国内对马克思主义研究的著作各种各样，涉及领域也十分广泛，但至今很少有一本专门研究马克思主义政治思想和理论、并将其上升到原理高度的著作。为了填补这方面的空白，丰富马克思主义的研究，我国著名的政治学家王沪宁任主编、复旦大学政治学教授林尚立、孙关宏任副主编，编著了本书。本书在充分把握历史唯物主义和辩证唯物主义基础上，根据分析社会政治现象和政治规律的基本思想逻辑，全面、系统地展现了马克思主义政治学原理。

本书论述了君主应该怎样进行统治和维持，认为军队是一切国家的主要基础，君主要拥有自己的军队，并应靠残暴和讹诈取胜。认为君王在统治之时要以实力原则，不择手段去实现自己的目的，同时要效法狐狸与狮子，有狐狸的狡猾，狮子的勇猛。前11章论述了君主国应该怎样进行统治和维持下去；12-14章阐明军队是一切国家的主要基础；后12章全面论证马基雅维利的政治理论。

为什么同样一个人可以在一个行善政却在另一个国家施行*残暴的独裁？在这里，与其说制度是答案还不如说是问题本身。为什么比利时的制度越来越民主，而同一时期，同一领导人的刚果，却越来越独裁？难道是因为利奥波德二世只爱本国人或者有种族歧视？但后来刚果自己 选 出来的领导人并没有做得更好，仍然是一个糟糕的独裁者。 在《独裁者手册》这本书里，梅斯奎塔和史密斯研究多年，得出了一个能够相当完美地解释这一政治现象的理论，即：不管是国家、公司还是国际组织，其政治格局不能简单地以 民主 和 独裁 来划分，而必须用民意选民、实际选民、胜利联盟的数字多少来描写。如果胜利联盟的人数很多，那么这个国家就是我们通常所说的民主国家。反过来，如果胜利联盟的人数非常少，那么不管这个国家有没有选举，都是事实上的非民主国家

《乌托邦》一书成书于十六世纪，当时是地理大发现时代，在这一时期，欧洲人知道了许多之前从未听闻过的国家和地区，也了解到许多不同的社会制度，这给当时的人们带来了巨大的思想冲击，让他们打开了眼界，解放了思想，托马斯 莫尔就是在这一氛围下，写成此书的。本书表现了那个时代人文主义者的先进思想，是社会主义思想史上一部伟大的文献。 《乌托邦》一书分为上下部，在*部里，作者主要在讨论一个不合理的社会制度，并指出了这一社会制度的各种弊端，明眼人一看便知，他其实是在讨论当时的英国。在第二部里，他介绍了一个理想的国度 乌托邦，他详细地介绍这个遥远岛屿上的社会制度，以及岛屿上人们的幸福生活。在这里，人人平等，财产共有，物质需求实行按需分配制度，大家穿统一的衣服，就餐都在公共餐厅里，官员由人民选举产生

《君主论》由马基雅维利于1513年写成，从意大利流传到世界各国。小小的一本书，阐述的人性本质、权力体系、国际关系，不仅清晰论断了五百年前的意大利半岛局势，也与当今各国的政治形势息息相关。 今人读《君主论》，更值得关注的是其中关于管理实践、领导力的论述。在章节 受爱戴和受畏惧，何者比较有利 如何避免受人鄙视和怨恨 如何争取名望 如何避开马屁精 君主守信之道 里，马基雅维利提出了不少高屋建瓴而一刀见血的观点。

作为国内公共领域*重要的声音之一，刘瑜的文字向来拥趸众多，之前的作品更多关注美国民主，与中国相关度不高。而本书更多关注东亚、中东欧、南美洲以及非洲国家的政治与民主化，比如英国、俄罗斯、委内瑞拉、赞比亚等，这些国家的民主化进程参差不齐，而很多情况与现今中国有较强的可比性，这无疑让这本书更生动，更接地气。 喜欢刘瑜文字的人，在本书中仍然可以找到惊喜，她是幽默的："所谓民主，就是选一个人上去挨骂。"她还是犀利的："别说什么'关了灯都一样'，21世纪了，为什么总要关着灯呢。"书中内容，包括、国际时政、政治书评影评以及一些个体化思考的杂论，更为多样化，阅读上带有跳跃感，但并不会有断裂之感，相反，用刘瑜自己的话说："我相信这些文章集结在一起所传递的信息，相比它们零散的存在，其重量和清晰度是不

