互联网时代造就的生活形态，在无形中剥夺了孩子发展双手灵巧动作的机会。越来越多的幼儿在幼儿园里不会自己穿脱衣裤，吃饭拿不稳汤匙或筷子，将饭菜掉得满地；到了小学，这种 双手不勤 对孩子造成的困扰也很麻烦，如握笔姿势不成熟、字迹歪扭潦草、书写很慢且容易累等。这些都需要一定程度的手部精细动作的成熟发展，而发展不佳的小朋友就会在这些方面遭受挫折，更影响自信等心理的发展。 本书不仅介绍了儿童手部动作发展的过程，更依据感觉统合原理，为手部动作的发展设计了许多简单有趣的活动，以增加儿童在日常生活中的锻炼机会，提供给孩子自己练习 动手做 的乐趣与自我肯定的成就。 本书以数百幅图例提供的实务操作活动方案，可以协助家长、幼儿园和小学老师、感觉统合职能治疗师在日常生活情境或课程教学与感统活动当中，随时融入
大盂鼎是中国首批禁止出国(境)展览文物之一，又称廿三祀盂鼎，西周炊器。1849年出土于陕西郿县礼村(今宝鸡市眉县常兴镇)。1952年藏于上海博物馆，1959年转至中国历史博物馆(现中国国家博物馆)。鼎高101.9厘米，口径77.8厘米，重153.5千克。器内壁铸铭文19行291字，记述了周康王二十三年九月册命贵族盂之事。大盂鼎铭文虽属西周早期金文，但书法体势严谨，结字、章法都十分质朴平实，用笔方圆兼备、端严凝重，雄壮而不失秀美，布局整饬中又见灵动，并达到了十分精美的程度，是西周前期金文的代表作，加之器形巨大，造型端庄堂皇、浑厚雄伟，故作品更呈现出一种磅礴气势和恢弘的格局，从而为世人所瞩目。大盂鼎铭文是历来学习金文书法的极好范本。本书通过对铭文文字尽可能准确的释义，对铭文文字构型基础的探源，以及对铭文中部分文字书写笔顺的梳
伊秉绶是清代隶书大家，书风放纵飘逸，自成高古博大气象，与邓石如并称大家，影响甚大。本书搜集伊秉绶隶书代表作品，分为古文辞、碑文、对联等种类，供读者学习临摹之用，这些作品是伊秉绶隶书风格的鲜明体现，具有很高的书法艺术价值，对读者提升隶书的学习水准能起到较大的助力作用。
毛笔书法是中国沿袭千年的传统文化艺术，凝结了中华民族的智慧。不少读者可能会感叹：练好毛笔书法，好难！其实，随着时代环境的变迁，工具、技艺的革新，以及人们学习能力的不断提高，毛笔字书法不再是大家想象中的 古板 勤学苦练 ......只需要掌握合适的方法，必定会事半功倍，秀出一手好字！ 本书以颜真卿名帖《勤礼碑》为基础进行讲解，包含书法笔画的规律、笔势的走向、偏旁的组合、整体字形的结构特征等方面，作者对该碑帖进行细致的图解拆分，将快速学习书法的技巧向读者娓娓道来，教读者习得一手漂亮的毛笔字，能够完成书法艺术创作。解锁难点，毛笔书法不再是难题！无论是中小学生还是爱好书法的普通大众，亦或是零基础感兴趣、准备学习书法的朋友，都能看得懂，学得会。 时间有限，只看重点！毛笔书法，超易上手！
《描品汇 硬笔规范字帖套盒》分楷书和行楷两套，一个套盒中含《握一支笔》《知一套法》《练一个字》《抄一首诗》《写一段话》等5小册，分别将练字的过程有顺序、有步骤地融入到每一小册中，从握笔、控笔到技法讲解，再到单个字的解析，后到诗词文段抄写的实战练习，一套盒满足读者对练字的需求。本书主要讲解和练习楷书。
本书是复旦文博系沃兴华先生数十年来书法创作、研究的经验之谈，对于书法入门指导，或是传统书法理论学习而言，这本书都值得一读。 作者书法功底深厚，学问亦佳，且极具胆识与魄力，数十年来潜心探寻当代书法的创新之道，故能自成一家。本书主在归纳、分析历代书论，而时时与创作实践相结合，围绕着 书法技法 这一主题展开的各个章节、话题，无不切合实践，故本书的务实性很强。行文贯穿了书法创作整体性和两重性并重的观念：点、线、面，局部与整体，点画的直曲、疾涩，结体的正侧、收放，章法的正形与负形等等 书中十分注意揭示这些存在于书法技法之中的，对立而和谐、相反而相成的内在关系，时有精彩之论。 书名 新论 ，既是相对于旧作而言的，又强调了本书立论的新颖与独到，作者希望通过系统地梳理传统书法技法理论
