著名心理学家弗兰克尔是20世纪的一个奇迹。纳粹时期，作为犹太人，他的全家都被关进了奥斯威辛集中营，他的父母、妻子、哥哥，全都死于毒气室中，只有他和妹妹幸存。弗兰克尔不但超越了这炼狱般的痛苦，更将自己的经验与学术结合，开创了意义疗法，替人们找到绝处再生的意义，也留下了人性*富光彩的见证。 弗兰克尔一生对生命充满了极大的热情，67岁仍开始学习驾驶飞机，并在几个月后领到驾照。一直到80岁还登上了阿尔卑斯山。 这本书曾经感动千千万万的人，它被美国国会图书馆评选为*影响力的十本著作之一。到今天，这部作品销售已达1200万册，被翻译成24种语言。 他并不是当年集中营里被编号为119104的待决囚徒，而是让人的可能性得以扩大的圣者。
人生所有问题，都是自己造成的。 一个人只有从头开始 学怎么活 学如何听话，学如何说话，学如何赞美，学如何助人，学如何信任，学如何做小事 才能从根本上解决家庭、事业和人生中遇到的难题。 人生是大功课，必须从头学起。只有从自己的起心动念开始调整，才能逐步改善工作和生活中遇到的难题，从而拥有成功的事业和幸福的人生。 人生只有一件事，就是 活好 ；除了 活好 ，人生没别的事。本书不仅是作者十多年来 学怎么活 的 学习笔记 ，也是他给所有人的一堂幸福重修课。
《风流去》写作年代跨20世纪90年代到2001年，持续十多年，大部分是作者援教青海期间，高原之上幕天席地写就。2006年首版，历经十余年时间与市场双重考验，靠优质内容与成书品质在读者中赢得了非常好的口碑。 《风流去》内分三章：天纵圣贤；彀中英雄；绝地生灵。从先秦到魏晋南北朝，从圣贤到文臣、从君子到小人、从英雄到隐士，作者用精彩的文笔为读者展现了大时代下他们的际遇与命运，一层层打开了中国传统知识分子或高贵或痛苦的灵魂。需要特别指出的，作者每处下笔，亦持 不敢虚构一言，不敢浪语一句 之心，60万字浩浩汤汤，字里行间均有来源、出处，在学术研究基础之上，文飞扬，字如刀，深切历史，深切人性，充满诗性的力量、逻辑的力量，更充满思想的力量。
本书写法，像是讲述故事，讲了一名法国教师雅科托的不凡经历。雅科托依据一本传统的小说课本，创设了他的教学法，他从书中的*句话开始，教给只字不识的人如何阅读。而其中关键，就是教师自身并不授以具体的知识，鼓励学生运用自己的认识能力，教师只用 验证 学生是否学会。所以这套办法，甚至可以授以贫民父亲，让他们教孩子读书识字，解放智力。这不仅促生了一种社会改良的有效办法，更提出了一种平等的哲学。
《千面英雄》是神话学大师约瑟夫 坎贝尔享誉世界的代表作，也是他 单一神话 观的奠基之作。坎贝尔历尽多年搜寻阅读了全球各地的神话与宗教故事，将这些故事中的共通的奥秘汇集在几百页的《千面英雄》中，将神话之源轻松显现在世人面前。 坎贝尔告诉我们，英雄的旅程主要包括以下几个主要阶段。启程：放弃当前的处境,进入历险的领域；启蒙：获得某种以象征性方式表达出来的领悟；考验：陷入险境，与命运搏斗；归来：再度回到正常生活的场域。这是每一位英雄的必经之路。 坎贝尔穿越古今，打通全世界神话中的经脉，帮助现代人重拾解读神话的本能，让希腊、北欧、印度、埃及、中国神话再度与我们对话。指引我们发现内心的奥秘，接触无限的真实。每位读者都可以在阅读中唤醒心底隐藏的神性，像英雄一样开启冒险、经历考验、载誉归来。
本书是知名学者金观涛在科学哲学领域，从70年代至今思考进路的总结性著作。其以系统论方法贯穿多个科学领域，涉及唯物论、辩证法、逻辑悖论、认知科学等等，进而对生命的的起源、生长和老化机制，进化论等进行论述。力图在科技迅猛发展，对人类社会和存在造成冲击的当下，建构起现代社会的哲学基础。 第一篇 人的哲学 ，证明科学以人为中心，观察对象的客观性存在需要条件，这并不意味着客观和理性的消失，而意味着更高层次的理性的出现。第二篇 发展的哲学 ，用不确定性概念来取代矛盾阐释世界万物是发展的这一科学原理。第三篇 整体的哲学 ，研究整体和部分互相依存以及它怎样演化的方法论。第四篇 意识是什么"，从哲学层面洞察生命的本质，帮助现代人从哲学层面，重新理解存在、生命、意识、自由意志等基本哲学命题。有读者评价本书堪