本文的目标，就在于彰显一条简单的原则； 无论个人还是集体，人类出于自卫这一目的，才能去干涉他人的行动自由。违背文明社会中一个人的意志，并且正当地对此人行使权力的目的，也只能是为了阻止他危害他人。 一个人应对社会负责的，就是涉及他人的那一部分行为。 对于只涉及自身的那一部分，个人依法具有自主权。 对于自己，对于自己的身心这两个方面，个人都具有独立的支配权。

*是中国伟大的无产阶级革命家、理论家，是卓越的军事家、哲学家、书法家和诗人。*是战争规律和战略的探寻者、成功者。*在经济发展理论和战略思维上，也有着独到精辟的看法和论述。在他的有生之年，他领导的经济建设发展实践，有着许许多多的奇迹产生，积累和留下了许许多多宝贵的成功经验。而且，这些奇迹和经验，都是在十分恶劣的战争环境，在被西方列强包围、封锁的十分困难的条件下创造出来的。我们把*誉为现代中国社会主义经济发展战略的伟大开拓者，称他是一个十分有造诣的经济专家和经济学家，也是非常适宜的。在*逝世时，缅甸《劳动人民日报》有文章指出： *的思想和智慧是正确的 对于*的作为和思想，虽然有些人不一定赞同，但没有人能对他为中国人民所做的辉煌贡献提出异议。 辉煌贡献肯定应当包括对经济建设发展方面的贡献。*的

《心胜 I》是金一南将军继《苦难辉煌》之后，推出的一部灌注二十年心血的随笔集。在书中，作者震撼推出全新概念 心胜 战胜对手有两次，第一次在内心中。这是一本针对当下普遍存在的强势不足弱势有余，阳刚不足阴柔有余的风气，赋予每个人、每个组织乃至整个民族以力量的书。 心胜，也许并非是胜利的全部，却是迈向胜利的第一步。 毛泽东，在井冈山搞工农武装割据，才几个人，几杆枪，就发出史诗般的语言： 星星之火，可以燎原！ 甘地，没有一兵一卒，没有办事处，没有权力，周游贫困乡村和污秽城市，摧毁了大英帝国在印度的殖民体系。马克思，交不起房租，衣食住行都成问题，最终马克思主义却掀翻了多少王座、颠覆了多少独裁者、改变了多少国家和民族的命运。 他们制胜的力量，皆来自他们的内心。在真正的胜利到来之前，他们已经实现了

本书对自由概念做出了经典而全面的阐释，是古典自由主义思想的集大成者，被誉为自由主义的 圣经 ，成为政治哲学和思想史上历久弥新的不朽之作。 个人、社会与国家之间的关系，是约翰 斯图亚特 穆勒诸多作品贯穿始终的一个主题，本书的目标是为其力主一条简洁明确的原则，即：人们若要干涉任何个体的行动自由，其唯一正当的目的乃是保障自我不受伤害；反之，违背其意志而不失正当地施之于文明社会任何成员的权力，唯一的目的也仅仅是防止其伤害他人。通过划定政府及社会权力的界限，穆勒维护了珍贵的个人自由。 书中还探讨了诸多议题：允许不同意见展开自由争论的益处、个性自由发展对人的重要意义、防止官僚主义主宰政府等等，涉及宗教信仰、思想、言论、个性各个方面，给人以深刻启迪。

