《新青年》于1915年9月15日在上海创刊，是中国近代文化思想运动中*具时代影响和历史影响的刊物。特隆重推出纪念《新青年》创刊100周年纪念版。 这套新文化元典丛书（普及版）（10卷），收入20世纪历史舞台上的影响巨大的陈独秀、李大钊、李达、瞿秋白等大家的文章，名篇荟萃，思想犀利活跃，富有极强的社会责任感。本丛书由研究《新青年》的专家学者张宝明先生主编，权*版本，值得信任。由连续两届获得 中国*美的书 设计奖的张胜先生精心设计，典雅古朴。
这是一部体系完整、方法论新颖、作者队伍权威、历史跨度*长、纲要性的中国政治制度史。 本书突破了传统研究观念与模式，开创了政治制度史研究的新体系，在深入研究国家结构形式的基础上，着力于元首制度、中央决策体制和政体运行机制的探索。全书内容，上起三代下迄20世纪末的政治体制改革，对各项政治制度追本溯源，梳理其因袭变迁，总结了传统政治体制运行机制的三大特点：一是行政、军事、监察三大系统鼎立；二是近侍的逐步政务官化；三是中央派出机构逐步地方政权化。
本书探讨了中国古代官僚管理体制的构成、运行及发展状态，着重通过起源与形成、管理机构与部门、官吏选拔与任用、考核与监察、等级与待遇等方面，分析揭示其间规律、特色与问题。全书注重凸显制度动态，深入总结其效能得失，为一部系统简明而富于特色的中国古代官僚管理制度通史。新一版在结构、内容和观点上多有修订，提高了全书的学术性和可读性。
本书从问题意识出发认识中国特色社会主义文化哲学，对文化哲学和文化模式的做出理性反思，从价值取向理解现实生活和文化世界，追问人的行为根据、存在价值和生活意义。立足时代之问、时代之思、时代之鉴和时代之需，认识马克思主义文化哲学的概念范畴、逻辑范畴、运思范畴，从马克思主义经典理论和党的文献诠释中国特色社会主义文化哲学的整体图景，全面阐释了新时代中国特色社会主义文化的多重具象、建构维度、价值取向和实践路向。
本书为作者十年深耕田野与夙夜笃思之作，深度讨论了中国社区治理的历史与现实、结构与过程。 全书新意频出：一是鉴往知来，回溯社区治理的历史基因，破除“皇权不下县”的论调，实现古今社区治理的历史连接。二是纵横中西，破除滕尼斯式的共同体迷思，剖析百年来中西方社区的概念差异，展现中西方社区“中心化治理”与“网络化治理”的实践差异。三是追根溯源，首度聚焦社区治理之经济结构基础，析出影响社区治理的“三次生产分配关系”。四是兼得形构，提炼中国“社区复合体”的形态，挖掘“ 、社会与家庭”的关联关系。五是聚焦转型，破除“国家社会二元对立”框架，提炼“ 创制社会”机制，提出建设“关联社区”的方向。 本书既可为科学研究之参考，又可为社区治理实务工作者之参考。
国民党政权是中国历史上出现的第一个党治政权。它的建立，标志着中国政治形态在漫长的王朝帝制崩溃后，开始向一种新的党国体制转型。中国从此步入党治时代。蒋介石多次公开强调，国民党组织内部的“涣散松懈之弊”已经到了非常严重的程度。这种“涣散松懈”，源于它的“以军统党”的组织形态；源于基层建设的薄弱：城市有党，农村无党；源于党派的纷争离析：西山会议派、CC系、力行社、政学系、三青团等组织不断“火并”。最后，这个弱势独裁的政党无法逃脱尴尬悲凉的历史命运……本书以国民党“治党史”为中心，着重探讨了国民党的组织结构、党员的社会构成、政治录用体制、党政关系、派系之争与党内精英冲突、党民关系与阶级基础等方面。
本书考察国民党的组织形态，从国民党内部探寻其制度结构与运作机制，对国民党内部派系冲突、党务与党权在地方的运作、党与政和军的关系等做了细致的讨论。全书核心是国民党为 弱势独裁政党 ，其组织的散漫性使其无法实现俄共式的一党专政，即有独裁之心而无独裁之力。作者指出，国民党始终未能建立一个具有严密渗透性和强大内聚力的政党组织体系，这是其最终失去政权的主要原因。
