《圆圈正义》一书共收录作者的49篇随笔文章,分为 圆圈正义 何谓榜样 道德谴责的打开方式 身负权力 各自珍重 法律人的理智和多数人的情感 生命的尊严 心怀永恒 活在当下 七大部分，作者在本书中运用特有的坦诚、自省而尖锐的笔调，探讨了法律、正义、道德、权力的理念与现实、分析了如张扣扣案、莫某纵火案等社会热点案件、分享了自身求学经验和对人生的思考。本书不仅启蒙读者法律意识和法治观念，更在于帮助读者理解法律背后更深层次的价值基础。
法律出版社天下系列丛书
本书为当代英美法哲学的开创者、英国者名法学家H.L.A.哈特的一部论战性作品。在法律道德王义 死灰复燃 的时代背景下，作者有力地重申了约翰 斯图亚特 密尔著名的伤害原则: 只有意在阻止对他人的伤害时，以违背文明共同体中任何成员之意志的万式运用权力才算是正当的。 本书是对法律道德主义的沉重一击，在 道德的法津强制 这一议题上，它已经成为绕不过去的里程碑作品。后世学者若想提出不同主张，都必须先对哈特的观点做出严肃的回应。
数十位法学家以大学法律本科生如何学习专业课为主题，畅谈心得体会，主要内容为法律本科各学科的学习规划、学习方法并推荐图书，辅以学习与职业选择、出国、相关学科的关系，如何度过大学本科生活等。全书由文章和访谈组成，每篇文章三千至五千字之间，访谈主要为十余个问题。全书语言生动，可读性较强。为法学专业的在校生，提供了一定的复习指导建议及职业规划。既具有高度的理论性，同时也具有极强的实践价值，为广大法学专业的同学指点迷津。
1949年，美国法学家富勒在《哈佛法律评论》发表了他虚构的 洞穴奇案 。五名探险者受困于山洞，在等待救援的过程中因缺少食物，大家约定抽签吃掉其中一人。获救之后，存活的四人被以杀人罪起诉，一审判处死刑，被告上诉至法院。富勒以一人分饰五角，虚拟了法院5位大法官对此案的判词。50年后，《哈佛法律评论》编辑部邀请6位法官和学者再次审理该案、撰写判词，呈现对此案的重新思考与论战，并请哈佛大学法学院教授大卫 沙皮罗撰写评论。本书是对这11篇判词和1篇评论的完整汇集。
《圆圈正义》一书共收录作者的49篇随笔文章，分为“圆圈正义”“何谓榜样”“道德谴责的打开方式”“身负权力 各自珍重”“法律人的理智和多数人的情感”“生命的尊严”“心怀永恒 活在当下”七大部分，作者在本书中运用特有的坦诚、自省而尖锐的笔调，探讨了法律、正义、道德、权力的理念与现实、分析了如张扣扣案、莫某纵火案等社会热点案件、分享了自身求学经验和对人生的思考。本书不仅启蒙读者法律意识和法治观念，更在于帮助读者理解法律背后更深层次的价值基础。
《荆棘丛》成书于1930年，近百年来一直是美国法学院学生初学法律的***书之一，是一部畅销不衰的经典之作，在法律学习、法学教育、法律适用等方面指引了无数法科学生和法律人。 作者卡尔 卢埃林是美国20世纪著名的法学家，法律现实主义的代表人物。《荆棘丛》是他在哥伦比亚大学面向法学院新生的一系列讲座的成果。在本书中，他向学生讲解了一系列极为重要，也极有难度的问题：法律是什么、如何分析判例、法官如何适用法律、法学院能为学生提供哪些指导、法学教育与社会现实存在哪些差异，等等；对美国法律制度、案例教学法、影响案件裁决的因素做了深入浅出的介绍，并对法学教育所存在的诸多不足进行了毫不留情的批判，提出了很多有益的意见。本书也被视为现实主义法学的代表性著作之一。 本书还收入了美国合同法权威、威斯康星大学法学
《法的一般理论与马克思主义》被视为享有最广泛国际影响力的苏联法哲学代表作。该书自出版以来，始终构成相关学术探讨和论争的不竭源泉。帕舒卡尼斯在书中凭借极具想象力的方式，巧妙地融通和发挥马克思主义经典作家的零散思想，将主要由马克思示范的政治经济学批判迁移至法学研究领域，在基本经济概念和基本法律概念、商品形式和法的形式、商品拜物教和法权拜物教之间建立起分析上的对应性，由此努力将法律学合理地提升为法的一般理论。摆在读者面前的是译自1927年俄文第三版的全新中译本，其中配有大量的译者注，用以说明引文的出处，比对引文的内容。此外，《德文版序言》（1929年）和《马克思主义法理论与社会主义建设》（1927年）亦作为附录收入本书。
