诉求人人平等的美国如何面对种族歧视的历史？作为民主大国为何采用繁复耗时的总统选举制？美国女性如何争取曾经无缘的社会与政经权力？为何即便犯罪频仍枪枝管制依然受到层层阻碍？ 想了解美国社会文化，必须先了解美国的法律。《美国法律史》是劳伦斯 弗里德曼教授于1973年出版的法律史巨著，多次增补、再版。内容涵盖美国殖民地时期、独立战争时期至19世纪中叶、19世纪下半叶与20世纪四大部分，更论及刑法、民法、商事法、海事法、婚姻法等各个领域，并深入探讨美国司法文化的变迁。本书是美国学术界公认的完整深入研究美国法律史的著作。本书影响力不仅局限于法学界，在历史学、社会学与文化研究等领域均受到高度重视，读者群遍及人文社科多个类别，书中的典故、案例也因作者引人入胜的生动文笔而突破学术阅读的界限，引起广大普通读者
访谈录 口述中国海商法史 是北京大学法学院 第二课堂 项目的成果。访谈工作由北京大学海商法研究中心牵头组织，由吴焕宁、尹东年、张永坚、孟于群等知名海商法专家担任顾问，由北京大学法学院国际经济法专业研究生具体进行采写。访谈录中包括了30余位海商法专家学者的访谈。访谈对象包括20世纪50年代即参加《海商法》初次起草的学者、80年代初受中国政府之邀来北京帮助《海商法》起草的外国专家、第一代海商法教授、第一代海事法官和律师、在航运相关公司从业几十年的商业人士，平均年龄在70岁以上。采访秉持 去中心化 的理念，通过这些人士从不同角度的讲述，追忆新中国成立后中国海商法从无到有、从简陋到完善的艰苦历程。目的是聚集群体智慧，打造属于中国海商法的社会记忆，具有独特的学术价值和实践意义。
《魏晋南北朝隋唐立法与法律体系(敕例法典与唐法系源流上下)》以敕例为中心来梳理魏晋南北朝隋唐的立法与法律体系，考证了此期法制发展在各转折点上的史实。其结论是：敕例的主导地位及其与法典的关系，是贯穿于我国帝制时代法制史的根本问题和基本线索。在魏晋至隋唐的法律儒家化进程中，由于全面贯彻礼、法关系准则的需要，尤其是由于其与北朝汉化、改制等历史进程的合拍，导致了一个不断强调法典重要性的历史运动，这就决定了唐代《律》《令》《格》《式》体系的形成。而法律儒家化及相关历史进程在唐代的终结，则决定了这一体系的瓦解，并朝类于秦汉律令体系的方向归复。
本书深入探讨了与秦律令相关的三个核心问题：秦律令文本形态、秦令的内容及性质，以及法律条文中涉及的制度，并系统地分析了秦律令文本中出现的各类问题，如讹误、脱漏、衍文、倒装、留白、书手变换、内容雷同及同一简内内容不相关等现象，并对 共令 和 卒令 的性质与内容进行了初步探讨。秦法赏功与罚罪并重，并非仅偏重罚罪，同时解析了新发现的文书种类，如 奔书 恒署书 计椯籍 讂 等的性质与源流。秦律令中涉及马匹的多方面条文，体现了秦对马政的重视。关于秦始皇 收天下之兵 的政策，这并非禁止百姓携带兵器，而是依据其爵位高低来决定携带兵器的权限与数量。秦制在新地的推行过程充满挑战，但秦凭借军事力量、严刑峻法及文化优势，最终使秦制在新地得以确立。汉承秦制是历史的必然趋势。
《读例存疑》一书作为晚清刑部尚书薛允升的代表性律学作品，不仅萃聚薛氏一生律学著述之精华，集中国古代律学之大成，更为晚清法律改革奠定坚实的知识储备。本书以新近在北京、东京、上海三地发现的十数册《读例存疑》稿本为契机，对于以薛允升为代表的晚清律学研习活动、律学作品创作传播，以及法律学派的形成互动，进行了详细具体、丰富生动的讨论和揭示，在相当程度上更新了当今学界关于晚清法律改革前后历史的诸多陈旧见解，为我们重新审视和检讨晚清法律改革以来的中国法律现代化运动进行了积极有益的创新探索。
