《十七帖》，书圣王羲之草书代表作，因卷首由 十七 二字而得名。此帖是小草书体的代表作，章法具有典型意义，风格冲和典雅，不激不厉而风规自远，绝无一般草书狂怪怒张之习，字里行间透出一种中正平和的气象。全帖行行分明，但左右之间字势相顾；字与字之间偶有牵带，但以断为主，形断神续，行气贯通；字形大小、疏密错落有致，真所谓 烟霞霹结，状若断还连；凤翥龙蟠，势如斜而反直。 含刚健于婀娜之中，行遒劲于婉媚之内，外标冲融而内含清刚，简洁练达而动静得宜。《十七帖》原迹早已只字无存，仅有刻本及几件唐人临摹本单帖留存于世，其中以姜宸英本*为知名，被誉为 天下甲冠 。本书选用的版本是藏于日京都国立博物馆的宋拓本，人称上野本，原为清康熙年间姜宸英所藏。这件佳拓影响深远，*不足之处是缺少九行，并略残字，本书谨用藏
在湖南祁阳县，有一条浯溪，汇入湘江唐代大历六年，溪边一处悬崖镌刻元结撰文，颜真卿书写的大字摩崖 《大唐中兴颂》。其字自左而右，计二十一行，满行二十，字径四寸余，为颜真卿六十三岁书写的精品佳作。这一高宽均逾四米的摩崖因元结的古雅雄文和颜真卿的大字杰作，及其不错的地理位置，亦被后人誉为 三绝碑 。宋代书法名家黄庭坚诗云： 大字无过《瘞鹤铭》，晚有名崖《中兴颂》。 此颂堪称中国文化史上的瑰宝。中华民国时期，故宫博物院永寿宫藏有一册宋拓《中兴颂》。此本为八十三对幅，每幅两字，幅高二十九点四厘米，横十五点六厘米。一九四三年，故宫博物院曾珂罗版印行此册，现已鲜见。编者谨将此册重新拼接推出，其字迹接近原大，供读者欣赏、临习。
本书为"彩色放大本中国著名碑帖"系列，该系列底本好，印制精，大8开，为首次彩色放大本，并延请专家释文，方便读者研究学习，尤其适合书法爱好者对帖临摹。 本书收长卷《廉颇蔺相如列传》。此长卷为草书、纸本，纵三十二点五厘米，横一千八百二十二厘米，卷内钤"内府书印"、"绍兴"连珠印、"内省斋"、"秋壑图书"、"顾禄私印"、"欧阳玄印"、"项子京家珍藏"、"永瑆之印"、"诒晋斋印"等诸多印鉴。有专家评说，黄庭坚书写的这卷名文，其书法纵横穿插，活泼洒荡，笔势飘逸，转折流畅，是其入古出新的草书代表作。现藏于美国纽约大都会博物馆。
本书为 彩色放大本中国著名碑帖 之一，收录启功先生藏松江早期精拓本，供读者鉴赏、临习。 皇象，生卒年不详，字休明，广陵江都（今江苏扬州）人。三国吴书法家。幼工书，师于杜度。善篆、隶、章草，时人谓之 书圣 。 皇象所书《急就章》原迹已不传。宋代宣和二年（一一二〇），书家叶梦得获唐人摹皇象书，参校颜师古注本，以楷书并列中间，于颍昌将其刻石，惜此摹本缺三百余字。明代正统四年（一四三九），松江府推官杨政得颍昌拓本后，复于杨廷瑞处见元末明初宋克至正二十年（一三六八）《急就章》临本，遂将颍昌本补全并由任勉之刻于石。因碑刻于松江，故又称 松江急就章碑 。 此碑高一百八十五厘米，宽九十三厘米，厚二十二点五厘米。碑阳六栏，每栏三十三行，行十一字，章草、楷书释文左右并列。碑阴上二栏续刻，第二栏左边沿处竖
