人生的意义，人们向往的自由和公平的价值，人类文明的复杂冲突与未来趋势 这些让你困惑的大小问题，过去也困扰过韦伯、尼采、萨特等杰出的头脑。他们尽*努力做出阐释，为后人提供了宝贵的思想标识。 在这部讲义里，刘擎介绍了现代视域下的19位思想大家，广泛而系统地讨论工具理性的利弊，如何面对虚无主义，消费主义对人的异化，财富分配的公平正义和全球化等议题。 思想不惑，精神明亮。你将在这19位大家的生平故事中，理解他们建构思想大厦的地基与框架。你还会在思想大厦之上，直面个人生活和社会公共领域的诸多难题，收获审慎而真诚的回答。
这本书是为那些情绪敏感、强烈，有共情力的人写的。社交中细微的情绪变化，他人感受不到，你却可以；你是集体中揭开真相的人，也是识破伪善者的人；你是一个独立思考的人，不能接受毫无意义的指令，更会挑战专制的权威 然而，天赋非凡的你却常被别人指责、嫉妒，这让你陷入自责，甚至抑郁。 昆士兰大学精神健康硕士、心理治疗师伊米 洛结合一线临床经验与当下研究成果，为性格敏感的你提供操作性十足的建议 如何找到自己在工作中的位置，并让自己成长得比别人更快。如何与有害的家庭关系保持距离，让自我顺利成长。愿你在生活、工作、感情中如鱼得水，无往不利！
《渊海子平》即最早系统介绍子平术的书。其术主要有三个特点：一是以日为立，配合四柱，增加了命理变化和依据；二是开宗明义，用神至上，其中 用之为官不可伤，用之为财不可夺 等论至精至深；三是设定格局，判明六亲，使论断各有主属。这样整个推命过程就形成了一个完善自洽的理论体系。术数包含的内容十分庞杂，长期以来对其误解甚多。为使读者对术数有一个总体的正确了解与认识，本书特请有关专家写了两篇序，第一篇主要阐明术数在我国传统文化中的地位，第二篇主要回答术数是什么。
《菜根谭》一书篇幅虽小，但内容极为丰富， 其间有持身语，有涉世语，有隐逸语，有显达语，有迁善语，有介节语，有仁语，有义语，有禅语，有趣语，有学道语，有见道语 ，盖凡涉及人生根本问题和日常之道者，如生死观、灵肉关系、修身养性、为人处世、居官司持家、向学之道、品调览胜等，无不论及。此外，洪应明在书中创造性地将儒家的中庸思想、道家的无为思想和释家的出世思想糅合在一起，形成了一种独特的处世方法体系。
查理·芒格说，系统地学习和掌握前人发现的有用的知识才是靠谱的学习方法。要想成为一个有智慧的人，需要拥有多个思维模型。如何像爱因斯坦、巴菲特、芒格和马斯克一样智慧思考，明智决策？你就需要学习经典的思维模型。风靡华尔街的思维训练法，9个经典思维模型，助你在生活、职场和投资中聪明决策。
人生所有问题，都是自己造成的。一个人只有从头开始“学怎么活”——学如何听话，学如何说话，学如何赞美，学如何助人，学如何信任，学如何做小事……才能从根本上解决家庭、事业和人生中遇到的难题。人生是大功课，必须从头学起。只有从自己的起心动念开始调整，才能逐步改善工作和生活中遇到的难题，从而拥有成功的事业和幸福的人生。人生只有一件事，就是“活好”；除了“活好”，人生没别的事。本书不仅是作者十多年来“学怎么活”的“学习笔记”，也是他给所有人的一堂幸福重修课。
![新道德经 [春秋]老子 著 编者钱宁以当今的眼光 从大众读物的定位出发对道德经进行了梳理和重构 道德经的现代读本 条理贯](http://img3m1.ddimg.cn/90/30/11778897231-1_l.jpg)
《新道德经》是重构的《道德经》，五千言一字不少，但文本全新。全书以老子对 道 的推演为主线 道的存在和变化、道的不可感知、道生天地万物、道对人类的主宰。这条主线散见于原文各章，或隐或显，但贯穿全书。 为什么要重构《道德经》？作者认为，今本《道德经》原文，有不少 错层 现象 《道编》论德，《德编》论道；一章之中，又常分论两事。这是造成其艰涩难懂的主要原因，也是文本 重构 的充分理由。 重构后的文本仍分《道编》和《德编》。前者讨论 道是何物？ ，后者《德编》阐述 人应何为？ 。《新道德经》以王弼《老子道德经注》为底本，以《老子》帛书本为参校，是一部主题彰显、条理贯通、文本可靠、释读有据的现代读本。