巴黎，1933年 三位朋友正坐在蒙帕纳斯大道上的煤气灯酒吧里喝着杏子鸡尾酒。其中一个叫雷蒙 阿隆的年轻哲学家，正在向同为哲学家的让-保罗 萨特和西蒙娜 德 波伏娃盛赞一种他在德国发现的新鲜哲学 现象学。 你看， 他说， 如果你是一个现象学家，你可以谈论这杯鸡尾酒，然后从中研究出哲学来！ 就这样，20世纪影响最广泛也最深远的哲学运动发端了。受到启发的萨特，将现象学与他那种法式的人文主义情感结合在一起，创立了一门全新的哲学思想 现代存在主义。 在本书中，英国著名作家莎拉 贝克韦尔将历史、传记与哲学结合在一起，以史诗般恢弘的视角，激情地讲述了一个充满了斗争、爱情、反抗与背叛的存在主义故事，深入探讨了在今天这个纷争不断、技术驱动的世界里，当我们每个人再次面对有关绝对自由、全球责任与人类真实性的问题时，
《大问题(简明哲学导论第10版)(精)》的目的就是引导读者进入真正思考的大门。罗伯特·所罗门教授尤以擅长授课和写作清晰流畅著称，他不像一般哲学导论著作那样按照事件发生的顺序罗列哲学目前的一些观点，而是完全把读者当成一点都不了解哲学，从而按照一些大问题来组织材料，叙述生动，字里行间都透露出为普通读者的考虑。随着讨论的不断深入，读者会自然而然地进入哲学的殿堂，在不知不觉中熟悉哲学目前一些最重要的观点，而且很可能会对许多问题重新进行审视，真正享受思考的乐趣。 哲学就是对智慧的爱。它是对价值重要性的坚持，是对完全陷入生活琐事而仅仅随波逐流的拒斥。我们渴望洞察，企盼理解，但我们的生活被常规攫住了，不时会被那些所谓的“消遣”或“娱乐”活动分神。我们失去的是思考的快乐、理解的挑战、灵感，以及哲学
虽非佛，然老松，忘我而立。 禅宗重冥思，为大乘佛教流传于中国的一支宗派。神妙传奇的初祖菩提达摩以 教外别传，不立文字；直指人心，见性成佛 揭出禅宗的特质。禅宗对语言的怀疑，尤其对概念性思维的不信任，使其用词神秘而凝练。无言中折射着言说。 本书得益于对禅宗的哲思，以及由禅宗而来的哲思，通过概念将禅宗蕴含的哲学力量阐发出来。禅宗致力于表述的存在体验或意识体验，难以完全用概念式的语言表达出来。文字或可描述禅之静谧，禅之静谧却无须囿于文字。 本书采用比较的研究进路，让柏拉图、莱布尼茨、费希特、黑格尔、尼采和海德格尔等人的哲学，与禅宗思想的不同面向之间进行碰撞。行文中多有俳句穿插其间。俳句呼应哲思，铺垫相应文段的语境氛围，读者诸君不妨将它看作衬托画作的画框。 -------------------- 韩炳哲作品（第2
在人类生活体系中，艺术居于十分重要的位置，无法设想一个没有艺术的人类世界会是什么样子。但是，艺术又是神秘的，它始终抵御对它的理论的解释和法则的规定，它使历史上的种种美学一再陷入困境。《艺术哲学》主张由美学向艺术哲学进展，围绕艺术作品的 作品存在 这一核心问题，重新思考艺术与人类生活的本质关联，反对把艺术看成是伴随人类现实生活的装饰物、娱乐品，或实现其他社会价值的工具。 作为对艺术的哲学思考，《艺术哲学》讨论了艺术的六个方面的基本问题：艺术与真理的关系、艺术作品的存在方式、审美意象的基本类型、艺术家与艺术作品的创造、艺术作品的接受、五大类艺术的感知特性。这六个方面的讨论，大体构成了艺术哲学探讨的基本领域。艺术哲学是一个民族的美育的思想基础，也是展开有价值的艺术批评的重要前
