自佛教在印度创始之后,两千多年来佛教传遍了亚洲,现在对西方文化又产生了越来越重大的影响。本书向读者揭示了佛教的发源和发展,语言直白并辅之以图表,清楚明白地说明了佛教的中心教义和修习方法。各个章节分别就法与轮回、禅定、伦理和佛教在西方的影响等等细细展开。藏传佛教和禅宗也各有阐述。如果你渴望了解佛教的基本知识,阅读本书大有裨益。
李叔同,学术界公认的通才和奇才。 凡尘39年翩翩公子,佛堂24年得道高僧。 他是我国首位开创裸体写生的教师, 他是著名漫画家丰子恺的恩师, 他是著名画家潘天寿的引路人, 他是将话剧引入中国的新文化运动先驱。 他主编了我国第一本音乐期刊, 其代表作《送别》感动数代人。 他壮年出家潜心修佛, 以 弘一法师 名冠天下。 无论入世还是出世, 李叔同都向世人呈现了凡事认真、勇猛而精进的一生。 本书《从容淡定过一生:弘一法师李叔同传》用生动的语言和精彩的事例,介绍李叔同人生的轨迹,和隐秘曲折的心路历程,力图还原一个真实、有温度、去神化的弘一大师,呈现了他将丰富、复杂和谐统一于一身的人性特质。正如作者所说:读懂了李叔同,就读懂了人生。
达达和超现实主义被广泛认为是20世纪最神秘莫测又最富影响力的艺术运动。与其相连的艺术和诗歌——如安德烈·布勒东、马塞尔·杜尚、马克斯·恩斯特、约翰·哈特菲尔德、胡安·米罗和萨尔瓦多·达利等主要人物的作品——包含了令人难以忘怀(痛苦吓人)的激情和无政府主义的幽默及挑逗。达达被认为是叛逆和玩世不恭的,超现实主义在精神上是反资产阶级的,但是它更沉迷于稀奇古怪的事物。这两场运动都因其关注性欲、身份、恋物癖和惊悚而出名。
何为科学?科学是否客观?科学能否解释一切?本书为当代科学哲学中的主要问题提供了一幅清晰准确的鸟瞰图。萨米尔·奥卡沙开篇扼要介绍科学发展的历程,继尔探讨科学推理的本质、科学领域的革命以及实在论与反实在论等理论问题。作者还审视了专门科学领域中的哲学问题,科学和宗教之间的争端,以及科学作为双刃剑的利与弊。
维特根斯坦作为哲学家极富思想独创性,其影响力远超出哲学本身的范围。本书力图将维特根斯坦的思想精华介绍给读者,说明其哲学观点的本质与影响,并对维特根斯坦在当代思想领域的持续影响给出新的评价。
与那些以时间为顺序、以伟大思想家为轴线介绍古典哲学的著作不同,本书着意向读者展示古典哲学的清新与生动,以及古典哲学传统在主题与风格上的广泛多样性。本书将古代关于情感与理智、幸福与美德等主题的论辩呈现给读者,并引导读者理解这些主题在古代的流变。
法律是社会政治生活的核心内容,它体现着我们的文化并反映出我们的价值标准。如果对法律没有一种清晰连贯的观念,任何社会都不能得到恰当的理解或者解释。但是,什么是法律?法律在社会生活中有何作用?法律与我们的权利如何相关?本书对诸如此类的核心问题进行了探讨,这些问题一直以来所吸引的不仅仅是法学家和哲学家,还包括所有思索法律与正义、与道德以及与民主之间关系的人们。
我们都曾对人生的意义感到困惑。这个问题是否有答案?答案是否取决于我们?或者它不过是一个伪问题?在这部充满睿智和生气又能激发思考的作品中,特里·伊格尔顿展现了许多世纪以来的思想者,从莎士比亚、叔本华到马克思、萨特、贝克特,对人生意义问题的探索。作者知道,“本书的许多读者很可能会像怀疑圣诞老人的存在一样怀疑人生意义”,但同时又认为,在需要寻求共同意义的当今之世,我们有必要回答这个所有问题背后的问题。
康德或许堪称近代最有影响的哲学家,同时也最为深邃难解。在本书中,作者探究了康德作品的产生背景,考察了康德与莱布尼茨和休谟的关系,以及康德的一项努力,即建立一种既非唯理论又非经验论、但却能显示人类理智界限的哲学。全书用强劲的笔触探讨了康德哲学中的先验演绎、律令、美与设计、启蒙与律法、先验哲学等复杂主题。