本书题名 辑考 ，前部分为研究成果，后部分为辑佚成果。 则例是明代重要的法律形式，主要用于表述食货管理的标准及运作规则的法令法规。明代则例的名类甚多，有赋役、漕运、开中、商税、钱法、钞法、官员俸给和考核、捐纳、赎罪、宗藩、军士供给赏赐及优给、马政则例等。则例是国家法律的细则性规定，具有法律规范具体、详细和数字化的特点和因地制宜实施国家经济法律制度的功能。明代则例在各地自然状况千变万化的情况下，为及时调整社会经济关系、保证国家机器正常运转发挥了重大作用。
《重新认识中国法律史》是杨一凡研究员有关 颠覆旧成说 和 挖掘新史料 开拓法史研究新领域 重新认识中国法律史 方面重要研究成果的结集。书中新见迭出，内容由11篇专题研究成果和23篇著作、论文集、法律古籍整理成果的序、跋构成，涉及中华法系、法律形式和法律体系、古代律学和行政、经济、刑事、民事、军政、文化教育、司法、地方诸方面的法律制度，以及上千种稀见法律文献的版本。本书从一个侧面反映了作者主持以创新法律史学为宗旨的 三大学术工程 的实施情况，记述了他开拓法史研究、重述法史的一些新见解，故题名《重新认识中国法律史》。 本书不仅对法律史学研究有积极的推动作用，而且对于研究中国古代政治制度史、行政制度史、经济制度史、军事史、文化教育史和文献学有重要参考价值。 本书出版后，受到国内外学界的普遍好评和
中国法制现代化历史发轫于晚清，历经民国与新中国，迄今已逾百年。这既是一个从传统到现代的法制文明演进过程，也是本土与西方两种异质文化碰撞与冲突的场域。本书对各个特定历史背景下的法律制度、思想与实践三个层面及其彼此之间的互动关系作出了细致的梳理与阐释。希望这种经由历史而获致的探讨与反思能为中国法制现代化进程提供前进的理论资源。
《西法东渐》选录了六十余篇中国近代法学作品，囊括了来华传教*人卫三畏、执掌晚清中国海关四十八年的罗伯特 赫德、京师同文馆首任总教习丁韪良、近代来华的*后一位外国法律顾问罗斯科 庞德等著名人物对中国法律问题的独到见解，是法学史上的一次重要史料汇编，力求深入清末民初的大变局时代，呈现东西方法律文明之间的冲突与交流。
《法史学刊》是由中国法律史学会与中国社会科学院法学研究所主办，中国法律史学会秘书处与中国社会科学院法学研究所法制史研究室组织编辑的专业性学术集刊。集刊内容涵盖中外法制史、中外法律思想史、法律文化等法律史学科的各个分支，间或旁及法理学、部门法学、哲学、历史学、人类学、社会学、民族学等法律史学得以滋养的学科领域。《法史学刊》虽然几易其名，但始终秉承百花齐放、百家争鸣的宗旨，以遵守学术规范、维护学术道德、增进学术交流、追求学术创新为原则，力争办成海内外法史学人沟通讯息、抒发心得、切磋学问、阐扬良知的学术园地。本书是《法史学刊》2024年秋季卷，总第20卷，设置中国古代法制史研究、中国近代法制史研究、中国革命法制史研究和外国法制史研究四个栏目，共收入论文20篇，旨在反映法史学科的最新探索，展
在两千多年漫漫的中国法制长河中，汉、唐是两个相当关键的时代，其之于传统中国法文化的形塑与发展，具有承先启后的深刻历史意涵。 作者深耕细犁中华法史四十余载，融冶史学、经学、律学于一体，凝萃成书。书中主要以儒家传统之礼贯通脉络，总分二部，上篇专研两汉经义折狱，下篇探究《唐律》立法原理。本书结构坚实，考案缜密，兼重实例，间援当代法学观念作诠释，有发明古今之效；而论证严谨，晰理至明，孤诣独照，勾勒出汉唐法律文化的 代风华。
本年鉴是中国法律史学界响应习近平总书记号召，为加快构建中国特色哲学社会科学 三大体系 添砖加瓦的新成果，是国内第一部系统梳理、全面展示中国法律史学科年度发展情况的学科年鉴。本书由中国社会科学院法学研究所二级研究员、中国法律史学会会长张生同志担任主编，编辑委员会由来自全国多家高等院校、科研机构、知名数据库的专家组成。本书除卷首序言、编辑说明和卷尾索引外，共分五篇：第一篇为特辑，邀请五位近年获批国家社科基金重大项目的法律史学人撰文介绍项目状况和最新进展。第二篇为研究综述，对过去十年中国法律史核心期刊论文发表情况作简要回顾，对2024年中国、日本、欧洲和英语学界的中国法律史学研究总体状况进行概述。第三篇为研究动态，汇总2024年中国法律史学领域最新书讯、会议资讯和重要立项、奖项信息。第四篇为