本书忠实记录了司法改革背景下的律师刑辩日常，包括获得案源、接待客户、会见当事人、阅卷、确定辩护方案、调查取证、制作阅卷笔录、起草刑辩法律文书、出庭辩护等常规工作，与其他业务律师的异同，对热点案件及社会问题如何发表评论，以及同行之间的竞争与合作、与客户的沟通与交流等人生百态，多角度、全方位记录刑辩律师的工作、学习和生活。其中既有中央刑辩全覆盖这样的新时代大气象、大格局，也有普通人的悲苦、律师辩护的艰辛、司法人员的努力以及当事人终辩冤白谤的欢喜。
马里旦在本书中以*简炼的语言集中论述了古典自然法思想，以及自然法与人权的关系。 全书共两章。*章系统地论述了自然法思想家所理解的社会。社会乃是由人组成。人之本质乃在于人之位格性。位格性成为人之为人的关键，因而也成为理解社会之关键。第二章系统地论述了人权。人权的基础乃在于人之位格性。总的来说，本书系统而简炼地表达了马里旦所参与起草的《世界人权宣言》背后的思想逻辑。
《毕竟法律人：从未名到凯旋》是一部集自传、政经评论和法律评论于一体的随笔集。作者陶景洲先生毕业于北京大学法律系，是1977年恢复高考后首批大学生，是法国律师界位中国人、国际商会仲裁院位中国国家委员会代表和家境外驻华律师事务所的华人首席代表，是将欧莱雅、家乐福等众多国际品牌引入中国的知名律师。《毕竟法律人：从未名到凯旋》作为陶景洲先生的部中文随笔集，对全面了解大时代中陶先生别样的法律人生，从微观角度了解我国改革开放的重要历程，具体了解投资、并购、知产、反垄断、跨国诉讼等法律服务和商务实践的细节具有独特的意义。
立法法理学是一门 从法律理论的角度研究立法问题 的学问，也是一种研究立法问题的新路径。本书收录了在第四届比荷卢-斯堪的纳维亚法律理论研讨会上发表的十篇有关立法法理学的论文以及一篇导读性质的文章。这些文章主要探讨了立法与理性、法律的数量与质量、法律的可预见性与灵活性、立法中政治与法律之间的关系等学理性问题，以及如何制定欧盟法、如何利用信息技术完善立法、如何评估立法等实践性问题，呈现了立法法理学的主要内容和研究方法。
《利益法学/德国法学名家名篇》作者菲利普 黑克，生于1858年，是利益法学图宾根学派的重要代表人物。 黑克的著述涉及民法、方法论、法律史等方面，对20世纪德国的民法方法论有重大影响。 《利益法学/德国法学名家名篇》是黑克在其1932年所做学术演讲的基础上增订而成。作者以利益法学与概念法学的对比为主线，精当地阐述了利益法学的基本立场，指出利益法学是实用法学的方法论，目的在于为法官裁判案件提供帮助。 《利益法学/德国法学名家名篇》为黑克晚年所写，是其对自身学术思想的总结，对于理解德国现代民法方法论的变迁具有重要价值。
本书的核心课题是法律与道德之间的关系。法实证主义主张：法律与道德是分离的，法律的概念以及法效力的概念都要以道德中立的方式来定义。阿列克西试图证明，法实证主义的分离命题是错误的。首先，法律与道德之间具有概念上的必然关系；其次，有规范性的理由支持，将道德的要素包含在法律的概念与法效力的概念之中。因此，法实证主义作为一种全面性的法理论必定是失败的。阿列克西运用正确性论据、不正义论据、原则论据来反驳法实证主义的分离命题，*后提出一个非实证主义的法概念，系统性地整合了社会实效性、权威制定性、内容正确性这三个要素。本书不仅是阿列克西在法理学领域的代表作，也适合作为接触法理学的入门读本。
在我国，有关武装警察警械武器使用权的规定散见于不同层次的诸多法律、法规之中，内容比较繁杂,有关责任规定和权利救济程序存在缺陷，从而导致在实践中出现了人民武装警察在使用警械武器权时难以判断，造成武器使用不当或者滥用武器的现象，给公民基本权利和法律秩序带来了极大的危害。本书围绕武警警械武器使用权的相关内容展开，从现有实体法律规制到现有的程序法律规制，不仅提出了存在的问题，还为下一步的实体法规制和程序法规制的完善提出了自己的见解。目前关于《武警警械武器使用权的法律规制研究》方面的探讨并不是很多，本书填补了这一块的空白。