全部的你，也可以称全部的我，全部的生命，全部的一切；活出全部的你，也就是活出全部的生命潜能。我们所看到、听到、闻到、尝到、摸到……的任何东西，全都是透过神经系统的电子信号传出来的认知，经过脑部处理而转出来的念相。但我们却将一切形式当作真实，创造出我们所认为的人生。杨定一博士希望从理论的层面，打开“全部生命”的蓝图，包括架构出一套尽可能全面的词汇来讲述关于全部生命的概念。
功利主义在现代政治和道德哲学中占主导地位。其他理论，如直觉主义，没有提供能与之抗衡的正义观和道德观。《正义论》主张以一种更抽象的社会契约论来替代功利主义。其出发点是：社会基本结构是正义的主题；人们在达成其它协议之前，首先要就社会制度的原则达成协议。然而这种缔约不是一种实际的历史行为，而是在假定的原初状态中的选择的结果，它是互相冷淡的个人在无知之幕背后的选择。契约目标是选择一种指导社会基本结构设计的根本道德原则即正义原则。对所选择的原则的直接检验是看按它们安排的社会制度是否符合人们的直觉判断；另一个检验是看它们是否符合人们的目的。由此产生了本书的三个部分：理论、制度、目的。
苏格拉底、佛陀、孔子、耶稣是“轴心时代”的核心人物，也是奠定世界主要文明精神底蕴的伟大思想者。在本书中，“轴心时代”的提出者、德国著名哲学家卡尔?雅斯贝尔斯借助历史学的批评研究法，全方位、多角度地来呈现四大圣哲于历史长河中的真实定位与影响力，令人耳目一新。他拭去过多的神话色彩，带领我们从“人”的角度认识四哲——四哲与我们一样，皆处于人的境遇之中，那么，他们是如何看待生命存在的意义？又是怎样击破虚无、困顿、生死、人性的枷锁，进而超凡入圣，升华为闪耀着神性光辉的高贵灵魂，成为人类文明思想范式的？雅斯贝尔斯以哲学家之睿智与广博及其自身的曲折经历，丝丝入扣地剖析了四位圣哲的生命核心，让我们得以取法圣哲，直面对终极问题，寻找独属于自己生命的答案。本书译者傅佩荣教授说，《四大圣哲》所教
《胡塞尔现象学》是目前国际现象学领域最为活跃、最为前沿的现象学家丹·扎哈维的代表作之一。本书作为导论不失其深刻，同时又很适合研究者和高阶爱好者，是一本既专业又易读的胡塞尔思想概述和导论。扎哈维以清晰的框架，阐述了胡赛尔的早期意向性、中期先验现象学与后期时间性和生活世界等思想，从胡塞尔哲学的整体出发，抓住胡塞尔在各个阶段的哲学中心，并阐述其中的连续性，分析胡塞尔与德国古典哲学和后期现象学家的思想关系。阅读此书，可以看出胡塞尔对德国古典哲学的继承、与弗雷格的相似之处及其对海德格尔、梅洛-庞蒂等哲学家思想的启发。
《新教伦理与资本主义精神》是马克斯·韦伯的代表作之一。近代以来在世界范围具有支配性力量的资本主义，何以独独从西方文明中孕生出来？韦伯从文化宗教对社会经济发展的制约这一角度提出，近代资本主义以其理性化的持续经营和组织劳动为特征，而资本主义精神中的核心要素，即“天职”思想、为职业劳动献身的工作伦理，与基督新教的禁欲性格具有天然的内在亲和性。新教，尤其是加尔文教派将工作奉为天职，有系统且理性地追求合法利得的人生观，正是资本主义发展最适合的精神动力。新教的人生观促进了基于职业理念上的理性化的生活倾向，如今，这已成为现代市民普遍的生活样式。虽然禁欲精神助长了近代经济秩序的诞生，但资本主义在建立起决定一切的秩序后，将自己的根基盘踞在机械文明之上，新教的入世禁欲精神，则解体为纯粹的功利主
本书分为三篇十九章，介绍了批判性思考的大致含义，批判性思维训练中常见的错误以及如何进行富有成效的批判性思考。
