《乌托邦》一书成书于十六世纪,当时是地理大发现时代,在这一时期,欧洲人知道了许多之前从未听闻过的国家和地区,也了解到许多不同的社会制度,这给当时的人们带来了巨大的思想冲击,让他们打开了眼界,解放了思想,托马斯 莫尔就是在这一氛围下,写成此书的。本书表现了那个时代人文主义者的先进思想,是社会主义思想史上一部伟大的文献。 《乌托邦》一书分为上下部,在*部里,作者主要在讨论一个不合理的社会制度,并指出了这一社会制度的各种弊端,明眼人一看便知,他其实是在讨论当时的英国。在第二部里,他介绍了一个理想的国度 乌托邦,他详细地介绍这个遥远岛屿上的社会制度,以及岛屿上人们的幸福生活。在这里,人人平等,财产共有,物质需求实行按需分配制度,大家穿统一的衣服,就餐都在公共餐厅里,官员由人民选举产生
《社会契约论》是世界思想史上的不朽名篇,也是卢梭代表作。作者在书中提出,人生来是自由平等的,一个理想的社会应建立在人与人之间的契约关系之上,国家则是自由协议的产物,政府的权力来自被统治者的认可。卢梭还认为,一切主权和立法权都属于人民的集合体,政府只是这个集合体事务的执行者,并不拥有主权;一旦政府滥权,人民就有权推翻它。正是由于这些观点,本书一经问世便在西方引起巨大反响,被誉为 世界解放的呼声 。
该书是十九世纪法国著名思想家、社会学家、历史学家托克维尔(1805 1859)的代表作,是现代政治学、社会学和历史学的一部划时代的经典。书中主要讨论十八世纪末法国大革命的起源,尤其是法国革命特殊的狂暴性的来源。通过运用现代社会学的方法,对大量史实进行分析,作者独辟蹊径地揭示了旧制度与法国大革命的内在关联。书中既论述了大革命的开创性和决裂性,又论述了它的连续性,认为大革命是长期历史发展的必然结果。本书开辟了法国大革命研究的新思路,对大革命以来法国历史的反复性也提出了独到的见解,对后世的政治思想、社会科学和历史学研究产生了极为深远的影响,对今天思考现代社会的变革等重大问题仍然具有重要的启发意义。
《社会契约论》,又译《民约论》《政治权利原理》,是卢梭重要的政治学著作。 卢梭在书中为我们描摹出了理想之国的样子,他认为人生来是自由平等的,一个理想的社会应建立在人与人之间的契约关系之上,国家则是自由协议的产物,政府的权力来自被统治者的认可。卢梭还认为,一切主权和立法权都属于人民的集合体,政府只是这个集合体事务的执行者,并不拥有主权;一旦政府滥权,人民就有权推翻它。 《社会契约论》一问世,便在欧洲引起巨大震动。法国大革命中,这本书更被当时的革命者奉为圭臬,《人权宣言》与法国宪法在很大程度上可以说是卢梭思想的产物,美国的《独立宣言》及1787年宪法亦深受其影响。
本文的目标,就在于彰显一条简单的原则; 无论个人还是集体,人类出于自卫这一目的,才能去干涉他人的行动自由。违背文明社会中一个人的意志,并且正当地对此人行使权力的目的,也只能是为了阻止他危害他人。 一个人应对社会负责的,就是涉及他人的那一部分行为。 对于只涉及自身的那一部分,个人依法具有自主权。 对于自己,对于自己的身心这两个方面,个人都具有独立的支配权。
《君主论》是一本毁誉参半、不可不读的奇书,一直被奉为欧洲历代君主的案头之书,政治家的高指南,统治阶级巩固其统治的治国原则,和人类有史以来对政治斗争技巧独到精辟的解剖。自1532年开始印行,迄今470多年,从西方到东方,本书在政界、宗教界、学术等领域引起巨大的反响,被西方评论界列为和《圣经》、《资本论》等相提并论的影响人类历史的十部著作之一。
本书是法律史上不朽的名著,它以深刻的思想鼓舞民众的权利观念和斗争意识。这部著作一经出版后,立即被译成多国文字,迄今已有五十多个译本,在世界各国广为传播,在推进现代法治的进程中起到了非常关键的作用。该中文版也是迄今为止其著作中*被翻译成中文的作品。对于正在迈向法治国家的中国而言,本书尤为不可替代。
《常识》是在美国独立战争期间,托马斯 潘恩发表的一本小册子,它是美国独立战争胜利的关键性著作,在当时几乎人手一份。它的出现,在当时人们的心中引起了巨大的变化。托马斯 潘恩公开提出了美国独立问题,并痛斥世袭君主制的罪恶,为整个人类迈向自由发出了呐喊,并对《独立宣言》的诞生产生了重大影响。 本书为中英对照版本,主要包括两部分内容:常识和土地正义论。其中,作者在《常识》部分中主要揭露和批判了英国的黑暗与压迫本质,极大地鼓舞了美国的独立士气;《土地正义论》则是关于 土地产权 问题的讨论。
本书是博弈论的经典之作,作者的一个重要结论就是人们相互作用越频繁,合作的可能性就越大。关于书名,所谓合作的进化,也就是说,合作不是自然产生的,而是要经过一个过程的 进化 才能达成。在这个进化过程中,人们通过学习、试错逐步向合作演化。书中对于合作提出了几点建议:不要嫉妒,不要首先背叛,对合作和背叛都要给以回报,不要耍小聪明,并积极参与社会的各种合作,促进合作的进化,通过进化而逐步成熟,*后达到 合作 与 和谐 。这也正是本书的意义所在。