《联邦党人文集》包括论文85篇，是三位作者共同以"普布利乌斯"为笔名在纽约报刊上发表的。《联邦党人文集》对后来一些国家的宪法的制定有着深远的影响，也是今人研究美国宪法和政体的重要资料。后来的美国法官常引用本书解释宪法。 美国宪法自颁布之后的两百多年里，除了二十七条修正案之外，再没有任何变动，但它却一直是美国赖以存在的根本。1787年，美国历史上著名的制宪会议举行，该会议制定并通过了一部新宪法。新宪法要由13个州的代表会议分别批准，一旦征得9个州同意，宪法即生效。但是在讨论过程中，各种拥护和反对之声不绝于耳，于是便发生了一场激烈的论战。《联邦党人文集》就是这次论战的产物，是全*面为新宪法辩护的一部著作。它一方面反驳了反对派对新宪法的抨击，另一方面阐述了美国宪法的基本原则和美国联邦政体的运作模

孙中山先生创立的三民主义、五权宪法等思想学说，指导中国同盟会和中国国民党先后推翻了满清王朝和北洋军阀政府，在中国现代史上具有开天辟地的意义。在民国时期，《三民主义》、《建国方略》等孙中山著作，被视为立国施政之纲领，对国家建设与社会发展产生极大的影响。不仅如此，自孙中山逝世至今，发生在中国这片土地上的历次革命实践与政治改良，或多或少，也都与孙中山的思想学说有一定的关系。对于我们今天日新月异的社会主义建设，孙中山先生的思想学说，仍是一笔可资借鉴的历史精神资源。 这本《三民主义》，主要内容是孙中山先生关于三民主义和五权宪法的阐释性演说记录，同时还收入《中国革命史》、《军人精神教育》、《*临时大总统宣言书》等影响较大的孙中山名篇，并特别附录了后来国民党人草拟的五权宪法草案，即

《弱者的武器》通过对马来西亚农民反抗的日常形式 偷懒、装糊涂、开小差、假装顺从、偷盗、装傻卖呆、诽谤、纵火、暗中破坏等的探究，揭示出农民与榨取他们的劳动、食物、税收、租金和利益者之间的持续不断的斗争的社会学根源。作者认为，农民利用心照不宣的理解和非正式的网络，以低姿态的反抗技术进行自卫性的消耗战，用坚定强韧的努力对抗无法抗拒的不平等，以避免公开反抗的集体风险。

本书为读者提供了从古典理论到全球时代主权概念的历史全貌。其“历时的”透视视角阐明了近代主权的特质：国家的拟人主义；其“共时的”透视通过认同主权冲突就是民族主义与宪政主义的冲突描述了历史上的主权冲突原理。通过对主权的历史审视，作者得出结论：人们只有在“新制度宪政主义”的背景下才能理解主权原则的当代变迁。

本书为英国史专业学者刘为，以 有限政府为何起源于英国 为主题撰写的小书。从欧洲文明的边缘岛国，到现代国家秩序的楷模，中世纪的英国经历了什么？作者刘为告诉我们，有限政府起源于英国，从某种程度来讲是一场幸运的意外。彼时英国独特的军事际遇、政治体制与社会法权基础一起，共同促成了英国有限政府的诞生。本书将通俗的文笔与专业的分析完美结合在一起，上一页还在讲西班牙无敌舰队扬帆出海，下一页便转向对宪政与民主内在关联的分析。事件、制度、原理，作者从未忽视任何一个有助于主题阐释的面向，但是它们全都能够在一本小册子中得到*和谐的贯通。

《现代性与大屠杀》是一部反思现代性的力作。知名社会学家齐格蒙 鲍曼认为，大屠杀不只是犹太人历史上的一个悲惨事件，也并非德意志民族的一次反常行为，而是现代性本身的固有可能。科学的理性计算精神，技术的道德中立地位，社会管理的工程化趋势，正是现代性的这些本质要素，使得像大屠杀这样灭绝人性的惨剧成为设计者、执行者和受害者密切合作的社会集体行动。从*的理性走向*的非理性，从高度的文明走向高度的野蛮，看似悖谬，实则有着逻辑的必然。而拯救之途也许就在于：存任何情况下，个体都无条件地承担起他的道德责任。

