《老夫子（港台版1忍无可忍）》严重警告：看老夫子请不要笑太大声，倘遭白眼，那老夫子就跟你没得玩了！
本书内容丰富、资料翔实、图文并茂，介绍的是老子。详细内容有滋润心灵的甘泉、新生代的糖农古籍、庆幸自己是中国人、生命的大智慧、老子其犹龙乎、道《上篇》、道可道，非常道、天下皆知美、不尚贤、道冲、天地不仁、谷神不死，是谓玄牝、天长地久、上善若水、持而盈之、载营魄抱、三十辐、五色令人目盲、宠辱若惊、视之不见，名曰夷、古之善为道者、致虚极等。
独到的学佛心得，行云流水般的画笔……浅显易懂，现代诠释，禅趣盎然，开启菩提。 台湾著名漫画家蔡志忠“禅悟漫画系列”，系作者闭关十年后新悟心画，妙笔演绎了他对佛经禅悟的修证，带来清风明月般的新鲜感受。 星云赞曰：“独到的学佛心得，行云流水般的画笔……浅显易懂，现代诠释，禅趣盎然，开启菩提。”圣严赞曰：“漫画是他的天才，思想则是他的功夫。”
独到的学佛心得，行云流水般的画笔……浅显易懂，现代诠释，禅趣盎然，开启菩提。 台湾著名漫画家蔡志忠“禅悟漫画系列”，系作者闭关十年后新悟心画，妙笔演绎了他对佛经禅悟的修证，带来清风明月般的新鲜感受。 星云赞曰：“独到的学佛心得，行云流水般的画笔……浅显易懂，现代诠释，禅趣盎然，开启菩提。”圣严赞曰：“漫画是他的天才，思想则是他的功夫。”
·“老夫子”漫画人物创于1962年。 ·1964年，首期“老夫子”漫画单行本出版于香港。 ·60年代至70年代，“老夫子”漫画边载于香港多类报章与杂志。
《乌龙院四格漫画》是台湾漫画大师敖幼祥的成名作，讲述了一座名叫乌龙院的寺庙，居住着四位性格迥异的师徒，他们一面闭门习武一面惩恶扬善的奇巧故事。在敖幼祥的神笔之下，四师徒形象鲜活灵动，故事妙趣横生，令人捧腹。该书题材源于传统却又颠覆传统，引得无数读者为之倾倒。 敖幼祥在漫画生涯中获奖无数，有台湾时报白金作家奖、台湾小太阳奖、台湾漫画金像奖、届金龙奖·全球华语动漫杰出贡献奖、第七届世界漫画家大会·杰出成就奖等。主要作品除《乌龙院四格漫画》系列外，还包括了《乌龙院爆笑漫画》系列、《乌龙院名作剧场》系列、《乌龙院大长篇漫画》系列、《乌龙院大全集》系列等作品。在敖幼祥50岁生日时，他的乌龙院系列漫画图书总发行量逾2000万册，缔造了华人漫画单一系列的纪录，因而被媒体《人民网》誉为“中国漫画之
《参禅步道》是蔡志忠先生的绘本。《参禅步道》源自于蔡志忠先生受少林寺之托，所作的从少林寺至释迦牟尼洞的参禅步道碑文的创意，是蔡先生多年修习佛教思想的精神感悟，深入浅出，妙趣横生。蔡先生以一个漫画家对佛学禅宗研究的角度，结合自身的人生经验，理解、感悟，藉由他浅显易懂的解释、独特而富有吸引力的圆润线条诠释禅机，诠释佛经禅语的独到心得，点醒读者看待生命及人生道路的方式，让世人一同分享他对生命演绎出的哲学，让我们看到他画笔之下透露出来的心灵世界。禅宗、顿悟、本心、自我 蔡先生试图带领我们循着他的参禅步道踩出自己的人生步道。
接到猫奴的新指示，乌龙院两位师父起程前往五老林寻找活宝。 五老林外的神木村以出产精美的木雕而闻名，两位师父本想在雕刻店里小试身手，却被一位名叫“四小姐”的神秘少女无情击败，其后二老根据村妇提供的线索夜闯五老林，却惊异地发现当初进入五老林的十二位雕刻师已化为十二株人形怪树。 伪装成木头人的树妖猛然现身袭击两位师父，二人一路追踪，却找到了四小姐的住所。中了妖毒的胖师父身体逐渐开始木化，长眉师父一筹莫展…… 高人气的长篇幻想大冒险第8卷新鲜出炉!
