本书作者汤姆 温莱特曾任《经济学人》杂志驻墨西哥城记者，他潜入拉丁美洲，在毒品产业前端深入调查三年，掌握了大量的*手资料，接触到了令人触目惊心的现实。随着研究的深入，他逐渐发现：即使是邪恶又神秘的毒品产业，也面临着与世界500强公司相同的战略问题，贩毒集团也在不断向大型跨国企业借鉴商业运营的手段。 当贩毒集团开始像大企业一样思考之时，破解他们的*有力的方法就是运用经济学。《黑金世界：破解贩毒集团的运营术》以全新的视角，从供应链、垄断竞争、人力资源、企业公关、离岸加工、特许经营、法律规避、网络销售、业务多元化等多个方面，深入分析贩毒集团的运作机理，揭秘这个拥有2500万买家、年利润高达3000亿美元的黑金帝国的商业根基。通过将贩毒活动视为一种经济现象，作者对各国政府禁毒举措的效果进行了评估,力图

《社会主义文化论》是二十世纪上半叶德国哲学家、法学家、政治思想家拉德布鲁赫的一部政论文集，是他站在社会主义世界观立场，对社会主义若干基本问题所作的思考和探讨。其中，有些问题是今天正在中国发生、我们必须面对和思考的。二十世纪以来，在西方社会对马克思社会主义理论的研究可以说是凤毛麟角，而我们对马克思社会主义理论诞生之后的进一步发展，更是所知甚微。该著作被认为是德国二十世纪颇具代表性的社会主义理论著作。对于奉社会主义为信仰，坚持社会主义道路的中国来说，它无疑具有非常积极和现实的意义。

该书选取 天人合一 民为邦本 中庸之道 等*能反映中华传统文化精神的二十六个核心理念，通过理论分析、名言旁证、故事讲述、诗歌延伸、美文选 萃 等多个角度对其进行全方位的描述、阐释， 探寻中国现代文化的传承、发展路向，在传统的基础上构建现代中国特色的文化理念， 为中国优秀传统文化精神的现代解读提供新的视角，为现代中国特色社会主义文化建设提供参考。

中国是一个农业大国，农业、农村和农民问题一直贯穿着中国历史的发展。新中国成立后，农业、农村和农民问题更是中国共产党和中国政府全部工作中的 重中之重 。读懂中国农业、农村和农民，是读懂中国历史和文化的起点，也是理解当代中国经济社会现状的逻辑原点。本书分四章，分别从悠久的中国农业文明、新中国成立至20世纪80年代对中国农业农村发展道路的艰难探索、改革开放至21世纪初中国农村巨变、新世纪以来中国强农惠农富农政策体系的建立等方面梳理了中国农业在各历史时期的发展、面临的困难及政策举措。全书架构清晰、分析客观、数据翔实、史料丰富，在有限的篇幅内用尽量大众化的语言为读者展现出一幅中国农业发展的长卷。从源头为读者释义中国农业发展的脉络及目前发展状况，解答了中国 三农 问题为何关系国家发展、经历了哪些发

本书作者汤姆·温莱特曾任《经济学人》杂志驻墨西哥城记者，他潜入拉丁美洲，在毒品产业前端深入调查三年，掌握了大量的资料，接触到了令人触目惊心的现实。随着研究的深入，他逐渐发现：即使是邪恶又神秘的毒品产业，也面临着与世界500强公司相同的战略问题，贩毒集团也在不断向大型跨国企业借鉴商业运营的手段。 当贩毒集团开始像大企业一样思考之时，破解他们的最有力的方法就是运用经济学。《黑金世界(破解贩毒集团的运营术)(精)》以全新的视角，从供应链、垄断竞争、人力资源、企业公关、离岸加工、特许经营、法律规避、网络销售、业务多元化等多个方面，深入分析贩毒集团的运作机理，揭秘这个拥有2500万买家、年利润高达3000亿美元的黑金帝国的商业根基。通过将贩毒活动视为一种经济现象，作者对各国政府禁毒举措的效果进行了评估,力

本书以城镇化进程中的社会公德建设为研究对象，把社会公德建设放置在城镇化的宏观社会背景下进行研究，深入揭示了城镇化与社会公德建设之间的内在逻辑关系，为提出城镇化进程中加强社会公德建设这一课题寻找理论依据和现实依据；分析了我国城镇化进程中社会公德领域的突出问题及其主要原因，指出城镇化是我国推进社会公德建设的良好契机，要善于把握有利时机，积极应对挑战，努力提升公民文明素质和社会文明程度；梳理了发达国家城镇化进程中社会公德建设的主要经验，挖掘其可供我国借鉴的有利资源；最后，明确社会公德建设的主要着力点，探索社会公德建设的基本路径，努力构建我国城镇化进程中社会公德建设的良好机制。

在卡尔·马伦主编的《可再生能源政策与政治——决策指南》中我们可以看到，我们所面临的挑战不是部分污染物的排放问题，而是能否拥有高品质的生活。但避开污染谈品质，是不现实的。幸运的是，未来要用什么技术我们无法保证，但这同样意味着我们拥有选择的自主权，如怎样使用能源和排放污染物。本书力图阐述拥有技术只是解决问题的开端。本书客观地探讨了产业和政治系统，通过协调所需要的政策与政治之间的关系， 终把可再生能源推八市场。少数 利用可再生能源实现了经济的快速发展，所以可以把可再生能源当作全世界的一个机遇，这个机遇提供了一个正确的改善世界的l工具。 本书能够成为政府、行业组织或者公民组织中致力于推动可再生能源开发者的一个“工具箱”。