在本书中，仪式标示的并非人心所向之地。相反，作为一个用来对比、衬托的外壳，它使我们的 当下 得见更为清晰的轮廓。不带怀旧情绪地勾勒出仪式消失的谱系，并不能说是一部解放史。沿着这个谱系会出现 当下 之症，首先是对共同体的侵蚀。与此同时，本书还会思考其他生命形式，它们或许可以将社会从其集体自恋中解放出来。 仪式是一种符号行为。它们流传下来并代表了承载着共同体的价值观和秩序。它们制造出一个没有交际的共同体，而如今一统天下的是没有共同体的交际。 如今的世界在符号方面非常贫乏。数据和信息没有象征力量，因此它们不容被再认识。符号的贫乏使得本来用于创造意义和共同体、稳固生命的图像和隐喻悉数流失。持续的体验在减少，而偶然性在急剧增加。 仪式和典礼是真正的人类行为，令生命显得喜庆又神奇。它们的消失是
作为20世纪欧洲卓越的科学家和哲学家，迈克尔 波兰尼凭其著名的意会(tacit)认知理论和富有人性的科学哲学观引发了现代认识论上一场根本性的变革。本书收录了波兰尼的两部代表作《科学、信仰与社会》与《人之研究》。 《科学、信仰与社会》是根据1946年波兰尼在英国达勒姆大学(University of Durham)发表的路德纪念讲座（Riddell Memorial Lectures）结成的集子，该书是波兰尼在人文社会科学研究领域的成名作，是波兰尼*部系统的科学哲学著作，概括地陈述了其科学观。波兰尼 指出科学家的个人判断和寄托是科学构序和进化的重要动因，一切科学的知识塑造都离不开科学家个人，他们摆脱不掉的个体热情、价值等同样也是科学的本质属性。也是在该书中，他*次明确提出了科学与价值、科学家个人与科学理性权威的内在关系，以此成为科学历史学派的重要思想先驱。
本书是法国哲学家阿尔都塞的重要遗稿之一。书稿仿照列宁《怎么办？》为题，写于1978年，属于阿尔都塞 自我批评 工作的巅峰时期。作者以其深厚的马克思主义理论素养，认真反思了1968年运动之后 欧洲共产主义 和民众反资本主义斗争的历史命运与革命前景，重新提出和思考了一系列具有战略意义的马克思主义政治理论问题。尤其重要的是，阿尔都塞的思考始终以葛兰西为对话者，对葛兰西的一系列理论概念做出了精彩而又深刻的解析和批评。鉴于当代人文社会科学理论中普遍出现的 葛兰西复兴 ，鉴于葛兰西和阿尔都塞经常被视为西方马克思主义理论中富于活力的同一传统，这种批评就具有很高的理论价值。而对马基雅维利政治学的引人入胜的革命性解读构成这一对话和反思的学理背景，体现出阿尔都塞阅读方法的独特魅力。
查尔斯 泰勒在本书中探讨了当代文化和社会的重要特点：个人主义、工具理性的统治，以及人们在当代政治生活中的无助感。他指出在这些问题背后有一个真正值得挽救的道德理想 本真性。泰勒认为，在面临当代社会的窘境时，全盘否定这个道德理想和完全沉湎于这个理想的低级实现形式都是错误的，人们并非无能为力。 现代性可以用高贵，也可以用可悲来刻画。只有怀抱本真理想才能给予我们未加歪曲的洞察力，去透视我们需要奋起应付其*伟大的挑战的时代。 三辉书系 现代人小丛书 已出： 1《画地为牢》（多丽丝 莱辛） 2《技术的真相》（厄休拉 M. 富兰克林） 3《无意识的文明》（约翰 拉尔斯顿 索尔） 4《培养想象》（诺思罗普 弗莱） 5《偿还：债务和财富的阴暗面》（玛格丽特 阿特伍德） 6《历史的回归：二十一世纪的冲突、迁徙和地缘政治
这本书的灵感来自斯多葛主义，这是一种古希腊哲学，指的是以毅力和韧性忍受痛苦或逆境。斯多葛学派专注于他们能控制的事情，放下其他一切，把每一个新的障碍都变成一个机会，让自己变得更好、更强、更坚韧。正如马可 奥勒留在《沉思录》中所说的： 行动之阻推动行动，道路之阻铺就大道。 瑞安 霍利迪向我们展示了历史上非常成功的一些人 从约翰 洛克菲勒到阿米莉亚 埃尔哈特，从尤利西斯 格兰特到史蒂夫 乔布斯 是如何运用斯多葛主义的思想克服困难，甚至突破不可能的情况的。他们对这些原则的运用甚至比他们的天赋或运气更为重要。 本书吸引了许多粉丝包括美国加州前州长、电影明星阿诺德 施瓦辛格，说唱偶像LL Cool J，爱尔兰网球职业选手詹姆斯 麦基，NBC体育节目主持人米歇尔 塔福亚，以及新英格兰爱国者队、西雅图海鹰队、芝加哥小