列子，姓列，名御寇，战国时郑人。道家之书，世以老子、庄子、列子为代表，但对生命表现出最达观，最磊落的就是列子了。也是由于他有脱俗的心境，所以剧郑圃四十年而人不识，藏形众庶之间而国君不知。他说："可以生而生，天福也；可以死而死，天福也。可以生而不生，天罚也；可以死而不死，天罚也。" 本书主要内容有天瑞、快乐三个原因、生为徭役，死为休息、杞人忧天、黄帝第二、列子御风而行、神巫的相术、列子惊惧、美与丑、周穆王第三、周穆王神游、老成子学幻、列子说梦、苦乐的真相、是梦是真？、华子健忘症、迷惘的是谁？、见物思情？、仲尼第四、圣人乎？、师者有兼才、用[心]去玩、汤问第五、长短、大小、高下、愚公移山、夸父逐日、异国奇俗、师文学琴、绕梁三百、伯牙喜琴、不射的神箭、泰豆心法。
在台湾诚品书店*公布的2006年前十名畅销排行榜中，只有两本书作者是台湾人；而这两位畅销书作者，都以生平本书进入排行榜。其中一位就从网络上被发掘的年轻女孩弯弯，她的《可不可以上班》位居第9位。 《可不可以不要上班》是一本涂鸦书，在经济不景气、政治动荡的台湾，民众心情闷极了，不想上班、不要看老板脸色，是许多上班族的心声。而1970年代出生的年轻人进入职场，这个被称为“草莓族”的世代，成长在台湾经济起飞之后的繁荣岁月，普遍吃苦少、受呵护多，抗压性较弱，进入现实职场出现适应危机，逃跑因此成为心情上阿Q的发泄出口。
看一张画儿当然比看一段文字有意思。画儿虽不能有动作，可是有含义，你越细心地瞧，越能发现它里面的精辟所在。书中有了插画更能增加读者的兴趣，如只重图，不重文字，把一张张的图连接起来，那便是连环画。您不要以为这两种图都是从西方传入的方法，其实在中国早就有了。 中国的章回小说如《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》，以及《聊斋志异》元代的《缀白裘》曲本等木刻本内全有插图，在本内先把书中重要人物的全身像画出来，每页一人（无布景），或三人（有布景），然后在每一回的文字之前加两页（中国线装书每页是用一张纸对折成两面）的图画。有些木版画刻得极为精细。当然也有粗劣不堪的。 至于中国的连环画起源极古，北魏时的敦煌壁画中已有不少连环的宗教画，不过中式的连环画是不分段的，把故事中经过的
看张画儿当然比看一段文字有意思。画儿虽不能有动作，可是有含意，你越细心地瞧，越能发现出它里面的精辟所在。书中有了插图更能增加读者的兴趣。如只重图，不重文字，把一张张的图连接起来，那便是连环图，您不要以为这两种图全是从西方传入的方法。其实就在中国早就有了。画庄子的寓言不能用写实的笔法——全成了俩老头儿对话，毫无趣味。也不能用一笔一笔机械式的日本漫画，会令原文主旨尽夫。
本书内容：《世说新语》，凡三卷。南朝宋刘义庆撰，梁刘孝标注。唐时曰《新书》，五代宋改称《新语》。《东观余论》谓《世说》之名，肇于刘向，其书已亡，故主庆所集，名曰《世说新书》；宋陆游重刻是书，董题语亦只称《世说》，加《新语》二字，不知所自始。书分三十六门，记东汉至东晋轶事琐语。孝标所注纠正义庆之纰缪，而所引诸书已十佚八九，故为考证家所引据。^
说起动漫，台湾可谓一个重镇，其地位不容广大漫迷忽视 这里有足够庞大、足够有影响力的漫画队伍：陈海虹、陈定国、牛哥、蔡志忠、敖幼祥、郑问、几米、朱德庸、萧言中、林政德、高永、游素兰、咎井淳、林青慧等等，每一个名字都掷地有声。这里曾诞生过牛伯伯、诸葛四郎、《乌龙院》、《庄子说》、《东周英雄传》、《隋唐英雄》、《老夫子》、蝴蝶梦 梁山伯与祝英台》等等足够有分量、有影响力的动漫作品。这里曾有东立、大然、尖端等许多知名的漫画出版社及几十种漫画期刊，漫画出版盛极一时。这里还有以宏广、鸿鹰为首的巨大动画加工基地，曾享有 全球动画加工基地 的美誉。 虽然，台湾动漫产业也一度沉寂、几番黯然，但终至经历。如今，这里是与日本、韩国鼎足而立的亚洲三大漫画产业之一，仍是全球动画加工的重要基地 未来，