在卡尔·马伦主编的《可再生能源政策与政治——决策指南》中我们可以看到，我们所面临的挑战不是部分污染物的排放问题，而是能否拥有高品质的生活。但避开污染谈品质，是不现实的。幸运的是，未来要用什么技术我们无法保证，但这同样意味着我们拥有选择的自主权，如怎样使用能源和排放污染物。本书力图阐述拥有技术只是解决问题的开端。本书客观地探讨了产业和政治系统，通过协调所需要的政策与政治之间的关系， 终把可再生能源推八市场。少数 利用可再生能源实现了经济的快速发展，所以可以把可再生能源当作全世界的一个机遇，这个机遇提供了一个正确的改善世界的l工具。本书能够成为政府、行业组织或者公民组织中致力于推动可再生能源开发者的一个“工具箱”。

由阮惠风所著的《新型合成毒品滥用实证调查与治理对策／禁毒研究丛书》一书以云南省新型合成毒品滥用问题为主要研究对象，运用社会学的调查方法，以问卷调查为主，个案深度访谈为辅，兼以参与式观察及座谈等多种方法，结合基层实战经验，对云南省新型合成毒品滥用问题产生的原因、造成的危害、滥用人群特点及发现方法等进行研究，并提出有效治理对策。

“金帝雅”是北京一个普通宾馆的名字，论坛通常在这里召开，故名“金帝雅论坛”。这个论坛每季度召开一次，每次聚焦一个现实主题，邀请国家机关、知名研究机构、高校的领导同志、资深专家学者进行交流。论坛已经举行了十次，逾百名嘉宾莅临论坛发表真知灼见，精彩纷呈，极有价值。本论坛的目的是为国家和地方的经济建设和社会发展服务。《论道中国发展：金帝雅论坛实录》是这次论坛选取出来的文章。

由阮惠风所著的《新型合成毒品滥用实证调查与治理对策／禁毒研究丛书》一书以云南省新型合成毒品滥用问题为主要研究对象，运用社会学的调查方法，以问卷调查为主，个案深度访谈为辅，兼以参与式观察及座谈等多种方法

本书稿以日常生活领域意识形态的历史发展为线索，从理论和历史的双重视角，在界定日常生活及其意识形态的概念，意识形态对日常生活作用的机理的基础上，分析了马克思恩格斯意识形态理论向日常生活回归、苏联日常生活领域的意识形态建设、国外对日常生活领域的意识形态批判、新中国主流意识形态的日常生活化的历史五部分内容，回顾了新中国改革开放前（1949-1978）、经济建设为中心（1978-2000）、和谐社会建设期（2000至今）三个阶段主流意识形态日常生活化建设。 本书稿还侧重分析了当代中国日常生活领域意识形态的状况：取得的经验、成绩，存在的负效应等，日常生活领域的意识形态表征的形态，提出从话语、文化、传播、执政能力等多视角切入，从流行话语和媒介话语中剖析日常生活中的意识形态；从视觉文化、后现代文化及流行歌曲中抓住

本书稿以日常生活领域意识形态的历史发展为线索，从理论和历史的双重视角，在界定日常生活及其意识形态的概念，意识形态对日常生活作用的机理的基础上，分析了马克思恩格斯意识形态理论向日常生活回归、苏联日常生活领域的意识形态建设、国外对日常生活领域的意识形态批判、新中国主流意识形态的日常生活化的历史五部分内容，回顾了新中国改革开放前（1949-1978）、经济建设为中心（1978-2000）、和谐社会建设期（2000至今）三个阶段主流意识形态日常生活化建设。 本书稿还侧重分析了当代中国日常生活领域意识形态的状况：取得的经验、成绩，存在的负效应等，日常生活领域的意识形态表征的形态，提出从话语、文化、传播、执政能力等多视角切入，从流行话语和媒介话语中剖析日常生活中的意识形态；从视觉文化、后现代文化及流行歌曲中抓住

《作为社会建构的人权:从乌托邦到人类解放》由(美)本杰明·格雷格著

自20世纪后期以来，伴随“经济全球化，政治多极化”的全球时代的到来，兴起于西方的自由的多元文化主义思潮开始世界，民族主义的呐喊与躁动再度高涨。在地方族裔民族主义的催生与动员下，多民族（或多族群）国家内的少数民族（或族群）的民族（或族群）认同得以强化，相应地可能弱化国家认同，国家的统一和稳定受到严重威胁。于是，“民族认同”问题不仅成为当今国际政治十分敏感的话题，也是学术界与理论界倍加关注的主题。但是，纵观当今学术界关于“民族认同”问题的研究，基于马克思主义视角的考察却十分罕见，或者仅仅是散见于与西方民族理论的比较视野中的一般论述，系统地全面地进行分析并得出富有洞见的观点的著述更是凤毛麟角。为此，陈茂荣编著的《马克思主义视野的民族认同问题研究》选择了“马克思主义视野的‘民族认同’