自清代中期开始的 碑学与帖学 之争是中国书法史上的重要事件，近年 碑学与帖学 又渐成为书法界的热门话题。碑派书风追求 壮美 ，帖派书风呈现 优美 的风格。本丛帖择取晚近碑学与帖学书家墨迹，为研究与临习提供重要材料。沈曾植（1850 1922） 中国学者、书法家。字子培，号乙盦、寐叟，浙江嘉兴人。清光绪进士。书法负盛名，执笔宗包世臣，师法北朝碑版，融会 二爨 神韵，参以章草笔势，方入圆出，欹侧犯险，矫健凝重，自成一家。
本书收董其昌书《岳阳楼记》。《岳阳楼记》是北宋著名政治家、文学家范仲淹创作的名篇，广为人们传颂。明代万历三十七年（1609）七月，五十五岁的董其昌挥毫写下这一名垂千古的佳作。此书字大如拳，流畅劲健，数百字一气呵成，诚为董氏精品之作。这卷墨迹纵37.6厘米，横1499.5厘米，绢地，款下钤 董玄宰 朱文印，卷后钤 王时敏印 、 烟客真赏 等鉴藏印。
嘉树堂为上海著名收藏家陈郁先生的堂号。嘉树堂所藏中国古代善本碑帖，均为名碑精拓、旧拓，流传有序，来历清楚，又多经名家题跋、收藏，为该碑国内顶级拓本，无论在艺术性还是文献价值上均可与上海图书馆、上海博物馆等公藏单位媲美。此次精选嘉树堂藏品，可以使孤本珍本化身千百，提供给广大书法爱好者和研究者。《崔敬邕墓志》，刻于北魏熙平二年（517），清康熙年间出土于河北安平，不久墓石被毁，不知下落，仅有拓本传世。崔敬邕墓志书法用笔圆浑，吸收了篆书中锋、圆笔的长处，使笔画外柔内刚，有些字向右上方倾斜，剞侧变化，结体活泼多姿，但由于笔画以及各部分的巧妙搭配，使字看似险峻，实际上仍不失稳重，具有率真天然的意趣。崔敬邕墓志是北魏墓志中最耀眼夺目的几颗明珠之一。
颜真卿《西亭记》残碑原由林霄、陈钦夫妇及近墨堂书法研究基金会收藏，碑身四面环刻楷书，碑阴上部浅刻有篆字 柳文畅西亭记 。碑石所刻字体和笔法风格与颜真卿真迹书法风貌一致，属颜真卿书风完全成熟阶段作品，也是颜真卿从未露面的一件书法作品。相较于我们目前所见的颜氏作品，碑刻原石的存世数量几乎寥寥，此作也愈发珍贵。这件残碑是目前所见唯一一件颜真卿宦游湖州时期的存世碑刻，颜真卿69时岁。无论对于研究颜真卿此一时期的书法，亦或是碑刻书法 风格 诠释中的诸多因素，这件颜真卿楷书西亭记残碑，都具有重要价值。
自清代中期开始的 碑学与帖学 之争是中国书法史上的重要事件，近年 碑学与帖学 又渐成为书法界的热门话题。碑派书风追求 壮美 ，帖派书风呈现 优美 的风格。本丛帖择取晚近碑学与帖学书家墨迹，为研究与临习提供重要材料。谭延闿（1880 1930） 中国政治家、书法家。湖南茶陵人，字组庵、组安，号畏三。清光绪进士，授翰林院编修。工书，起笔沉着稳重，顿挫有力，貌丰骨劲，味厚神藏，有大气磅礴之势，是清代钱沣之后又一个写颜体的大家。
嘉树堂为上海著名收藏家陈郁先生的堂号。嘉树堂所藏中国古代善本碑帖，均为名碑精拓、旧拓，流传有序，来历清楚，又多经名家题跋、收藏，为该碑国内顶级拓本，无论在艺术性还是文献价值上均可与上海图书馆、上海博物馆等公藏单位媲美。此次精选嘉树堂藏品，可以使孤本珍本化身千百，提供给广大书法爱好者和研究者。《石门颂》是东汉建和二年（148）由当时汉中太守王升撰文、书佐王戎书丹刻于石门内壁西侧的一方隶书摩崖石刻。其书法是汉隶中的精品佳作，是中国书法史上的一座丰碑。
