

本书 对日本传统神话中 的 神仙体系 进行了 详尽有趣的 解读 。 除创世神以外，还讲述了现人神、怨灵神、外来神、土神、自然神， 完美还原了日本传说中 各种神灵的 神话 原型 ，并对神话 原型 对于 日本普通民众 生活的意义做了有见地的解读 。

每一个中国人印象中的妖怪都不一样，在老人眼里，妖怪是专爱将小孩子当点心吃的邪恶怪物；在小说家的笔下，妖怪有时是法力通天、仗势欺人的大反派，有时却也是万人敬仰的大英雄。鬼狐仙怪在中国文化中多了一分亲民草根的气息，它们传承于纷繁热闹的民间艺术、温暖柔软的儿时故事、新奇隐秘的话本传奇 中国的妖怪更多的是人们心里*美好的回忆。 《中国精怪故事集》囊括了近百种中国妖怪及其故事。分鬼怪、妖怪、精怪三篇，又各自附杂辑将较为冷门的妖怪故事收录其中，以满足读者阅读所需。

这部诗集共收录了作者近年创作的150多首诗歌，作品描绘多个少数民族的历史文化、生活习俗与民族风情，讴歌党和人民，讴歌时代楷模，记录脱贫攻坚、乡村振兴给少数民族地区带来的巨变，记录少数民族文化的传承与变迁，体现各族人民团结向上的精神，具有浓郁的民族特性。

本书以个性鲜明的文字向读者呈现了极富异域魅力的北欧神话世界。北欧神话崇尚勇者和强者，并带有悲情的末世神话色彩。无论神与凡人，与生俱来的使命便是为战而生。诸神黄昏之后，万物飞灰湮灭，在末世烈焰之下，世界新生。在北欧神话中，诸神生动而真实，他们有着凡人的七情六欲，也有这样那样的缺点，但他们却敢于直面自己神性的弱点。并且在北欧神话中，凡人也占有极为重要的地位，这也是北欧神话是勇者神话的具体体现。 精彩图文本，附赠精美书签。

中国神话拥有自己独特的个性与魅力。许多神话传说在民间代代相传，有些还成为典故和熟语，其提供的丰富的素材，更开启了古典神话小说的大门，使得中国神话被赋予了更为强大的生命力。进入21世纪以来，奇幻文学的兴起、奇幻电影的风靡，让中国神话焕发了新的生命力，受到越来越多的关注。本书在古籍、民间传说、演义等等资料中扒罗剔抉，将中国神话中的神系整理出来，从上古创世神，直到民间喜闻乐见的财神、食神、爱神，作者用生动的语言讲述故事、梳理其来源。向读者呈现出了一个瑰丽浪漫又辽阔深远的中国神话世界。

本书是季羡林先生的人生独白。季先生从山东一个穷困的山村走出来，一步一步成长为学贯中西、的学术大师。虽时隔多年，然而他考上名校(清华大学)，出国留学(赴德)，后回国求职(于北大任教)，这一段时间的人生轨迹，正是当下许多年轻人正在走的路。

本书收录了壮族诗人黄芳近五年来创作的精品力作。作品围绕社会民生、风土民情等主题，通过日常生活和社会事件，弘扬正能量，关注弱小事物，呈现壮乡山水草木，表达出蕴含于现实点滴中的爱与希望、悲悯与反思。作品情感节制，语言凝练，有留白却不落晦涩窠臼，非常鲜明地体现出一个少数民族诗人立足于本民族又超越民族的创作风格，具有较高的思想性和艺术性。

该书精选当代近二百位作者创作的文学性和思想性兼具的楹联作品近六百副。分为人物联和景观联两大类。人物主要选取中国古代历史进程中具有突出贡献或影响的知名人物；景观主要选取国内著名历史古迹和知名山水景胜。每副楹联都作精到评析，揭示其时代背景、典故出处、精华所在等。该书可以让读者在了解历史、地理等知识的同时，感受到楹联的语言及韵律之美。

《空山寂》是青年诗人张伟锋的全新诗集，收录了诗人近年来创作的126首诗歌，其中有二分之一以上作品（91首）已在公开发行的报刊发表，是诗人近年来创作成果的一次全面展现。诗集分为四卷，分别为：卷一寂然录、卷二慰藉书、卷三孤影集、卷四空山赋。在四卷内容中，诗人张伟锋以云南的山为宏大背景，关注山川草木、自然万物，聚焦人的精神世界图谱，运用丰富的取材、敏锐的感知、朴实的表达等方法，对人类世界的焦虑与冲突、表象与内在进行了整体的观察和广泛的考量。

“有一种家书，叫‘平安批’；收到一份平安批，心里的石头就落地了。” 《平安批》描绘了一段潮汕侨商“下南洋”的奋斗史。郑梦梅肩负重振家业的使命，人渐中年之际，只身闯荡南洋。在异国他乡，“平安批”意外地成为了他一生的事业。“洋范儿”的契约、信用，用毛笔写下来，便跳动着重情守义的“中国心”。抗日战争时期，梦梅和亲友们深明家国大义，又毅然决然投入了报效祖国的洪流…… 以平安批为媒介，小说融入了百年的世事变迁，精深地写出了一方人的精神世界，写出了一颗颗重情守义、爱国爱乡的“中国心”。

《腓尼基神话》是饕书客 神域书系之六，本书讲述了古老而神秘的腓尼基人的历史和神话。 关于腓尼基这个古老民族的历史与神话一直都扑朔迷离，关于他们的记录基本来自于他们的敌人 希腊人和罗马人。因争夺地中海霸权的失败，腓尼基人一度被希腊-罗马世界是为品德低劣的民族，在漫长的时间里，腓尼基的文化痕迹也随着腓尼基人被征服同化后消失殆尽。但随着近代考古发现和人类文化学的不断进步，笼罩在腓尼基人身上的迷雾逐渐被驱散。在本书中，我们得以拂开历史的尘埃，梳理其发展脉络，看到腓尼基人扬帆远航的勇敢身影，了解腓尼基神话中丰富多彩的传说故事。

对联 ，就是对句，也称联语，由上下两句相对相连的话语所组成。上句称作上联，也叫出句；下句称作下联，也叫对句。对联以其上下两联字数相等，句式相同，词性相照，结构相应，平仄相对，意义相连而得名。

《警探长》是阅文集团第六届现实题材网络文学征文大赛获奖作品，讲述了青年警察白松的成长历程和破案经历。通过案中案，局中局的情节设置，讲述了曲折离奇的刑侦故事，富有正能量。本书是其第四部，讲述了白松被奉一泠派人暗杀，白松在追寻线索的过程中，顺藤摸瓜查获了黑电台。在白松的不懈努力下，终于找到奉一泠的藏身之处，多年前案件的真相将要浮出水面。