“生死问题是哲学 的问题，而我又恰好处于这样的生命历程中。按照医生的判断，我随时都可能走人，所以时间很紧迫，也正是因为这种紧迫感，让我觉得我应该跟大家分享我对死亡和生命的思考，我以轻松的方式，谈大家一般不愿意谈，但每个人都关心的问题，也算是我 走之前对社会的关怀，还有我的爱。”当你看到这本书的时候，你就收到了哲学家朱锐留给世界的爱与告别。被医学宣布仅剩数十天的生命，每天都在体验身体的疼痛与功能丧失，朱锐留下的文字直面每一步 接近死亡的进程。但他无所畏惧，并将对生命和死亡的思考带至人生 时刻。他始终认为死亡是生命的一部分，我们谈论死亡，是为了 好地活。这本书正是源自作者朱锐在生命 的十日对谈，以及他在中国人民大学开设的 一门哲学课，汇集了他在哲学研究领域30余年的思考。从大学教室到安宁病
本书由斯洛文尼亚哲学家斯拉沃热 齐泽克选取包括他自己在内的十四位西方学者有关意识形态的论述，经过节选编排而成。正如本书的标题所表明的那样，齐泽克旨在通过这种努力，绘制出一幅自阿多诺以来西方马克思主义关于意识形态的图画。除 引言 部分是新写的以外，本书其余所选文字都是原来发表过且可以独立成章的，但齐泽克显然希望读者将它们放在一起阅读，并别出心裁地将它们以 章 的形式编排，实质上形成一个有机的整体，从而让读者深入了解西方马克思主义哲学家及当代激进思想家的主要意识形态理论。
本书作者通过聚焦笑话这一表现形式来生动阐释创造行动的逻辑困境。作者认为笑话涉及到语言实践中最隐蔽的问题：如何将规则应用于特定情况。且笑话的逻辑形式由推论谬误、不当推论、语义歧义的错误使用构成。笑话是创新行动的图表。正是在笑话这一微观形式中，那些在人类实践的宏观世界中引起生命形式变化的推理方向的改变和含义的置换，变得清晰可见。简而言之，笑话是一种定义明确的语言游戏，它具有自己独特的技术，但其最突出的功能在于展示所有语言游戏的可转换性。
上个世纪末，以利奥塔、德 勒兹、德里达、拉库-拉巴特等人为代表的后现代主 义、后结构主义、解构主义都宣布哲学，尤其是其本 体论哲学业已终结。似乎在那一刻，我们仿佛进入到 一个哲学死亡的时代。当代法国思想家巴迪欧则反其 道而行之，将矛头指向了这种哲学终结论，他大声质 问道： 哲学终结了吗？ 不，永远不会终结！只要 我们还在这个世界上存在，哲学就不会终结。因此， 对于《哲学宣言》作者阿兰 巴迪欧来说，写一部关 于哲学的宣言是必要的，这种肤浅的哲学终结论，不 过是自尼采和海德格尔以降诗人时代的副产品，当将 本真同诗歌联系起来，便遮蔽了本真同其他真理程序 （数元、革新的政治、爱）缝合的可能性。因此，在 今天，与其掩耳盗铃般地说哲学终结，不如开宗明义 地大胆宣称：哲学存在！而我们的任务就是在一个更 为错综复
《认知与存在》是由马乔里 格勒内在1969年编辑的一本论文集，其中收录了波兰尼在20世纪60年代撰写的十余篇论文。编者将这些论文按内容分为 社会和对社会的理解 科学的本质 意会认知 生命与心灵 四个部分。在这些论文中可以看到，波兰尼运用他的意会认知理论，从新的角度对科学的历史和方法，对有关知觉、共相、归纳、身心关系等传统的哲学问题，对自然界的生命层级体系等进行了独具特色的分析和探讨。
心理学家弗兰克尔是20世纪的一个奇迹。纳粹时期，作为犹太人，他的全家都被关进了奥斯威辛集中营，他的父母、妻子、哥哥，全都死于毒气室中，只有他和妹妹幸存。弗兰克尔不但超过了这炼狱般的痛苦， 将自己的经验与学术结合，开创了意义辽法，替人们找到 处再生的意义，也留下了人性 富光彩的见证。 弗兰克尔一生对生命充满了极大的热情，67岁仍开始学习驾驶飞机，并在几个月后领到驾照。一直到80岁还登上了阿尔卑斯山。 维克多·弗兰克尔著的《活出生命的意义》曾经感动千千万万的人，它被美国国会图书馆评选为具影响力的十本著作之一。到 ，这部作品销售已达1200万册，被翻译成24种语言。
