瘦金体是宋徽宗创造的一种独特的书法字体，亦称 瘦金书 或 瘦筋体 ，也有 鹤体 的雅称，是楷书的一种。瘦金体运笔灵动快捷，畅快淋漓，富有傲骨之气，书写起来别有一番韵味。

赵孟頫（1254-1322），字子昂，号松雪道人，吴兴（今浙江湖州）人。各体皆精，尤擅行、楷。对后世书法有重要影响。传世作品有《洛神赋》《道德经》等。本字典将赵孟頫书法作品结集，以字头为单位编排，注明所选字迹出处，并附有拼音索引、笔画索引，方便检索。入选书迹均采自各大博物馆馆藏标准件作品，因此是真伪甄别、治学研究的重要依据。同时也是书法爱好者查检字体的实用工具书和行草书临摹创作的范本。

《新编篆书字典》是我国著名书法家赵熊老师主编的一部专业、便携、利惠读者的书法艺术工具书，副主编为张哲、齐冬梅，本书主要收集对象为名家篆书字形。全书共收入篆书字形一万三千二百多个。检字表中的简体字用方括号标准，异体字用圆括号标注。赵熊老师与副主编张哲、齐冬梅为本书收集的字形上起殷商甲骨，下至现代已故书家墨迹，所集篆字原则上不做修饰，力求保持原貌，对于容易引起误解的笔画略加修饰，力求为利读者书家研究者们之便。

王铎（1592-1652），字觉斯，号嵩樵，别署烟谭渔叟，孟津（今河南孟津）人。擅长行草，笔法大气，劲健洒脱，淋漓痛快，传世墨迹有《拟山园帖》和《琅华馆帖》等。王铎是明末清初狂放书风的收尾者。王铎狂放书风对赵孟頫以来 温柔敦厚"的吴门书派审美体系构成了极大冲击，直接影响了清代书法的审美。本字典将王铎书法作品结集，以字头为单位编排，注明所选字迹出处，并附有拼音索引、笔画索引，方便检索。入选书迹均采自各大博物馆馆藏标准件作品，因此是真伪甄别、治学研究的重要依据。同时也是书法爱好者查检字体的实用工具书和行草书临摹创作的范本。

制作精美，纸质柔软，吸水性和渗墨度好，宜书宜画，是文人墨客挥毫创作的佳品。

文徵明（1470 1559），原名壁（或作璧），字徵明。四十二岁起，以字行，更字徵仲。以兼善诸体闻名，尤擅行书小楷。其书风温润秀劲，温文儒雅，是吴门书派的开创者。其书法研习钟繇、王羲之、王献之和虞世南、褚遂良、欧阳询，法度谨严、笔锋劲秀、体态端庄，风格清秀俊雅，传世墨迹有小楷《前后赤壁赋》《顾春潜图轴》《离骚经九歌册》；行书有《南窗记》《诗稿五种》《西苑诗》等。本字典将文徵明书法作品结集，以字头为单位编排，注明所选字迹出处，并附有拼音索引、笔画索引，方便检索。入选书迹均采自各大博物馆馆藏标准件作品，因此是真伪甄别、治学研究的重要依据。同时也是书法爱好者查检字体的实用工具书和行草书临摹创作的范本。

邓石如（1743-1805），原名琰，避清仁宗讳，更名石如，字顽伯，自号完白山人、龙山樵人、籍游道人等。邓石如的书法成就在于篆隶，小篆以李斯、李冰阳为师，创造性将隶书笔法糅合其中，开创清人篆书的典范。本字典将邓石如书法作品结集，以字头为单位编排，注明所选字迹出处，并附有拼音索引、笔画索引，方便检索。入选书迹均采自各大博物馆馆藏标准件作品，因此是真伪甄别、治学研究的重要依据。同时也是书法爱好者查检字体的实用工具书和行草书临摹创作的范本。

董其昌（1555-1636），字玄宰，号思白、香光居士，松江华亭（今上海闵行）人，明代书画家。其书风飘逸空灵，风华自足。笔画圆劲秀逸，平淡古朴。用笔精到，始终保持正锋，字行分布，疏朗匀称，力追古法。本字典将董其昌书法作品结集，以字头为单位编排，注明所选字迹出处，并附有拼音索引、笔画索引，方便检索。入选书迹均采自各大博物馆馆藏标准件作品，因此是真伪甄别、治学研究的重要依据。同时也是书法爱好者查检字体的实用工具书和行草书临摹创作的范本。

