《翰林要诀》是谈书法技法的论著。全书12章，分别为：执笔法、血法、骨法、筋法、肉法、平法、直法、圆法、方法、布法、变法、法书。各章均例举各种名目， 综述写字的大要为“笔圆、字方、傍密、间豁、血浓、骨老、筋藏、肉洁”等要素。 并总结“笔笔造古意，字字有来历，日临名书，毋吝纸笔，功夫精熟，久自得之”的要诀。本书所论，有的是采录前人的成说，有的是自己的体会和创见。

《西泠印社精选历代碑帖:赵之谦楷书汜胜文》主要内容简介：赵之谦，宇益甫，号揭叔，冷君、憨寮、无闷等，会稽（今浙江绍兴）人。赵之谦是晚清杰出的艺术家，在碑刻考证、诗文、绘画、书法、篆刻等方面，都取得了很高的成就。沙孟海先生在《印学史》中评价其“学问文章，根只深厚。书画篆刻，皆流。”

《石鼓文》先秦战国秦刻石文字。其刻石一共十枚，外形似鼓，故得此名。每刻石高约二尺，径约三尺，分别刻有四言诗一首，共十首，计七百余字。内容主要记述秦国君游猎，故又称作《猎碣》。因被弃于陈仓云野，也称《陈仓十碣》。其所刻文字为秦始皇统一文字前的大篆，即籀文。《石鼓文》是我国遗存至今最早，且极具代表性的石刻文字，也是现存的秦籀文保存比较完整，且字数较多的书之一。其书法字体多取长方形，体势整肃，端庄凝重，笔力稳健，石与形、诗与字浑然一体，充满古朴雄浑之美。多为历代篆书、篆刻家所师法。 刻石原在天兴（今陕西宝鸡）三原，唐初被发现。唐代杜甫、韦应物、韩愈均曾作诗歌予以称颂，自此《石鼓文》始显于世。一说为宋代司马池（司马光之父）搜得其九，移置府学，皇年间（公元一○四九至公元一○五三年）向传

苏轼是宋代文艺创作成就全面的一位，在诗词、散文、书画等方面都有很高的造诣。其诗题材广阔，风格清新豪健，善用夸张、比喻，独具特色，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同为豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一；苏轼善书法，为“宋四家”之一；又工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。他一生创造出的艺术经典无数，影响深远。

赵孟頫（1254-1322），字子昂，号松雪道人。宋宗室，吴兴（今浙江湖州）人。官集贤直学士、翰林学士承旨、荣禄大夫。卒赠魏国公，谥文敏。元代书画大家。真、行、草、隶、篆无不精绝。 赵孟頫小楷书老子《道德经》全篇，纸本，纵24.5厘米，横618.6厘米，现藏于故宫博物院。该卷书于元延祐三年（1316年），赵孟頫时年六十三岁。该作字体工整秀丽，笔画精到，稳健中见姿媚，独具风格，是赵氏晚年小楷代表作。

《礼器碑》自欧阳修载入《金石录》后，后人多有著录，对其评价很高。郭尚先在《芳坚馆题跋》中称：『汉人书以《韩造礼器碑》为，超迈雍雅，若卿云在空，万象仰曜，意境当在《史晨》《乙瑛》《孔庙》《曹全》诸石之上，无论他石也。』明郭宗昌《金石史》评：『汉隶当以《孔庙礼器碑》为』 ，清王澍在《虚舟题跋》中评此碑说：『隶法以汉为极，每碑各出一奇，莫有同者，而此碑最为奇绝，瘦劲如铁，变化若龙，一字一奇，不可端倪。』