读过去的诗，也是在说当下的事。诗中虽处处有鸟兽草木，但它们从来都是人世的投影。鸢飞鱼跃，是人的境界；黍稷方华，是人的情感。兴观群怨，事父事君，都是和人息息相关的事情，处处都基于对过去的理解和认识。因而，《谜文库 既见君子：过去时代的诗与人》正是通过努力触碰和谈论一些优秀的古典诗人，来丰富和安定自己当下的生命。
文学有何用？能否帮助揭穿变得虚伪的日常修辞？如何以文学批评的方式，识破广告营造的幻觉？弗莱认为，面对满是幻象的现实世界，唯有想象能让我们从中脱身，而通过阅读文学，可以培养长期以来饱受饥饿、以虚影为食的想象。 从荷马、贺拉斯到莎士比亚、拜伦，再到马克 吐温、W. H. 奥登，弗莱纵横古今世界文学，为我们揭示文学中反复出现的母题，讲解包括象征、隐喻在内的各种文学手法，谈论阅读文学的意义和技巧，以及如何将受过滋养的想象运用于日常生活。 本书既是弗莱对于 文学之用 的深刻解读，也是其原型批评理论的极简入门指南。 在人间建立一个真正的地狱的途径，就是通过将我们的言语转变为自动的喋喋不休来有意地贬低它。 诺思罗普 弗莱
你的气质来自，你看过的书，走过的路，背过的诗词古文，读过的国学艺术。 全书收纳了二十多篇从夏商到晚清，杰出文人的杰出古文作品。 作者在前作《枕上诗书：一本书读懂美古诗词》的基础上，用时4年创作了新作《枕上诗书：一本书读懂经典古文》。 古诗词 古文，把古代美绚丽的文学瑰宝一网打尽。 这套书不但适合想提升文学修养的成人，也适合学龄的孩子。让孩子们沐浴在美的古代文学瑰宝中，对古代文学产生浓厚的兴趣和喜爱，从而促使孩子更自主、自驱的学习语文、提升语文。
学习和了解国学，有助于丰富和提升我们的精神生命，使我们获得安身立命的精神家园，学会优雅地对待人生、完善自我。 枕上诗书 一本书读懂经典国学 ，由国家优秀骨干教师、多次获得 优秀辅导教师 荣誉称号的李悠老师创作。我们一起跟随李悠老师系统完成国学学习的入门和进阶，真正领悟诸子的智慧。
此书2020年4月又被列入基础教育课程教材发展中心首次向全国中小学生发布的 中小学生阅读指导目录 。2015年12月曾入选国家新闻出版广电总局 首届向全国中华优秀传统文化普及图书 。 该书选录唐宋散文名篇《岳阳楼记》、《爱莲说》、《六国论》、《小石潭记》等六十余篇，均为历久传诵不衰的精品，并附有简洁注释和精当品评。本书对广大青少年读者和文学爱好者丰富唐宋古文知识，提高古文鉴赏水平和古典文学修养有极大的帮助。 此书是 名家选评中国文学经典丛书 之一种。丛书共12种，体例主要包括选文、注释、评析。 以 古文八大家 为重镇的唐宋散文，在我国散文史上具有里程碑式的地位。前人把韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石合称 八大家 ，这一作家群实际上代表新的散文流派，形成以篇什体裁为主的散文传统，与先秦两汉
