本书为当代英美法哲学的开创者、英国者名法学家H.L.A.哈特的一部论战性作品。在法律道德王义 死灰复燃 的时代背景下，作者有力地重申了约翰 斯图亚特 密尔著名的伤害原则: 只有意在阻止对他人的伤害时，以违背文明共同体中任何成员之意志的万式运用权力才算是正当的。 本书是对法律道德主义的沉重一击，在 道德的法津强制 这一议题上，它已经成为绕不过去的里程碑作品。后世学者若想提出不同主张，都必须先对哈特的观点做出严肃的回应。
《圆圈正义》一书共收录作者的49篇随笔文章，分为“圆圈正义”“何谓榜样”“道德谴责的打开方式”“身负权力 各自珍重”“法律人的理智和多数人的情感”“生命的尊严”“心怀永恒 活在当下”七大部分，作者在本书中运用特有的坦诚、自省而尖锐的笔调，探讨了法律、正义、道德、权力的理念与现实、分析了如张扣扣案、莫某纵火案等社会热点案件、分享了自身求学经验和对人生的思考。本书不仅启蒙读者法律意识和法治观念，更在于帮助读者理解法律背后更深层次的价值基础。
正如一切整数都是素数之积、一切物质皆由元素组成，任何纷繁复杂的法律关系同样可化约为八个概念：权利与义务、特权与无权利、权力与责任、豁免与无权力，两两相反而又两两相关，扮演着 法律的最小公分母 。当表达上述概念的术语不再一词多义、一语双关时，传统法律理论中的对人权与对物权便不复泾渭分明，普通法与衡平法也难称井河不犯。 本书作者霍菲尔德精湛的概念分析不仅影响了凯尔森、哈特等理论大家，还为美国的 法律重述 活动打上了浓厚的术语底色。其概念理论具有 元理论 性质，现代经济学、伦理学以及社会哲学也经常将此作为有力的分析工具。
《法学总论:法学阶梯》中《查士丁尼国法大全》的一个组成部分，它与其他三部分一样具有同等的法律效力。但是，它是当时的罗马法学家根据查士丁尼的要求编写的，因此它具有以下一些特点：第一、它融会了罗马法的全部基本原理，是罗马法的精髓；第二、条理清楚，概念明确；第三、文字浅显，易于阅读；第四、内容翔实，包括了民法的各个方面。所以，查士丁尼对它十分重视，认为它是 包括全部法学的基本原理 ，是学习罗马法的主要教科书。
本书的核心课题是法律与道德之间的关系。法实证主义主张：法律与道德是分离的，法律的概念以及法效力的概念都要以道德中立的方式来定义。阿列克西试图证明，法实证主义的分离命题是错误的。首先，法律与道德之间具有概念上的必然关系；其次，有规范性的理由支持，将道德的要素包含在法律的概念与法效力的概念之中。因此，法实证主义作为一种全面性的法理论必定是失败的。阿列克西运用正确性论据、不正义论据、原则论据来反驳法实证主义的分离命题，*后提出一个非实证主义的法概念，系统性地整合了社会实效性、权威制定性、内容正确性这三个要素。本书不仅是阿列克西在法理学领域的代表作，也适合作为接触法理学的入门读本。
马里旦在本书中以*简炼的语言集中论述了古典自然法思想，以及自然法与人权的关系。 全书共两章。*章系统地论述了自然法思想家所理解的社会。社会乃是由人组成。人之本质乃在于人之位格性。位格性成为人之为人的关键，因而也成为理解社会之关键。第二章系统地论述了人权。人权的基础乃在于人之位格性。总的来说，本书系统而简炼地表达了马里旦所参与起草的《世界人权宣言》背后的思想逻辑。
《环境法新视野（第3版）/中青年法学文库》为中国政法大学出版社 中青年法学文库 之一，对环境法作了详细的介绍。内容包括：环境法的兴起，环境法的基本课题，公民环境权理论与实践，国际环境法的建立，中国环境法的理念，中国环境法的调控机制等。内容丰富，讲解通俗易懂，具有很强的可读性，引用率位于全国前列。
《闲话中国人》的作者易中天，却独具匠心，在对中西文化的研究中，从中国几千年文化的积淀里，对这些生活现象进行了系统的研究，从具体到抽象，从抽象到具体，努力发掘着文化的内核，给予理论的阐述，指出这一切之所以是“这一个”而不是“那一个”，在于中国文化的内核是“群体意识”。它由近及远，于细致中阐发了中国文化的要旨。 《闲话中国人》特点之一，是用“闲笔”来写“正书”。这是研究中国文化的著作，但却不像一般专著那么抽象，那么理论化，那么枯燥。全书讲述老百姓（当然不只是老百姓）的事情，态度闲适，读起来轻松愉快，而又深刻地切中要害，令人常有“还真是那么回事”的感慨。 《闲话中国人》特点之二，是深入浅出。在对林林总总的生活现象进行剖析时，或诠释字词，或引经据典，从本义到广义，从现象到本质