本书主要内容包括：隶书横幅、隶书节临韩仁碑、隶书五言联、隶书七言联、隶书五言联、隶书横匾等。

本帖以吴让之篆书为基础。吴让之的篆书飘逸舒朗、展蹙修长、十分秀丽。通过学习吴让之篆书经典作品从中领会线条特征以及书写要点，加深对其篆书的理解。该书内附临习范本，将本帖临习的讲解视频与临摹范本结合，为便于读者临习，本帖配有近原大的摹本，供读者直接临习和描摹。吴让之诸体皆擅，而篆隶功力尤深，特别是他的圆劲流美的小篆为世人所重。更因其善于“铁笔写篆”撷取金石精华，故有“气贯长虹、刚劲有力、咄出新意”之态。该书内容由书法名家邓英彪老师精心搭配讲解，使读者在临摹过程中更加精准临摹字帖。该书在编写上较有新意，规模大，配套碑帖成体系。通过视频进行讲解直观示范，稿件中配有原大临习碑帖摹本。

书法研习中的章法，是指整幅作品的谋篇布局，即安排布置整幅作品中字与字、行与行之间呼应、照顾等关系的方法。在进行书法作品创作时，必须处理好字中之布白、逐字之布白、行间之布白，使点画与点画之间顾盼呼应，字与字之间随势而安，行与行之间递相映带，方能产生"字里金生，行间玉润"的效果。本书按书法作品章法分类，全书共10类，展示数百件名家书法作品，内容涵盖古代至近现代书法家，其间还有部分当代有代表性的书法家之佳作，配以高清图片，展示了条幅、中堂、横幅、对联、扇面、手札、题匾、条屏、册页等，并对章法形式进行阐述，充分展现了历代书法家在艺术创作和章法研究方面的精粹。

《清代篆书名家经典.杨沂孙.篆书小雅斯干》由赵宏主编

《礼器碑》全称《汉鲁相韩敕造孔庙礼器碑》，又称《修孔子庙器表》《韩明府孔子庙碑》等。碑文记述鲁相韩敕修饰孔庙、增置各种礼器、吏民共同捐资立石以颂其德事。碑侧及碑阴刊刻捐资立石的官吏姓名及钱数。此碑书风遒劲而典雅，肃穆而秀逸，堪称汉隶的经典之作。清王澍评此碑：“隶法以汉为极，每碑备出一奇，莫有同者，而此碑最为奇绝。”清方朔评：盖此碑之妙不在整齐而在变化，不在气势充足而在笔力健举。

《清代篆书名家经典.杨沂孙.篆书理乐志论》由赵宏主编

本帖以杨沂孙篆书为基础，杨沂孙工篆书，融会大、小篆。篆法精纯，学力深厚。他以其独特风格的篆书方法，令人一新耳目，加深对其篆书的理解。该书内附临习范本，将本帖临习的讲解视频与临摹范本结合，为便于读者临习，本帖配有近原大的摹本，供读者直接临习和描摹。杨沂孙篆书书法的功力深厚，字迹笔划劲利，布局法度谨严，且有疏朗开阔、遒婉俊逸的华采。该书内容由书法名家孟巍老师精心搭配讲解，使读者在临摹过程中更加精准临摹字帖。该书在编写上较有新意，规模大，配套碑帖成体系。通过视频进行讲解直观示范，稿件中配有原大临习碑帖摹本。

该书以清代赵之谦篆书为基础，同时对赵之谦的艺术与学术、篆书与篆法、集联与集句进行了由浅入深的讲解，对学习并创作赵之谦篆书打下了一定的基础。本书由创作范本和创作视频组成。将碑帖创作的讲解视频与临摹范本结合。为便于读者创作，每个碑帖均配有近原大的摹本，供读者直接创作和借鉴。该书内容由书法名家孟巍老师精心搭配，作者从赵之谦篆书的特点、章法、结构、整体的艺术价值等均详细讲解，可以使读者深入了解学习赵之谦篆书，使得读者在临摹过程中非常容易取得创作成果。

本帖以杨沂孙篆书为基础，杨沂孙工篆书，融会大、小篆。篆法精纯，学力深厚。他以其独特风格的篆书方法，令人一新耳目，加深对其篆书的理解。本书由创作范本和创作视频组成。将碑帖创作的讲解视频与临摹范本结合。为便于读者创作，每个碑帖均配有近原大的摹本，供读者直接创作和借鉴。杨沂孙篆书书法的功力深厚，字迹笔划劲利，布局法度谨严，且有疏朗开阔、遒婉俊逸的华采。该书内容由书法名家孟巍老师精心搭配，作者用近期新的教学方式演示该书法的创作过程，将杨沂孙篆书的特点、章法、结构、整体的艺术价值等均详细讲解，使得读者在临摹过程中非常容易取得创作成果。