《中国乡村：19世纪的帝国控制》是萧公权先生的学术代表作之一，考察了19世纪清王朝统治中国乡村的政治体系，包括理论基础、措施和效果。全书分为三大部分：*部分介绍乡村地区自然的社会组织划分和基层行政体系，即村、集市、乡镇的划分，保甲和里甲的行政分配和结构特色；第二部分考察国家控制乡村的统治体系，涉及保甲监控、里甲税收、社仓等灾荒控制以及乡约等思想控制系统的设置情况；第三部分讨论乡村控制的合理性及其效果，以及乡村对它的回应。本书附录有关里甲、粮仓等制度的珍贵资料。

《西方政治制度史》通过审慎辨析西方政治制度的相关理论和概念，实现了 适宜 和 科学 的统一;结合新的资料，以历史为经、国别为纬，全面综合叙述了西方主要国家自古代至近现代和当代的历史演进及其发展规律，并对西方政治制度的研究现状进行了客观介绍，对读者全面审视西方政治制度具有重要价值和意义。

本书是一门政治学研究方法课程，提供了研究政治学的新方法、一般策略和实战建议。在本书中，晦涩难懂的政治学概念将变得简单易懂，抽象枯燥的话题将变得生动有趣，纷繁复杂的政治现象也将变得更加真实客观 本书分为上下两部分。上半部分围绕 如何提出一个好问题 展开，从确定目标读者出发，到进行概念界定，再到基于因果变量相关性等方面来设计问题。下半部分围绕 如何获得好答案 ，详细介绍了研究方案的设计过程，包括研究设计、挑选案例、搜集数据和文献论证等方法。 通过系统地学习这本书，你将能够通过掌握分析问题的批判性思维方法，从而轻松写出优秀的论文，并具备独立开展课题研究的能力。政治学同样也可以用来解释社会和职场中的现象，更好地思考才能更好地工作，读懂了政治学就读懂了社会和职场。

作为国内公共领域重要的声音之一，刘瑜的文字向来拥趸众多，之前的作品更多关注美国民主，与中国相关度不高。而本书更多关注东亚、中东欧、南美洲以及非洲国家的政治与民主化，比如英国、俄罗斯、委内瑞拉、赞比亚等，这些国家的民主化进程参差不齐，而很多情况与现今中国有较强的可比性，这无疑让这本书更生动，更接地气。 喜欢刘瑜文字的人，在本书中仍然可以找到惊喜，她是幽默的： 所谓民主，就是选一个人上去挨骂。 她还是犀利的： 别说什么 关了灯都一样 ，21世纪了，为什么总要关着灯呢。 书中内容，包括、国际时政、政治书评影评以及一些个体化思考的杂论，更为多样化，阅读上带有跳跃感，但并不会有断裂之感，相反，用刘瑜自己的话说： 我相信这些文章集结在一起所传递的信息，相比它们零散的存在，其重量和清晰度是不

民主究竟是不是一个 好东西 ？这个问题引起的大论战已经持续了 2500 年，仍未尘埃落定。今天，民主在全球范围内似乎迎来新一轮衰败，对民主政体的悲观论调也越来越流行，盖过了此前对民主普遍看好的声音。 在西方发达国家，移民问题正考验着民主的边界；在发展中国家，政治治理的运行不畅让民主踌躇不前。民主的未来是否危机重重？ 《民主的逻辑》 基于扎实的文献功底、大量的历史经验，试图解答上述问题。具体从六个方面展开：从古至今思想史上的民主论战、现代民主如何起源、民主政体如何扩散到全球、民主兴衰的主要原因、怎样理解民主治理的绩效、民主的未来前景如何。 借助这 《民主的逻辑》 可以思考：该如何清晰地认识民主？人类的政治生活该往何处去？

在这本重要的理论著作中，作者从一种全新的、富有启发性的角度阐释了与现代性相联系的制度变革。他认为，在世纪终结之时，我们并没有进入后现代性时期，而是进入了 盛期现代性 时期。在这一时期，现代性的后果变得前所未有地激剧和普遍化。由此，他更现实地考察了许多人备加褒扬的现代性的各种严重后果，着重讨论了极权的增长、经济增长机制的崩溃、生态环境的破坏、核冲突与大规模战争等问题，并且探讨了人类在这些问题面前的出路。无论是对于专业学者，还是对于一般读者，《现代性的后果》都具有极高的价值。