《时评中国》系列因其着眼于对时事的关注，以及对评论写作思维的启发，有助于养成中学生对时事的兴趣，拓展他们的时政视野，激发他们对时评写作的热情，契合高考语文时政类阅读与评论写作的命题方向，受到中学生读者群体及中学语文教师、学生家长的广泛关注，曾被列入中学生假期阅读参考书，入选多地高中语文考试时政类阅读材料，并被语文特级教师推荐。本书分为“思维方法”“时代记录”“冰点暖评”“不同观点”“媒介素养”“写作精要”六辑，将延续《时评中国》系列对于社会议题、民生热点的理性评论，同时在内容体例上，将进行升级调整，增加对评论写作的实践性指导，对近年高考作文题进行专业分析，提炼评论的写作方法，以满足广大中学语文老师和学生对于评论写作方法的关注与需求。
本书从理论和实践的历史脉阐释了社会主义核心价值观形成和发展的基础，全书有绪论和七章内容构成。第一章是人类社会价值观的演进历程，分析了从乌托邦的价值想象到共产主义价值观的形成过程，阐述了乌托邦思想的价值误区，以及马克思、恩格斯对未来社会价值观的科学构建。第二章是人类社会价值观演进的动力，分析了社会价值观的影响因素，从历史合力论的角度阐释了人类社会价值观演进的一般规律。第三章是人类社会价值观的形成机理以及价值内涵的蕴蓄方式，从物质生产、精神养成、制度规约等维度分析了社会价值观的内涵及特征。第四章以马克思主义立场对社会价值的一般形态和特殊形态做出分析，分析资本主义社会价值观与资本主义命运的关系。第五章是从文化维度对资本主义价值观的批判，揭示了资本主义社会的霸权现象，分析和批
本书根据大量鲜为人知的历史资料和当事人的回忆，翔实、生动地反映了“文化大革命”中一些重大历史事件和毛泽东、邓小平等领导人的重要活动。本书共分三部分：“逆水行舟”、“砥柱中流”、“拨乱反正”。本书通过对“文革”时期一些重大事件的介绍，阐明了十年浩劫对党和国家带来的沉重灾难，老一辈无产阶级革命家同林彪、江青反革命集团不屈不挠的斗争。
本书从地方督抚在新政中的思想与活动的角度，具体考察地方督抚对清政府新政决策的参与及其影响，以及地方督抚与新政过程中社会变迁的互动关系，以此观察清末中央与地方权力格局的演变态势。具体研究了十三个专题，基本内容如下：*章，考察清末地方督抚辖区变革与改制，具体探讨了清末新政时期裁撤漕运总督与苏淮分省始末，关于察哈尔、热河、绥远、西康建省的动议，督抚同城的云南、湖北、广东巡抚的裁撤，以及东三省改制及其督抚建制等有关督抚制度与政区变革问题；第二章，是对清末新政时期地方督抚的群体结构与人事变迁进行专题研究，通过多方面的统计分析，可知督抚群体特性的负面因素较多，这些大都不利于清末新政的顺利推行，而督抚群体内部的个体差异性，导致了各省新政发展的不平衡性；第三章，探讨地方督抚与清末新政启动的
现代化是人类社会发展的共同目标。中国式现代化道路是中国共产党团结带领中国人民在实现中华民族伟大复兴的历史叙事、理论探索和生动实践中不断生发出来的。这条道路既不是照抄马克思主义的本本，也不是照搬西方既有的现代化模式，而是中国共产党和中国人民坚持 “走自己的路”的宝贵成果。 本书遵循马克思主义出场学的理论自觉，围绕中国式现代化道路“何以生成”“何以规定”“为何正确”“如何走下去”四个层面问题展开，通过“逻辑揭示—理论阐释—价值凝练—实践解答”的方式，探讨中国式现代化道路生成的历史渊源、理论依据、文化土壤和实践遵循。
本书主要探讨明代文官考察制度及其运行机制的有关问题，包括京察与大计制度的历史渊源、设计特点、决策过程、运行实况以及明代文官考察制度在国家治理中的作用与意义，是一部典型的明代政治制度史专著，其聚焦的职官制度史是传统制度史研究的重要内容，而对官员考核的研究则又是职官制度研究的重中之重。全书分上篇和下篇，分别探讨中央文官京察制度、地方文官大计制度及其运行机制问题，综合运用多学科的视角及方法、充分挖掘不同类型的文献资料，动态揭示了明代中央文官京察与地方文官大计制度的决策过程及运作实况，具有重要的学术价值。