《淳化阁帖》是中国早的一部汇集各家书法墨迹的法帖，深受书法爱好者喜爱。本丛书择选历代书法名家经典，辅以作品介绍、释文、作者介绍。特色：现市场上虽然称为经典书法的图书不少，但大多数都是翻印，缺乏新意，而且真伪杂糅。此套碑帖内容的选取原则以限度还原作品真迹原貌为主，选取高清大图，唐摹本或拓本，程度避免赝品的选入；选取能代表作者书法面貌的作品，例如此系列收入的王羲之作品集、王献之作品集有很多是原真迹拓本，而现市场上包括二玄社出版的多都是翻刻本，根本不能代表王羲之的书法水准。
自清代中期开始的 碑学与帖学 之争是中国书法史上的重要事件，近年 碑学与帖学 又渐成为书法界的热门话题。碑派书风追求 壮美 ，帖派书风呈现 优美 的风格。本丛帖择取晚近碑学与帖学书家墨迹，为研究与临习提供重要材料。潘伯鹰（1904 1966） 中国书法家。名式，以字行，别号凫公，安徽安庆人。作书注重用笔之法，得褚遂良三昧，兼纳元人鲜于枢。草书得力于王羲之《十七帖》及孙过庭《书谱》。著有《中国的书法》《中国书法简论》等。
这次摹写，所选为超大幅的八尺宣纸，宽1.25米，高2.45米。这种放大精摹，较之以往的著录摹写，无论在规格形式还是内容作用上都是一个新的突破。严格按照精选骨版原拓，精心摹写，力求从形制、外观到内容完美契合、神貌合一。 为了不谬分毫地再现甲骨文拓版原貌，《甲骨文合集名版精摹》作者着重做好几方面工作： 一是 回归甲骨 ，学习掌握并正确运用甲骨文知识，为摹写提供坚实基础。 二是精选所要摹写的甲骨原版拓片。本次摹写，骨版选取原则，一要选取著名骨版；二要求骨版文字内容丰富，承载着重要的社会文化价值；三骨版字迹的契刻特征要鲜明，注重典型性，兼顾多样性，注重契刻线质及篇章布局的书法美学价值；四是骨版外形要美观自然，契刻形态要典型丰富。以《甲骨文合集》安阳殷墟甲骨文拓版为选取对象，拓版清
自清代中期开始的 碑学与帖学 之争是中国书法史上的重要事件，近年 碑学与帖学 又渐成为书法界的热门话题。碑派书风追求 壮美 ，帖派书风呈现 优美 的风格。本丛帖择取晚近碑学与帖学书家墨迹，为研究与临习提供重要材料。梁同书（1723 1815） 清书法家。字元颖，号山舟，晚自署不翁、新吾长，浙江钱塘（今杭州）人。官至翰林院侍讲。工书，初学颜真卿、柳公权、赵孟頫、董其昌，后兼采苏轼、米芾笔法。以羊毫笔作大字，颇为圆秀流美。与翁方纲、刘墉、王文治齐名。
此书为上海图书馆藏珍本碑帖《颜真卿李玄靖碑》之高清仿真影印本。《颜真卿李玄靖碑》，唐大历十二年（777）五月刻，颜真卿撰书，吴崇休镌，记录了茅山第十三代宗师、 天下道学之宗 李玄靖（683-769）的事迹。碑在江苏句容县茅山玉晨观，四面刻。楷书，前后各十九行，两侧各四行，行三十九字，近一千七百余字。宋绍兴七年（1137）为大风折断，损字数十个，后经霅溪沈作舟扶起。明嘉靖三年（1524）玉晨观遭火，碑毁碎为石块。清乾隆时钱大昕访得二十一石，计一千五百余字（含残字）。后汪志伊得二十三块，计一千四十余字（含残字），即筑台砌置，后移入学宫。咸丰兵乱后，石复散佚，同治间仅存残石十余片。此为王楠话雨楼藏 断后毁前南宋拓本 ，共二册，存字一千六百零五字。上海图书馆馆藏国家一级文物。此书所据底本精善，图版清晰度高，纸