《习字入门》，民国学者刘养锋所著，系为书法初学者提供门径的读物。全书共分五章，*章总论，分述姿势、器具、时间、精神、次序及运笔等的注意事项；第二章论楷书，分永字八法、分部配合法、全字笔画先后及全字结构举例四节；第三章草书；第四章结论。《习字秘诀》由清代学者蒋和所编，是一部介绍楷法的启蒙教科书，重在实用，通俗易学。全书共分数章，内容有：*章，笔法精解；第二章，点画全图；第三章，分部配合法；第四章，全字结构举例；第五章，重定九宫格；第六章，分笔先后。本书将两书合为一本，两书在书中还附上了名家书论，古代书法名作欣赏，范图丰富，对当代学习研究书法有很好的学习借鉴意义。
《社会艺术水平考级辅导教材系列丛书》对考纲作了比较详尽、透彻的阐释，以指导应考者准确地理解和把握考纲的要旨，循序渐进地制定自己的考级方略。教材根据书法艺术专业的特性，注重考级实战，从系统学习的原则出发，提出了有关的学习途径、方法、要领，概要地阐述了相关常识，便于应考者有针对性地进行学习训练，可供应考者在对照比较中，衡定自己报考的定位，以及进一步学习和进修的方向。
本书是书法的入门教程，针对书法理论知识和书法技法两部分进行深入浅出的讲解。书法理论部分主要对书体进行了基本理论知识的介绍，对相关历史阶段的书法特征进行了概括性的论述，旨在让读者对于书法的基础知识有一个初步的了解，为深入学习打下基础。在书法技法部分，根据不同的书体，选择一个代表作品。从具体的分析案例的角度入手，参以书法欣赏的提示，进行了详细的阐述和介绍，从而达到指导临摹的目的。在每本书的*后，为初学者制定了进阶的学习计划，以期让大家在书法学习过程中能够有新的突破。让自己的书法学习之路更加的顺畅，提高大家的学习效率。本书既可以作为书法专业课初级入门教材使用，同时也适合广大书法爱好者的自学入门。
《怀仁集王羲之书圣教序》，全称《唐怀仁集晋右将军王羲之书大唐三藏圣教序（附心经）》。唐咸亨三年（六七二）十二月立于长安大慈恩寺。螭首方座，碑高三百五十厘米，宽一百厘米。行书三十行，行八十三至八十八字不等。因碑首刻七佛像，又称《七佛圣教序》。此碑碑文由唐太宗《大唐三藏圣教序》、敕答，太子李治（后来的唐高宗）《述三藏圣记》、笺答及玄奘所译《般若波罗蜜多心经》组成。文字由长安弘福寺沙门怀仁从唐内府所藏王羲之墨迹中所集，自贞观二十二年（六四七）至咸亨三年（六七二）历时二十五年完成。由于所集之字自然精美，故为世所重，历代皆为*书之*范本。现存西安碑林，陈列在第二室东侧第二排。清王澍曾评曰： 《兰亭》、《圣教》，行书之宗。千百年来，十重铁围，无有一人能打碎也。 本次放大选用之本为朵云轩
《行草》(下册)是《书法自学丛帖》中的一本，从读者自学之用，为使自学者有所依循。 爱好书法，学习书法的人越来越多。为了解决缺乏师资指导、选购范本的困难，我们编纂出版了这一套《书法自学丛帖》。 整套《丛帖》由[正书]、[行书]、[篆隶]三大部分组成，但彼此独立，自成体系，读者可按需选备。
《怀仁集王羲之书圣教序》，全称《唐怀仁集晋右将军王羲之书大唐三藏圣教序（附心经）》。唐咸亨三年（六七二）十二月立于长安大慈恩寺。螭首方座，碑高三百五十厘米，宽一百厘米。行书三十行，行八十三至八十八字不等。因碑首刻七佛像，又称《七佛圣教序》。此碑碑文由唐太宗《大唐三藏圣教序》、敕答，太子李治（后来的唐高宗）《述三藏圣记》、笺答及玄奘所译《般若波罗蜜多心经》组成。文字由长安弘福寺沙门怀仁从唐内府所藏王羲之墨迹中所集，自贞观二十二年（六四七）至咸亨三年（六七二）历时二十五年完成。由于所集之字自然精美，故为世所重，历代皆为*书之*范本。现存西安碑林，陈列在第二室东侧第二排。清王澍曾评曰： 《兰亭》、《圣教》，行书之宗。千百年来，十重铁围，无有一人能打碎也。 本次放大选用之本为朵云轩所藏