中国的改革开放30年间，华夏大地上演了一场人类历 的伟大变迁，世人称之为“中国奇迹”。中国发展的历史记录、经验不同于西方 ，鉴于此，现有西方经济学理论就不能完整地解释中国发展。本书正是从政治经济学的角度出发，探究中国国情的特殊性与发展道路的独特性，并在此基础上分析中国在改革三十年中所经历的变革和转型过程。
本书以“两汉承续”和“新汉本位”为关键词，以光武帝（25—57）、明帝（57—75）、章帝（76—88）三朝为考察中心，探讨东汉王朝前期合法性身份建构的相关问题。“两汉承续”指西汉、东汉之间的继承和接续。“新汉本位”指以“新汉朝”为逻辑起点和价值本位建构东汉政治文化的思路。东汉朝对两汉承续的认知和叙述，经历了一个协商、选择、厘定，从歧异到整合的过程。 建武年间存在“创业革命”与“中兴前汉”两种合法化的思路。光武晚年形成“受命—中兴”话语，是折中和整合二者的结果。明章时期君臣进一步凸显“创革”论，以新汉为本位，建构光武“始创本朝”故事，致力于 旧汉、彰显新汉的一系列礼制仪式建设，汲汲于追寻先王之道。兰台“作文”成为士人建构新汉的重要实践方式。 和帝以后，“新汉本位”思想日渐低落， 终让位于相
本书按照“理念—政策—效果—比较—展望”这一叙事思路，对“前海模式”进行了深入研究。本书梳理了前海改革的政策体系：从“三位一体”的政策架构，到法定机构管理体制机制的演变，再到现代服务业发展、法律事务开放以及城市开发建设等。在此基础上，本书从制度创新驱动发展、中央与地方联动、现代服务业新体系建设、深化深港合作以及前海新城建设等方面，呈现了前海改革取得的成绩以及“前海模式”的意义与价值。 本书还从内外两个视角对“前海模式”进行了比较研究，展望了“前海模式”的未来，并就如何用好“新三大法宝”推进中国式现代化等一系列问题进行了思考。
冷战结束后，许多在地理上、战略上和政治上处于全球性大国夹缝下的力量缺失地带开始凸显，如东欧、中亚、高加索和中东等地区。全球性大国围绕这些地带内的很多国家展开了激烈的地缘政治博弈，本书将这些国家称为 中间地带国家 。本书以 中间地带国家 为研究对象，采用历史分析、案例分析和层次分析等研究方法，论述中小国家的自主性、国家间结构性矛盾和通道政治等核心概念的内涵。基于对上述核心概念的研究，本书总结出 中间地带国家 通道政治的形成和运行机制，从而构建 中间地带国家 通道政治理论,以中东、外高加索和东欧地区的 中间地带国家 为案例来进一步深入研究 中间地带国家 通道政治的内涵。
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改革开放是一次伟大觉醒，更是一场伟大革命。本书立足于我国改革开放40年的伟大实践，阐释了改革开放推动我国经济社会发生的广泛深刻变化，回答了中国改革开放 做对了什么 为什么能够做对 等问题，并对重点领域的改革进展、经验和下一步改革方向进行了系统梳理。改革开放永远在路上。面对百年未有之大变局，面对新时代的新要求新使命，必须坚定不移全面深化改革，坚持和完善中国特色社会主义制度，加快推进国家治理体系和治理能力现代化。
本书以“两汉承续”和“新汉本位”为关键词，以光武帝（25—57）、明帝（57—75）、章帝（76—88）三朝为考察中心，探讨东汉王朝前期合法性身份建构的相关问题。“两汉承续”指西汉、东汉之间的继承和接续。“新汉本位”指以“新汉朝”为逻辑起点和价值本位建构东汉政治文化的思路。东汉朝对两汉承续的认知和叙述，经历了一个协商、选择、厘定，从歧异到整合的过程。 建武年间存在“创业革命”与“中兴前汉”两种合法化的思路。光武晚年形成“受命—中兴”话语，是折中和整合二者的结果。明章时期君臣进一步凸显“创革”论，以新汉为本位，建构光武“始创本朝”故事，致力于 旧汉、彰显新汉的一系列礼制仪式建设，汲汲于追寻先王之道。兰台“作文”成为士人建构新汉的重要实践方式。 和帝以后，“新汉本位”思想日渐低落， 终让位于相