"中国著名碑帖彩色放大本"系列，底本好，印制精，大8开，为首次彩色放大本，并延请专家释文，方便读者研究学习，尤其适合书法爱好者对帖临摹。 顏真卿，字清臣，京兆萬年（今西安）人。玄宗開元進士，曾為平原太守，後封魯郡公，因此有"顏平原"、"顏魯公"之稱。他精於書法，師承褚遂良、張旭，而自成一代宗師。"顏勤禮碑"全稱"唐故秘書省著作郎夔州都督府長史上護軍顏君神道"。此碑為顏真卿七十歲前後書寫，其時，書家已至爐火純青之境地。此書氣勢磅礴，雄邁清整，是書家晚年之代表作，也是後人學顏體字的*範本。"顏勤禮碑"，唐大曆十四年刻立于長安，碑文刻於四面，碑陽十九行，碑陰二十行，行均三十八字。原石被長期浸沒，一九二二年十月在西安出土，現存於西安碑林。本書將此碑放大彩印，供學書者欣賞臨習。
本书为《云峰刻石大系》套装本，包括《论经书诗》《郑文公下碑》《登大基山诗》《观海童诗》《东堪石室铭》《天柱山铭》《重登云峰山记》《郑文公上碑》《云峰山题刻小品》《天柱山题刻小品 大基山题刻小品》共十册。 云峰刻石为北朝书法的代表，上承两汉，下启隋唐，在中国书法史上占有极其重要的地位。《云峰刻石大系》选用清代状元章鋆之藏拓为底，底本拓制时间早，均为同一时期的浅拓，拓工精良，字口清朗，点画间风神毕现；选拓规模完整，涵盖所有知名的云峰刻石；保留了原拓宏阔的开本，四色精印，追求原拓纸、墨、拓工、装裱的原初状态。 《云峰刻石大系》套书为40余品云峰刻石首次统一面世，底本优、印制精美，无疑为广大读者欣赏、研究云峰刻石的珍贵资料。
嘉树堂为上海著名收藏家陈郁先生的堂号。嘉树堂所藏中国古代善本碑帖，均为名碑精拓、旧拓，流传有序，来历清楚，又多经名家题跋、收藏，为该碑国内顶级拓本，无论在艺术性还是文献价值上均可与上海图书馆、上海博物馆等公藏单位媲美。此次精选嘉树堂藏品，可以使孤本珍本化身千百，提供给广大书法爱好者和研究者。
此书将上海图书馆藏珍本碑帖《上尊号碑》与《受禅表》合为一册，高清仿真影印出版。《上尊号碑》又名《劝进碑》，碑文记录了东汉献帝末年，华歆、贾诩、王朗等人向曹丕劝进之事。随后，曹丕即正式受禅称帝，史称 曹魏 。先劝进，后受禅，或同时并举，故此碑与《受禅表》同时同地刻立。两碑今在河南省漯河市临颍县繁城镇汉献帝庙内，东西并列。二碑书法极相近，以 方整峻丽 著称，既是东汉晚期官方隶书的代表，也是隶书发展峰过后的 空谷回响 。但有一点是毋庸置疑的，两碑同为开启魏晋书风之先导，泽润后世，至深且远。此次列入《翰墨瑰宝》的《上尊号碑》与《受禅表》，均为传世早拓本，非同寻常，极具文物价值和版本研究意义。此书所据底本精善，图版清晰度高，纸张、印刷均属上乘，逼真再现原帖之面貌。书后附一独立册子，有导读及释