该书以清代赵之谦篆书为基础，同时对赵之谦的艺术与学术、篆书与篆法、集联与集句进行了由浅入深的讲解，对学习赵之谦篆书打下了一定的基础。该书内附临习范本12帧，将碑帖临习的讲解视频与临摹范本结合。为便于读者临习，每个碑帖均配有近原大的摹本，供读者直接临习和描摹。该书内容由书法名家孟巍老师精心搭配，由六种不同类型的赵之谦篆书作品组成，可以使读者深入了解学习赵之谦篆书，并且在临摹过程中更加精准临摹字帖同时学到其中的内容。该书在编写上较有新意，规模大，配套碑帖成体系。通过视频进行讲解直观示范，稿件中配有原大临习碑帖摹本。

本书以吴让之篆书为基础。吴让之的篆书飘逸舒朗、展蹙修长、十分秀丽。通过学习吴让之篆书经典作品从中领会线条特征以及书写要点，加深对其篆书的理解。本书由创作范本和创作视频组成。将碑帖创作的讲解视频与临摹范本结合。为便于读者创作，每个碑帖均配有近原大的摹本，供读者直接创作和借鉴。吴让之诸体皆擅，而篆隶功力尤深，特别是他的圆劲流美的小篆为世人所重。更因其善于“铁笔写篆”撷取金石精华，故有“气贯长虹、刚劲有力、咄出新意”之态。该书内容由书法名家孟巍老师精心搭配，作者用近期新的教学方式演示该书法的创作过程，将吴让之篆书的特点，章法、结构、整体的艺术价值等均详细讲解，使得读者在临摹完成后非常容易取得创作成果。

本帖以邓石如篆书为基础。篆书最难在保持稳定的中锋用笔，圆起圆收，行笔流畅，笔力厚实，通过学习本帖可以让读者加强对中锋用笔的认识。该书内附临习范本，将本帖临习的讲解视频与临摹范本结合，为便于读者临习，本帖配有近原大的摹本，供读者直接临习和描摹。邓石如大胆铺毫的古法用笔，为后来篆书家们开辟出了一条崭新的道路，如吴让之、赵之谦、杨沂孙、吴昌硕等，都在取法邓石如的基础上，形成了各自的篆书艺术风格，共同开辟了清代篆书艺术的繁荣局面。邓石如以其精湛的篆书艺术，直接推动了篆书艺术在清代的发展和普及。该书内容由书法名家邓英彪老师精心搭配讲解，使读者在临摹过程中更加精准临摹字帖。该书在编写上较有新意，规模大，配套碑帖成体系。通过视频进行讲解直观示范，稿件中配有原大临习碑帖摹本。

阮元（1764-1849），清代著名学者，书家。字伯元，号芸台，晚号怡性老人。江苏仪征人。在书法方面，所作《南北书派论》、《北碑南帖论》均是书学目前重要著述，为碑学的首倡者。他的书作亦颇受时人称道。而此本著作另辟蹊径，找到了一条独特的研究方法，即解析与图文互证。作者把阮元的抽象的论述同具象化的图形相结合，互相映证。作者的这一方法使得阮元的论述更加形象化，更加直观化，使读者可以更好地理解阮元的书法精髓。

《新编中国书法大字典》汇集了从甲骨文开始至近代书家的各体书法单字5590个，入选书迹达70000余种，包括各种流派、各种变体，是中国历史书法名家精品的汇编。 本书在编纂中恪守实用性和完整性的原则，先立应收字表，再查所需之书迹，采用剪辑、复制、扫描、拍照后再版放大等办法进行搜集，务使表中之字一个不缺，力求字字四体俱全。在编辑体例上采用部首分类编排，加设汉字注音、繁简对照和汉语拼音索引，增强了其应用价值和实用功能。 作为一部供书法家与书法爱好者经常使用的工具书，本书兼具普及性和学术性，不仅为书法学习提供优秀的范本，同时也为研究书法的发展历史、艺术流派、书法技巧等提供了丰富的资料。

《王羲之书圣教序》，全称《唐怀仁集晋右军将军王羲之书圣教序》，由唐代弘福寺沙门怀仁从唐内府所藏王羲之墨迹中集字成篇，自贞观二十二年（八）至咸亨三年（六七二），历时二十五年才完成。《圣教序》书法，笔画纤削，风神天矫，位置天然，章法秩理，真有烟霏露结之态。可惜此碑于北宋以后断裂，残损颇多。据明代董其昌称：“宋前拓本‘纷攘’何以‘出’五字不损。”又清代王澍《虚舟题跋》称“21山东新城王氏藏有唐拓朱砂本。”然而这些善拓均已不复得见。一九七二年于该碑底座中发现一整幅北宋拓片，虽仍有残缺，但确为世间珍品，是至今可见的拓本。今据善本放大，使之清晰；考证史料，以王羲之的行书弥补残缺，使之完整；旁注楷书，使之实用。