《中华传世法典：大明律（繁体竖排版）》选用最珍稀的善本为底本，加以点校断句，精心整理，是我国最为系统的传统成文法经典兴传世的重要典籍。
清朝是中国历后一个王朝，清朝的法律制度，在继承了中国传统的法律罐的基础上，进一步得到了发展，形成了中国古代历为系统和完整的法律制度。清在入关前曾相继颁行过一些法律，据满州实录记载，其在建州时期明万历十五年（公元一五八七年）于费阿拉“定国政，凡作乱、窃盗、欺诈，悉行严禁”。其所谓严禁，在当时主要是带有民族特色的肉体刑罚，包括打腮、贯耳、以箭射身、刺鼻、头顶热锅、脚踩红火炭、两手钉横木、碎尸八段，及将尸体分旗悬挂示众等。 大清律集解附例共三十卷，四百五十九条，其篇目分门，分卷，均沿袭明律，律文本身出入不大，统筹过程是十分仓促的。因此曾遭到清初史学家谈迁的批评：“大清律即大明律改名也。”此说或失于偏颇，但由于清初立国未稳，四海未定，加之时限甚短，故亦只能草率间世。因此，这部顺治
中国古代法律传统源远流长，此漫长过程并非清晰如一，重要等同。而是时明时睛，时重时轻。在一些关键的时期，由于出现了关键的人物，经历了关键的事件，形成了决定中国古代传统法律性质的总体趋势，在这种趋势引领下，中国古代传统法律形成了自己的独特的形式，这种形式也决定了其内容。 概括而言，中国古代传统法律经历了以下若干决定性的时期。其一，中国法律制度形成的时期。其二，西周礼法制度的形成与发展时期。其三，礼法相争时期，此时期亦为春秋战国时期的法制化形成之时期。其四，秦朝以法制为主导之时期。秦朝的法律制度，虽则存续之期间短暂，但具有特别的意义。即不同于此前的春秋时期的法律，其开始背离西周的礼制，但没有完全确立法制的主导地位。秦朝实行所谓全面的法制，以法为教，以更为师，法制深人到社会文化各
本书是中国法律史学会承担的国家社科基金学术社团资助项目的研究成果，也是中国社会科学院法学研究所在2008年和2013年先后编辑出版的两部《中国法律史学的新发展》的续篇。除总论以外，全书按照研究对象的所属时期，共分为十二个章节，对2012-2020年中国法律史学领域的研究进展和学术成果予以系统介绍和评述。2012年召开的党的十八大开启了重视、研究中华传统法律文化的新时代，也是本书得以立项的原因所在。我们希望通过本书，展现中国法律史学科在此期间的成就、不足和趋势，为学界同人继续展开中国法律史研究提供参考，为中华优秀传统法律文化的传承与发展贡献助力。
《天盛律令》是西夏天盛年间颁行的一部法典，有西夏文和汉文两种版本，汉文本已佚，西夏文本现藏俄罗斯科学院东方文献研究所。西夏文《天盛律令》是中国历史上*部用少数民族文字印行的法典，全书20卷，没有注释和案例，全部是律令条文，包括刑法、诉讼法、行政法、民法、经济法、军事法，为研究西夏社会和中国法制史的重要资料。本书对《天盛律令》进行分类考释研究，对农业、畜牧、内宫待命、司序行文、为僧道修寺庙、催索债利、边防、交通驿站等门类通过西夏文本对勘、汉译本考证、相关文献考释等方法分别进行深入的研究。
《中国古代法律文献研究》所收均以中国古代法律文献为主要研究对象的原创性学术论文、书评和研究综述。第十五辑收入论文十四篇、论著目录两篇，内容包括秦汉时代的赃罪、耐刑，唐代公文书体系与普通民户的户绝问题，明洪武十三年《大明律》相关研究，以及清代刑部判例分析等，其作者均为研究中国古代法律研究的青年学者，反映了该领域的研究动态、研究方法和热点问题，有助于相关学者和法制史爱好者深入了解中国古代法律制度。