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《论自由:个性的张扬与受限》是密尔自由主义思想的代表著作,《论自由》主要从三方面论述了公民的自由权利:一是论思想自由和言论自由;二是论个性自由;三是论社会对个人自由的限制。共包括五章,围绕公民自由这个核心,从各个角度阐述了自由问题。在引论中,作者就直接表明,他要讨论的是 对社会可以合法施加到个人身上的权力的性质和限度。 该书在西方受到极高的评价,是对个人自由强有力的辩护。
本书著者是英国资产阶级哲学家、经济学家、自由主义的著名代表人物。本书论述资本主义制度下的公民自由权利,阐明 社会所能合法施用于个人的权力的性质和限度 ,并提出了自由的各项 原则 。 关于 论自由 这本书,密尔在引论中开宗明义地说,他所要讨论的是 公民自由或社会自由,也就是要探讨社会所能合法施用于个人的权力的性质和限度 。全书要义可以概括为两条基本原则:一、个人的行为只要不涉及他人的利害,个人就有完全的行动自由,不必向社会负责;他人对于这个人的行为不得干涉,至多可以进行忠告、规劝或避而不理。二、只有当个人的行为危害到他人利益时,个人才应当接受社会的或法律的惩罚。社会只有在这个时候,才对个人的行为有裁判权,也才能对个人施加强制力量。
《汉译世界学术名著丛书:权力论》围绕权力的积极作用和消极作用两个方面展开讨论。罗素从分析权力欲入手,论述了教权、王权、革命权力、经济权力、支配舆论权力等各种权力形态,以及权力与政体、权力与道德、权力与组织和个人的关系,认为人对经济的需求尚可得到满足,但对权力的追求则永不满足;正是对权力的无止境的追求,引发多种社会问题。社会科学的任务就是要探索权力欲的产生和发展的规律,以便找出规制权力的方法;只有节制个人、组织和政府对权力的追求,才能真正实行民主制度,防止战争,保障个人自由和平等。
本书试图以自然法学说说明国家的起源和本质问题。他从自然状态出发,批判封建极权制度,主张私有财产的不可侵犯、国家基于契约、立法权为*权力、国家权力分立和人民有权反抗暴政等。洛克的这一著作在资产阶级政治思想上曾发生很大的影响。
《学术与政治》是马克斯 韦伯在1919年向慕尼黑一批青年学子发表的两次演讲。这两次演讲的内容对于后世产生了深远影响。根据菲根的《马克斯 韦伯》一书,二战后走上政治舞台的多位总统与总理,以及二十世纪中叶以来具有非常重大影响力的著名思想家,当时都在这个演讲现场。在*篇演讲《以学术为业》中,韦伯除了回顾了二十世纪学科分化以及西方不同国家的不同学术制度安排之外,还特别强调了价值的主观性与多元性特征,并且提出,从此以后,任何的大小先知,无论它是以宗教形式还是以个人化的知识的形式出现,如果它宣称自己可以就价值的判断与选择给出忠告,都将被认为是一种欺人之论。现在的时代已经是一个诸神竞争的时代,价值的判断与选择权利完全被交付给了个人。这样一个判断,被认为是对现代性基本特性的一个深切而中肯的诊断。马
本书是中国年轻的资深时评家谢昱航历年来的时评精选,主要针对公权力不受约束也不自控而动众怒的一些新闻事件所做的深入思考和理性表达。"把权力关进制度的笼子里",是一种非常重要的政治清醒,由于改革开放逐渐步入深水区时,在权力制约方面还存在诸多不足,出现权力过于集中、权力无拘无束、权力自肥、权力肆意侵犯权利等现象。 作者从"权利没有保障""财政权力边界模糊""执权者有权无法""权力自利""权力站在自己立场定规则""权力缺位""权力的信任危机""以法治手段约束权力"共8个方面进行了多方面的思考,对如何约束权力提出了一些自己的看法。其集结出版,不但能再次向社会发出自己的声音,而且以聚焦的方式关注问题,或许声音更大,能在一定程度上引起社会对问题的重视、能为社会出一份微小的力。 时评是容易过时的议论,但其
本书为金一南将军随笔集。作者以极其广阔的视野、一以贯之的犀利文笔、磅礴的气势,生动客观的记录了世界近当代历史上不为人知的史料和将帅命运,同时对中国乃至全球纷繁复杂的时局进行理性、深刻的剖析。 金一南将军首次提出全新概念 心胜。针对当下普遍存在的强势不足、弱势有余,阳刚不足、阴柔有余的风气,赋予每个人、每个组织乃至整个民族以力量。书中文字传递的那种 心胜则兴,心败则衰 精神,需要我们在百年复兴的今天从苦难的过去再找回来。 《心胜》共分八章,每一章的主题都厚重、深刻,每一篇文章都是精心打磨,看点十足。 看兴衰,反思;评将帅,客观;论战争,深刻;讲局势,开阔;说和平,警醒。