自2015年7月试点到2017年6月的正式入法，由检察机关作为唯一提起主体的行政公益诉讼成为一项具有鲜明中国特色的诉讼制度，对维护公共利益及促进行政机关依法履职，都具有重大意义。然而，行政公益诉讼制度在实践中仍有许多地方需要进一步完善，包括案件范围的拓展、诉前程序的优化、检察机关调查取证权的赋予、对行政规范性文件附带审查的可能性问题、举证责任问题等等。本书稿以行政公益诉讼制度为研究对象，对该制度的运行情况进行检视和反思，并提出进一步完善和优化的意见和建议。
本书是行政诉讼法方向关于行政裁量基准适用技术的专题研究。具体研究包括： ，行政裁量基准适用技术的逻辑。第二，行政裁量基准适用正当性实现的技术保障。裁量基准的存在及适用虽然具有事实上的合理性，但是却未必就具有法治框架内的正当性。第三，行政裁量基准适用有效性实现的技术支撑。裁量基准在正当性的轨迹上运行是否会产生适用效力，涉及到 裁量基准适用的有效性 问题。第四，行政裁量基准适用 说明理由 的技术。以方林富案为缩影，当前行政机关在说明裁量基准适用理由上存在技术误区。第五，行政裁量基准适用 利益衡量 的技术。利益衡量技术构成裁量基准适用技术的核心。利益衡量的目标应是 妥当性 标准下的平衡，利益衡量技术的建构应以实现这一目标为主线。第六，行政裁量基准适用 证据补强 的技术。第七，行政裁量基准适用的
本书是耶林*重要的演讲稿之一。耶林首先提出了法权感渊源的二者择一的问题，即法权感是产生于历史还是天赋。耶林驳斥了是自然赋予人类某种特殊装备的观点。他认为，人能够凭借自己的理解并出于自我保存的本能为自己的生存发现必要的道德与法律上的秩序。他从三个角度对这一观点进行了论证，即自然的角度、历史的角度与心理的角度，在心理方面他分析了法权在个体中产生以及一般化的问题。该演讲稿展示了耶林晚年的法律理论是一种古典的、人类历史的法律进化论模式。
本书在宏观结构上按照社会危害性、应受刑罚处罚性和刑事违法性三大板块来建立犯罪概念的理论体系，通过对社会危害性的分析，展示人类社会生活千姿百态、丰富多彩的画面，揭示出专属于人类群体的 恶 的伦理意义，从而奠定刑法以及所有法律共同的立论基石；通过对应受刑罚处罚性的分析，将 犯罪 从人类伦理道德秩序和一般违法行为中界定出来，从而在实体意义上为刑法的*有效控制划定边际范围；通过对刑事违法性的分析，说明刑法同犯罪行为之间的对应性制约关系，从而在控制形式上找出惩罚犯罪的*方案，为调整人们现实的社会关系和建立未然的良好生活秩序提供导向性的选择模式。
《法源 权力、秩序和自由》一书，由世界知名的法学家、社会学家，团体法学派的创始人莫里斯 奥里乌所著。其多种著作蜚声国际学界，本书系统阐述了自然法与人为法中关于权力、秩序和自由的基本内容及其沿革，并专门介绍了自然法在德国的际遇。已多次再版。毫无疑问，对发展中国家而言，此书颇类他山之石，可资借鉴。本书译者为鲁仁，曾翻译过《法国行政法》并在本馆 公法名著译丛 中出版。本书由作者的六篇文章节录萃取而成，被编为两部分，每一部分有三章，每章围绕一个中心问题展开论述。全书涉及面较广，所谈问题较多，旁征博引了英、德、意、西、拉丁等多种文字的古今观点，作者对个人主义的内涵，法律的实质，自由、权力与秩序之间的互动关系，社会团体的历史地位，权力监控的意义和途径，等等，均从自己的角度作了比较独到而详尽
以罗马私法中的物权法规则为讲授对象。内容主要包括罗马法中物的概念与分类（神用物、神息物、共用物、公有物、可有物、可分物、不可分物、单一物、合成物、集合物、主物、从物、孳息）、物的取得方式（先占、埋藏物的发现、孳息的取得、加工、混合、附合、法定取得、诉讼取得、转让、交付的概念方式与原因、时效取得）、所有权的丧失、物的返还、对物之诉、潜在损害、相邻关系、用益权、永佃权、居住权、质权、抵押权、占有等。