本书系在《蒋勋说唐诗》（2012年版）的基础上修订而成，属于“蒋勋说中国文学之美系列”。 只要人还追求心灵的自由，便一定会热爱诗歌。蒋勋先生说：“当我们面对唐诗时，几乎每一个人都感觉到唐诗好迷人，里面的世界好动人。再追问一下，也许是因为刚好唐诗描写的世界是我们最缺乏的经验，在最不敢出走的时候去读出走的诗，在最没有孤独的可能的时候读孤独的诗，在最没有自负的条件时读自负的诗。” 李白、杜甫、白居易、李商隐……《春江花月夜》《将进酒》《登高》《长恨歌》《登乐游原》……无论是公认有大成就的诗人，还是曾无数次被选入各种集子的诗篇，在蒋勋先生这里，都一一展现出不同以往的美感。 蒋勋先生以宽广的学养和善于发现美的眼睛，在唐代浩如烟海的诗人、诗作中，撷取拥有代表性的诗人及其作品，将古典之美引
本书对苏格兰引为骄傲的诗人彭斯及其创作进行导读。作者依据诗人的书信等大量资料，从诗人与传说、诗人与社群、讽刺与情感等方面夹叙夹议，细致分析了彭斯大量的诗歌作品，其中有众人熟悉的《一朵红红的玫瑰》《往昔的时光》，也有独具民风的《苏格兰酒》《致羊杂布丁》等作品，让人们对这位苏格兰大诗人及其创作有更具体和生动的认识。
《蒋勋说宋词（修订版）》系在《蒋勋说宋词》（2012年版）的基础上修订而成。 蒋勋先生按照五代、北宋、南宋的时间脉络，将李煜、冯延巳、范仲淹、晏殊、晏几道、欧阳修、柳永、苏轼、秦观、周邦彦、李清照、辛弃疾、姜夔等重要词人的佳作一一道来。 在宋词当中，既有简练、淡雅、不夸张的情绪”，也不乏豪放、浓烈与激扬。美从无定规，却皆可成为个人生命的色彩。这是宋词带给我们的启发，以及慰藉。 阅读宋词，就像在阅读生命本身，饱满与孤独、喜悦与感伤各具其美。记得花间晚照，记得金戈铁马，豁达面对得失起落，好好珍惜自己。 蒋勋先生潜心于艺术与文化之美，“出之于小说、散文、艺术史、论述、绘画，苦心孤诣，重构民族美学与历史记忆，启蒙俗民生活中的感官审美享乐，献身为美的传道者，谦卑明亮，气象恢宏，给了我
继《蒋勋说唐诗》、《蒋勋说宋词》畅销20万册后,蒋勋最为珍视的总结之作。探寻中国文化的美学价值，一本书读懂中国文化。 蒋勋全面系统地梳理中国文学的脉络，以美学的视角，酣畅淋漓地诠释了从先秦到五四，近三千年的中国文学之美。本书分上、下两册，上册讲述从先秦到魏晋时期（从诗经到陶渊明）的代表性作品，下册讲述从唐宋散文讲到五四新文学。 在本册“从《诗经》到陶渊明”中，蒋勋凭借自己深厚的美学功底及对现实生活的敏锐洞察，用平实的语言将《诗经》、《楚辞》、汉朝及魏晋文学中的代表性诗文娓娓道来，以古典文学特有的意境与心怀观照当代读者的情感，帮助现代人重回心中的田园。 市井的烂漫、文人的忧思、兴盛时代的自信、或者生命本质的哀伤……几千年前的美、诗意和哲思，经由蒋勋细致入微的解读，在当下被赋予了新的生
《刹那芳华:误读红楼》作者另辟新意，站在现代人的角度，用自己的独特视野和生活体验，对《红楼梦》一书中的主要人物进行逐一解读，既有青春与时尚气息，又有作者个人特有的敏感体悟。自称误读，实为特色，使《红楼梦》研究又有了一种解读的方向和可能。作者文风洒脱清新，见解独到精辟，洞悉人情世态。她的文字，能给读者带来意想不到的阅读愉悦。
斯威夫特是近代英国著名讽刺小说与政论文作家，《格列佛游记》是他受欢迎的作品。但长期以来，这部作品只是被视作一部奇谈之作，其真正价值未被充分认识和了解。本书是对这部小说的阐释，以揭示作者的真实意图和小说的真正意义。对《格列佛游记》的阐释离不开它所诞生的原始语境 刚建立的英国现代国家及与之相关的古今之争。本书认为《格列佛游记》是古今论战的产物，也是对现代国家进行反省式思考的早作品之一。