本书在理解《 十四五 国家知识产权保护和运用规划》的主要考虑、思路和框架设置的基础上的基础上，围绕规划的主要目标、重点任务、专项工程和重大举措等内容设计19个议题，从 十三五 时期取得的成就、 十四五 时期面临的形势和 十四五 时期的重点任务对规划进行了全方位解读。
本书以盗窃罪的治理模式为主线，首先，梳理我国盗窃罪的立法变化，厘清我国关于盗窃治理模式的发展脉络与特点。在此基础上，以国家对盗窃罪的实际治理模式入手，分析现有治理模式背后的权力结构，进而从立法角度探寻原因。其次，比较国内外道行行为治理模式的异同。我国对盗窃案件根据数额大小分为刑事案件和治安案件，是二元制治理模式；而境外大都将盗窃视为一种严重的危害社会的行为，只要有盗窃行为，就认为是犯罪，盗窃数额不影响定罪，这是一元制治理模式。总体而言，一元制治理模式可以有效限制警察权，提升司法权，保障公民的合法权利，符合法治国的原则，具有相对优势。因此，本书主张对盗窃行为实行一元制治理，并在该模式下探索轻微犯罪的犯罪分层，使我国的犯罪圈由小而重向大而轻的方向发展。后，倡导一元制治理模式下的
本书以大数据时代的数据权保护为出发点，探讨了在互联网背景下进行个人数据的法律保护、数据产权的法律保护以及数据监管的相关法律问题等内容。在书中通过对相关法律概念的剖析与重新确立、法律制度的梳理以及法律现状剖析，对数据权的保护提出了相应的立法建议。本书材料翔实、脉落清晰，逻辑严密、论证充分，紧紧围绕主题提出了富有层次性、建设性和可操作性的措施和建议。本书旨在对数据保护的相关法律制度提出合理的意见和建议，推进我国数据法律保护制度的进步的与发展。
《贪污受贿犯罪量刑均衡机制实证研究》通过对 刑九 适用之前大样本判决书的实证分析，揭示出贪污受贿犯罪存在的量刑轻缓化和量刑情节适用偏差、 量刑扎堆 造成刑罚阶梯效应失灵、区域量刑差异、两罪量刑差异等问题。通过对 刑九 及《解释》的分析以及 刑九 之后大样本判决书的实证分析发现，刑法修改后部分解决了上述问题，但尚有定罪起点数额提高不够、刑罚幅度不宽、数额与情节关系不清、调节幅度不明等问题未解决。在对量刑基础理论与量刑均衡基本原理进行学理阐释，以及对域外量刑均衡三种实践模式比较分析的基础上，该书提出考虑通过建立贪污受贿犯罪入罪数额的动态调整机制，建立量刑数额标准的区域均衡机制、完善刑罚结构、确立量刑指导意见、建立案例指导制度和量刑重大差异报告和说理制度、分设刑罚等方式予以完善。 该
《中国法律传统论文集》是美国学者Cohen、Edwards(孔杰荣)、爱德华和陈张富美共同编辑的一本中国法律史论文集，在断代上涵盖了从先秦至近代的各个历史时期，试图从传统中国法的创设、运行、与社会发展的关系及东亚的古代法交流等各个方面介绍中国传统法文化，可谓法律史学者应当予以重视的汉学高水平学术著作。
《微晕的树林》收集简媜书稿重写的散文小品八十九篇，举凡寻常生活、怀乡、旅行、阅读等多种题目都经检视、增修，又按地理风物布置其方位走向；精致投射，展现盎然之新意。
穿鞋与光脚 有学问的人总是责备光脚的人为啥不法律解决？柏杨先生也是主张法律解决的。可是，我们的法律能替光脚的伸冤乎？有鞋穿的人一鞋遮天，到处都有“朋友”，把穷苦之人逼得只有同上西天的一条路可走，被害人和整个社会，恐怕都不能辞其责。 有一种现象是有目共睹的，那就是与日俱增的暴戾之气。有鞋穿的人暴戾，光脚的人也暴戾。有鞋穿的人的办法是压之饿之，逐之辱之；光脚的人的办法则是跟他同归于尽。双方各走，世人便有精彩的新闻好看。
定价25元，新华出版社，在肖川教授近二十年写就的上千篇教育随笔中，本书精选了其中67篇文章汇集成册，涉及到了教育学众多的重要领域和主题，包括“诗意地生活”、“教师的解放”、“作为理想主义者的教师”、“教师的学习与成长”、“聚焦课堂 ”、“我的教学主张”等等。这些随笔，针对教育世界中那些司空见惯、习以为常的现象，给予学理上的阐释，并发掘出其中的文化内涵与精神底蕴，从而收到以小见大、见微知著、以孔窥豹、洞幽察微的效果。它用感性的文字表达理性的思考，用诗意的语言描述多彩的教育世界，以真挚的情感讴歌人类之爱，以满腔的热情高扬教育的理想。本书立意高远又切合现实，入乎其内（指教育，尤其是基础教育）又出乎其外（能站在教育之外的高度来审视教育），关注教育现状又对其保持清醒认识，目光深邃，文笔凝练
本书选编郁达夫先生关于杭州的文字，包括《自传》、《还乡记》、《还乡后记》、《江南的冬景》、《钓台的春昼》、《杭州的八月》等名篇，穿插陆宗寅先生130幅杭州的摄影作品，文字与照片相呼应，可使得读者更好领略郁达夫笔下的杭州记忆。
