《瓦格纳戏剧全集》中文译本的问世，不仅对为数不少的“瓦格纳迷”来说是一件喜事，它的文化意义还在于伟大的瓦格纳戏剧从此有了中国版本，中国的瓦格纳研究也将因此进入一个崭新的阶段。 ??理查德?瓦格纳是德国伟大的思想家、剧作家、诗人、作曲家、指挥家和舞台美术家。19世纪下半叶，整个欧洲乃至美国的文化界，无不受到瓦格纳超人创造力的巨大冲击。从19世纪末岛20世纪初，不论是戏剧界还是音乐界，许多秀的作品无不打上鲜明的瓦格纳印记。可以说，是瓦格纳为艺术的新世纪的到来，打开了革新之路。本世纪上半叶，有许许多多的杰出的思想家、文学家和艺术家，甚至包括一些其他领域的人物，都不讳言自己乃忠实的瓦格纳信徒。瓦格纳在文化史上的地位由此可见一斑。
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內容包括名人瑣事、清朝一些較鮮為人知歷史，以及作者有關舊上海、美食佳餚、蘇州的回憶
《理想人格的追寻：论批评家李长之》标举“文化诗学”的研究方法，把李长之的批评理论置于中国文化现代性演进的大背景下加以考察，探寻其文化根源，品评其文化意味，坚持诗学研究与文化研究的双重视点，从而走出了“就诗学谈诗学”的传统窠臼。同时首次尝试对李长之的美学批评、文化批评、文学批评和画论批评做通盘的综合研究。力图从古代士人理论人格建构的独特角度切入，对李长之极有价值但却湮没已久的中国古代画论，进行再度发掘、阐释。
词学极盛于两宋，读宋人词当于体格、神致间求之，而体格尤重于神致。以浑成之一境为学人必赴之程境，更有进于浑成者，要非可躐而至，此关系学力者也。清嘉庆间，张惠言校录《词选》，所选宋词只六十八首，且不录柳永及吴文英两家。是其所选，诚不免既狭且偏。彊村先生兹选，量既较多，而内容主旨以浑成为归，亦较精辟。
本书是作者的思想随笔。这是中国文化史上第一部为人类正常的文化欲望辩护的文集。在作者看来，人类天生迷醉风花雪月，人类天生喜欢庸风雅，正如人类天生追求幸福生活。革命家因为憎恨贵族的风花雪月而反对平民迷恋庸风雅，哲学家因为憎恨平民的庸风雅而反对贵族吟咏风花雪月。风花雪月在革命家眼里是高雅的麻木，庸风雅在哲学家眼里是粗鄙的麻木。永远的风花雪月，永远的庸风雅，永远受到革命家和哲学家的双重夹击，永远处在高雅与粗鄙之间。
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