《历代帝王权术总览》(《帝王春秋》)是易白沙对史书所载历代帝王种种恶行的集中揭露,书中摘引颇为详尽的史料,从人祭、杀殉、弱民、媚外、虚伪、奢靡、愚暗、严刑、奖奸、多妻、多夫、悖逆等十二个方面将“吾国数千年残贼百姓之元凶大恶,表而出之”,以追究中国贫穷落后之根源,探索救国救民之道路。易白沙认为:中国两年多年封建社会之所以停滞不前,一个重要原因就在于专制主义统治的黑暗腐朽;在专制主义统治下,只有人治,而无法治;虽然人治的理论根据是圣人之治,但在现实社会中,坐在帝王宝座上的“入主”更多的是耳目失聪的庸主。易
本书可分为绪论、基本理论与方法、主要土地政策类型及综合性土地政策问题四部分。绪论部分主要阐述土地政策的内涵及其与土地法规、土地行政等专业术语的相互关系,继而介绍了土地政策的特征及功能以及土地政策学的产生、发展及方法论等问题,是全书的统领;基本理论与方法部分主要从土地政策系统、土地政策结构、土地政策过程、土地政策分析与评估、土地政策演变与改革等方面介绍了土地政策学的基本理论问题、研究方法和基本规律,是全书的理论基础;主要土地政策类型部分是应用土地政策学的相关理论和方法,结合当前土地政策的主要实际问题,着重介绍了产业用地政策、城市用地政策、节地政策、土地生态政策等内容;综合性土地政策问题部分是对土地政策学内容的进一步综合和提升,主要是从土地伦理、土地宏观调控、古代与近现代中国土
《政治哲学讲演录》由三个部分组成。一是政治哲学的基本概念、学科结构以及学科边界。这部分着重介绍了现代政治哲学的基本架构。二是中西政治哲学的历史演变以及现代政治哲学的结构特质。这部分对中西政治哲学的古典时段与现代时段的不同理论结构进行了分析,尤其着重介绍现代意识形态的诸体系。三是现代政治哲学基本命题的分析,诸如自由、平等,法治,人权、民主等政治哲学的基本命题都包含在内。全书系统完整、脉络清晰、论述精到、语言晓畅,思想性与知识性交融,介绍与评论相得益彰,是系统深入了解现代政治哲学的有益读本。
《地缘政治学(国际关系的地理学第2版)》是一本的地缘政治学专著。地缘政治学是关于世界主要地区政治地理变动的事实知识,包括它们在历史上以及当前的相互关系,它是一种全景式的世界观察。在索尔·伯纳德·科恩的地缘政治学中,均衡,而不是转变,才是治国策略的一目的。最深刻的是,科恩暗示,在全球化的时代,战略与经济相互依赖程度的增长为已经是(或者可能成为)大国冲突地带的地缘政治区或破碎地带提供了一个机会,使后者成为潜在的一体化区或门户区。为此,将需要具有想象力的外交方式。索尔·伯纳德·科恩深邃的地缘政治智慧为其学说提供了坚固的知识基础。
《词语的肉身:书写的政治》汇集了朗西埃对巴尔扎克、普鲁斯特、阿尔都塞和德勒兹等人及其文学、哲学作品的评论,通过这种方式,朗西埃表述了自己的阅读观念,即打破言词和外部世界一一对应的关系,在言词的“出离”中,把文本中隐藏的各种话语力量解放出来。在一个阅读的时代,如何读、为什么读成为人们日益关注的核心问题,朗西埃的思想将无疑给读者带来深刻的启示。
《地缘政治学(国际关系的地理学第2版)》是一本的地缘政治学专著。地缘政治学是关于世界主要地区政治地理变动的事实知识,包括它们在历史上以及当前的相互关系,它是一种全景式的世界观察。在索尔·伯纳德·科恩的地缘政治学中,均衡,而不是转变,才是治国策略的一目的。最深刻的是,科恩暗示,在全球化的时代,战略与经济相互依赖程度的增长为已经是(或者可能成为)大国冲突地带的地缘政治区或破碎地带提供了一个机会,使后者成为潜在的一体化区或门户区。为此,将需要具有想象力的外交方式。索尔·伯纳德·科恩深邃的地缘政治智慧为其学说提供了坚固的知识基础。
《平民政治的基本原理》内容简介:民国时期,是中国近代法学的奠基时期。该时期,不仅出版了一批有份量的专著,如王世杰、钱端升著《比较宪法》、胡长清著《中国民法总论》、黄右昌著《罗马法与现代》、杨鸿烈著《中国法律发达史》、程树德著《九朝律考》、瞿同祖著《中国法律与中国社会》等,也推出了约四百余种外国法学译著,如穗积陈重的《法律进化论》、孟罗?斯密的《欧陆法律发达史》等,它们是中.国近代法学遗产的重要组成部分。 令人担忧的是,由于出版年代久远,这批译著日渐散失,即使少量保存下来,也因当时印刷水平低下、纸张质量粗劣等原因,破烂枯脆,很难为人所查阅。同时,这些作品一般也都作为馆藏书,只保存于全国少数几个大的图书馆,一般读者查阅出借也很困难。 鉴于上述现状,中国政法大学出版社高瞻远瞩,关爱学
《政治哲学讲演录》由三个部分组成。一是政治哲学的基本概念、学科结构以及学科边界。这部分着重介绍了现代政治哲学的基本架构。二是中西政治哲学的历史演变以及现代政治哲学的结构特质。这部分对中西政治哲学的古典时段与现代时段的不同理论结构进行了分析,尤其着重介绍现代意识形态的诸体系。三是现代政治哲学基本命题的分析,诸如自由、平等,法治,人权、民主等政治哲学的基本命题都包含在内。全书系统完整、脉络清晰、论述精到、语言晓畅,思想性与知识性交融,介绍与评论相得益彰,是系统深入了解现代政治哲学的有益读本。
《词语的肉身:书写的政治》汇集了朗西埃对巴尔扎克、普鲁斯特、阿尔都塞和德勒兹等人及其文学、哲学作品的评论,通过这种方式,朗西埃表述了自己的阅读观念,即打破言词和外部世界一一对应的关系,在言词的“出离”中,把文本中隐藏的各种话语力量解放出来。在一个阅读的时代,如何读、为什么读成为人们日益关注的核心问题,朗西埃的思想将无疑给读者带来深刻的启示。
《黄宗羲政治哲学思想研究》讲述了:一治一乱,自返;华夏,蛮夷侍边。在自我为中心的古老中国境内,一朝一代,自生自灭;一治一乱,周而复始。围绕治乱问题,学者们各显其能。纵览不同时代的治国大法,可谓林林总总,但几乎无不希望借皇权的力量将主张付诸施行,而对皇权制度本身的质疑与挑战则凤毛麟角。只是“夷狄”(主要为北方游牧、游猎民族)的侵扰,使本来的治乱进程复杂多变,外患有时会超过内忧,甚至颠覆汉族政权。但这往往更激起汉民族对“夷狄”的鄙视与仇恨,很少有人能从汉族根本性的政体结构上查找病因。鸦片战争前的中国,极少有人相信,远在天边的蛮夷之邦,竟拥有比自己更优越的政治制度。