\" 荷马史诗描述了一个怎样的社会？奥德修斯、阿喀琉斯和赫克托耳怎么看待阶级、社群和宗教？ 《奥德修斯的世界》对孕育了《伊利亚特》和《奥德赛》这两部伟大史诗的古代社会图景进行了 而深刻的描绘，是一部生动刻画希腊“黑暗时代”及其家庭与亲族社群、道德与价值观念的作品。它 出版于1954年，是研究古代世界社会史的拓荒之作。 本书不仅全景展现了早期希腊社会，还提供了丰富的参考文献，无论是对专业学者还是对普通读者而言，都富有参考价值。\"
本书对苏格兰文学的传统形式民谣进行了文笔简洁而内容丰富的介绍。本书从民谣的概念、音乐性、阅读体验、作者等基本方面谈起，介绍民谣的形式构成、历史性和戏剧性，展现民谣中的超自然元素，讲解民谣中的女性歌者与人物故事，促进人们了解诗韵悠扬民风盎然的苏格兰民谣。
本书系在《蒋勋说唐诗》（2012年版）的基础上修订而成，属于“蒋勋说中国文学之美系列”。 只要人还追求心灵的自由，便一定会热爱诗歌。 蒋勋先生说：“当我们面对唐诗时，几乎每一个人都感觉到唐诗好迷人，里面的世界好动人。再追问一下，也许是因为刚好唐诗描写的世界是我们 缺乏的经验，在 不敢出走的时候去读出走的诗，在 没有孤独的可能的时候读孤独的诗，在 没有自负的条件时读自负的诗。” 李白、杜甫、白居易、李商隐……《春江花月夜》《将进酒》《登高》《长恨歌》《登乐游原》……无论是 有大成就的诗人，还是曾无数次被选入各种集子的诗篇，在蒋勋先生这里，都一一展现出不同以往的美感。 蒋勋先生以宽广的学养和善于发现美的眼睛，在唐代浩如烟海的诗人、诗作中，撷取 代表性的诗人及其作品，将古典之美引
梅州崇文重教，深有诗歌传统。本书编者在主流媒体和非主流媒体上逾千首短诗中，寻找到100首作品，作者大都为地道梅州籍客家人，将这100首诗歌终定格为十类：客家、民间、知觉、简味、爱情、古韵、怀乡、家常、校园、才华，以求可以把梅州现代短诗的一些轮廓特征概括出来。
本书是暨南大学出版社 小说中国 丛书中的一本，通过丰富翔实的材料考察中国古代小说的读者群体，分析读者的不同阅读形式，探讨读者与古代小说题材、创作观念、评点、续书等之间的关系。本书分各种类型的古代小说读者、古代小说读者的阅读形式、读者与古代小说的题材、读者与古代小说的创作观念、读者与古代小说语言和章法结构、读者与古代小说的评点、读者与古代小说续书七个方面，进行尽可能客观的讲述，以期让大家感受到古代小说与读者之间奇妙的联系。
在广土众民和陌生人聚集的背景下，孟子回答了人类社会三个根本的政治问题：一、政权的合法性。谁来当统治者？凭什么当统治者？二、一个政治实体内部如何凝聚？三、不同政治实体的交往需要遵循什么规则？本书廓清了儒家流传发展过程中的一系列误读与歧途，恢复原始儒家孟子的本来面目，回答人类组织和共同体友好相处之道。