《中国禅宗典籍丛刊》是一套关于中国禅宗系列的文献选编，收录了中国禅宗方面的重要史书、语录和清规等文献，邀请国内有名的学者，依据好的版本做了校勘、分段和标点。并且一律改用现在通用的简化字。虽然所收文献的数量不少很大，但在目前公开出版的禅宗著述较少的情况下，这一套丛书的出版一定会给从事佛教禅宗研究的中国哲学、文史研究的学者和广大读者带来不少方便。此套书选取了《赵州录》《马祖语录》《临济录》《祖堂集》《禅林僧宝传》《大慧书》《正法眼藏》《禅源诸诠集都序》《敕修百丈清规》《禅苑清规》10种著作。
《人心与人生》是梁漱溟自认为最重要的一部著作。梁漱溟内心中“自谓负有沟通中外古今学术思想的历史使命”，而他的这种历史感与使命感的精神力量，则集中表现在他最后一本《人心与人生》一书中。梁氏一生著述达30余部，但代表他思想转变与哲学菁华的，却是这本《人心与人生》。这本书也是作者写作时间最长，思虑最精深的一部著作，从立意到刊布经历了半个多世纪之久。此书最吸引人之处，也是存在最争议之处是作者预言人类文化的前途是西方文化的没落，中国文化的崛起。
意识到自我意识的存在，是人类特有的、区别于动植物的禀赋。只有在运用这项禀赋时，人才处于人的层次——主动和自由的层次，才能收获生命的意义。?对自我意识的认知取决于心智模式，在低等、固定、僵硬的心智模式里，人会变得无力、悲惨、逊色。而在一个更高层次、广阔、丰饶的认知世界里，你会发现自己就是整个宇宙，内心会更加强大。?E．F．舒马赫用哲学性和宗教性的思考，旁征博引地阐明：我们能否追寻更充实的生活，激发内在才智和创造力，做出收获幸福的选择，取决四个认知层次的契合度——如何看自己、看他人、看他人眼中的自己和看世界。?这是一部启发心智成长的著作，指引我们构建理解世界的底层逻辑，让自己成为主体，根据“内心”行事并作用于外界，从实际意义上看待人生并达到平衡。
本书是经典著作《研究是一门艺术》的新版本。在原来三位作者的基础上，由约瑟夫·毕祖普和威廉·T.菲茨杰拉德两位研究与教学经验丰富的专家进行了补充修订，更新、增加了部分更能反映时代信息技术发展和研究实践现实的实用内容。 作者强调，无论是撰写学位论文、调研报告，还是撰写一部图书，研究者应突破自我中心，从目标读者的角度出发，来寻找读者关心的话题，用读者接受的语言和文体写作，预见读者可能提出的富有见解而又挑剔的意见并加以回应。成功的论文、研究报告或图书其实是一场在作者与读者间精心组织的对话。本书介绍了一种环形研究过程：思考→写作→修订→重新思考，并提出了在寻找话题、制订计划、收集资料、组织论据、起草初稿、修改润色等各个环节中贯彻以读者为中心原则的具体方法。 本书逻辑严谨、语言简练，能够帮助
由叔本华著的《人生的智慧(精)/叔本华系列》一书是德国思想家叔本华以简单的语言，所写成的一部并不简单的书，这书为普通大众而写，阐述生活的本质，及如何在生活中获得幸福。《人生的智慧》，这书名本身就已经是够吸引人的了。我们作为万物之灵、竭尽全力在生活中寻觅幸福的人类，面对伟大思想家这部深入浅出教导如何获得幸福的书，又有谁会不感兴趣呢？
此书为2003年三联书店出版的《雪域求法记：一个汉人喇嘛的口述史》的续篇。内容分为两个部分，第一部分“雪域亲历记”为作者生前的创作，主要包括《略述旅藏蒙僧概况》《西藏三大寺之由来及其组织》《朝山日记，1944年》《藏滇茶马古道纪行，1945年》《热振活佛事件》《尼泊尔游记，1948年》《旧西藏的差徭制度》等文章。作者记录了当年走遍康藏、印藏、藏南、藏西北和中印边境等广大地方，访求大德、朝拜圣山、考察后藏、访问尼泊尔等经历。在当时的藏汉人中，他是深入西藏第一人。所到之处作者都不忘考察当地风俗民情、地理历史，并予详细记录，为后人了解西藏留下了珍贵的史料。第二部分“追忆”为作者去世后，其亲友与弟子写的追念文章，从中可以领略到作者立志弘扬佛法，献身边关，报效祖国的光辉品格。