卡夫卡的叙事技巧新颖独特,创作带有后现代的主题特征。他的作品常论及文化中身体的地位,机构对人的压迫,尼采宣布“上帝死了”之后宗教的发展前景。《卡夫卡是谁》以当代视角和易于理解的方式刻画出了一位独具魅力的作家,向我们展示了该如何阅读和理解卡夫卡那些令人迷惑的和引人入胜的作品。
1889年,尼采突然神智失常。此前,他的哲学几乎完全被世人忽视;此后,他逐渐成为各类人争相膜拜的偶像。然而,对尼采思想的解读,众说纷纭,莫衷一是。尼采当年曾有预见:“最重要的是,不要将我和不属于我的思想混为一体!”本书通过对尼采生平与著作的探究,揭示了尼采思想中固有的模糊与歧义,并对百年来人们对尼采作品的诸多误读进行了梳理。
这本《心宽是一种智慧舍得是一种境界》由王贵水编著,告诉我们:心宽,是一种对待人生的智慧;舍得,是一种人生成功的境界。只有做到心宽,才能做到宠辱不惊,得失自若;才能在平淡人生中,享受快乐和幸福。只有看透得失,才能左右逢源,有所收获;才能明白人生的真正价值和意义。《心宽是一种智慧舍得是一种境界》适合大众阅读。
不留余地是疲惫不堪,留有余地是精力充沛; 不留余地是赤字,留有余地是赢余; 不留余地是匆忙,留有余地是沉着; 不留余地是焦虑,留有余地是安心; 不留余地是主流文化,留有余地是反主流文化; 不留余地是新时代的疾病,留有余地是这种疾病的解药。 人类文明的进步带来教育、科技、娱乐等各方面的改变,现代生活所拥有的舒适和便利,之前的世代无法想象。然而,在享受“现代化”的同时,我们却发现生活远非事事称心。我们拥有的物质丰富程度远远超过祖先的十倍,但为什么却感受不到十倍的快乐和满足呢?人们疲倦、焦虑、沮丧。却没有时间让自己复原。 针对现代社会伴随进步而来的各种痛苦症状和毫无余地的生活方式,本书作者层层剖析,理念与实例并存,探讨、揭示并纠正这种“超负荷”的时代病,帮助你在
直至近来,人们仍然存有一种印象,认为印度“神秘”而西方“理性”。本书力图阐明的是,印度思想中事实上具有强烈的理性传统。从印度哲学活动的最初阶段开始,休·汉密尔顿叙述哲学辩论如何发展、演进为众多的思想流派,并且分析了其中的原因。通过突出印度哲学的关键特征,作者描述了印度的伟大思想家们如何以各种方式解释现实世界的本质。
一个哲理启迪一生,一本好书改变命运。 “半国精英进北大”。北大是培养精英的天堂,这所创办于1898年的京师大学堂,这所从教导皇家子弟走向培养社会精英的综合大学,百年间积累了丰厚的人生哲理。这些博大精深的哲理,诠释了成为社会栋梁、时代精英的奥秘精要。历经岁月的打磨和洗礼,这些哲理越来越闪烁着耀眼的光芒,照亮人们的心灵,指引人们的征途,成为人们受益一生的珍贵财富。 罗盘编著的《受益一生的北大哲理课》通过通俗精练的文字和生动感人的故事,深入浅出地讲述了百年北大教导学子掌握本领、开拓人生、提升境界所必需的人生哲理,能给大家带来感悟和启发,让曾经灰暗抑郁的心灵得到阳光的照耀,从中找到一份平和与踏实,在绚丽多彩的人生中搭起一座直通成功的云梯。即使我们未能就读于北大,也能从百年北大
《谢谢你》是松浦弥太郎生活哲学的经典系列“生活中的巧思与发现笔记”三部曲之一。此套书一经出版,在日本、台湾引起极大的反响,里面的众多语录至今被无数人分享、收藏,是一套生活美学方面的教科书。松浦弥太郎在书中分享了许多自身经验,说明他是如何从生活中发现守护人际关系的珍贵智慧。希望我们都能过起人生中充满“谢谢”的生活。太过亲近或太过书院的关系都不够理想。这本书里,我写下了如何去调整那些脆弱人际关系的诀窍。无论是多么微笑的机缘,去珍惜让今天与明日更加灿烂的每一个邂逅,好好珍爱人与人之间的每段缘分吧。——松浦弥太郎