巴黎是浪漫之都，也是时尚之都，更是文学之都。几个世纪以来，巴黎不仅是灵感的源泉，也是重要的文学场景，不但启发了无数诗人和作家，更见证了文学思潮的涌现。在这里，你可以欣赏巴尔扎克的《人间喜剧》、感受雨果的《悲惨世界》、品味波德莱尔的《恶之花》、观察左拉的《小酒店》。同时，这里还有莫里哀、拉辛、伏尔泰、狄德罗、司汤达、福楼拜、普鲁斯特……在巴黎，每个看似不经意的角落、不起眼的建筑，都可能曾有某位作家的身影。迈克·杰拉德著的《巴黎文学地图(精)》穿越历史现场，将地理、人文和文学错落有序交织在一起，带领读者鉴赏巴黎悠久的文学历史，感受巴黎专享的文学气息，领略巴黎灿烂的文学世界。
本书所论集中于对上世纪90年代以来尤其是新世纪中国文艺实践的理论思考。其主要内容包括对近20年左右文学发展中一些重要文本和现象的跟踪、描述和评论，对与当代社会转型相伴相谐的文艺的日常生活转向等一些热点理论问题的深度反思和理论回应，对由新媒体技术引发的当代文化格局变动与社会关系结构性变动之间复杂缠绕之关联的深入剖析，其中对包括网络文学、新民谣等现象的宏观把握和细致分析，是在马克思主义文艺生产理论的基础上，运用当代批评理论与文化研究等新的理论方法，做出的不乏创造性的批评阐释。
“书承文，美承色。”本书立足从中国 语言文化沃土中发掘美育之“实”的信念， 、细致深入地探究、考辨、整理《红楼梦》所用颜色词，上探“源”，下观“流”，由此获得一份完整的《红楼色谱》，揭秘《红楼梦》精彩纷呈的颜色世界，为中国传统色名研究、为构建《中国传统色谱》奠定坚实基础。本书稿为汉语颜色词的专书研究。根据所确定的颜色词界定原则和方法，穷尽式地搜集、整理《红楼梦》所用颜色词，考辨其疑难者，考察各早期抄本中的异文，弄清每一个颜色词的形、音、义及其词性， 终获得《红楼梦》这一专书颜色词的整体概貌，为近代乃至整个汉语颜色词史的构建，奠定极为重要的“桥墩”基础。
克劳德·伽拉姆著黄洋、高峰枫主编范佳妮译的《诗歌形式语用学和文化记忆(古希腊的历史著述与虚构文学)/西方古典学研究》的主体部分为瑞士古典学家克劳德·伽拉姆(claude Calame)教授2013年应邀访问复旦大学和北京大学时所做的系列学术演讲。 在这三篇演讲里，他采用历史的、比较的人类学视角，探讨古希腊的文化记忆、古希腊英雄叙事以及古代宗教史研究等问题。 伽拉姆多年来一直倡导“符号学”(semiotics)与“语用学”(pragmatics)的研究路径，将其运用到古希腊文本和文化的阐释当中，取得了举世瞩目的成就，本书的 一章为一篇访谈录，详细回顾了他的学术经历和生涯，读者欲了解伽拉姆其人其学，可先从此人手。
《蒋勋说宋词（修订版）》系在《蒋勋说宋词》（2012年版）的基础上修订而成。 蒋勋先生按照五代、北宋、南宋的时间脉络，将李煜、冯延巳、范仲淹、晏殊、晏几道、欧阳修、柳永、苏轼、秦观、周邦彦、李清照、辛弃疾、姜夔等重要词人的佳作一一道来。 在宋词当中，既有简练、淡雅、不夸张的情绪”，也不乏豪放、浓烈与激扬。美从无定规，却皆可成为个人生命的色彩。这是宋词带给我们的启发，以及慰藉。 阅读宋词，就像在阅读生命本身，饱满与孤独、喜悦与感伤各具其美。记得花间晚照，记得金戈铁马，豁达面对得失起落，好好珍惜自己。 蒋勋先生潜心于艺术与文化之美，“出之于小说、散文、艺术史、论述、绘画，苦心孤诣，重构民族美学与历史记忆，启蒙俗民生活中的感官审美享乐，献身为美的传道者，谦卑明亮，气象恢宏，给了我
