诡辩是现实生活中人人都会碰到的事情，如何认识诡辩手法、掌握破斥诡辩的方法，是现代人实现有效沟通的技能。 《逻辑思维与诡辩》在强调逻辑本身的逻辑标准的同时，也力求探询逻辑的伦理标准。即正常有效的人际沟通如何在必须符合逻辑思维规则和规律的同时，也必须要符合沟通交际的伦理规范；在体味如何认识、破斥诡辩的方法论意义的同时，也要追寻逻辑之 法的意识 下的人文价值。
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《咬文嚼字的逻辑（修订版）》援用大量逻辑病例并加以分析、概括、总结，指出其中常见的逻辑错误，反映了近年来语言文字表达亟需“反复推敲”的现状，又强调了“咬文嚼字”对提高语言表达质量之必要，有助于提高读者的逻辑分析能力和语言规范应用能力，对全社会提高运用语言的准确度及严肃性，对汉语言的纯洁与健康都具有重要的引领作用。
《逻辑新引 怎样判别是非》是一部通俗逻辑学著作，是逻辑学大师殷海光先生多年从事逻辑教学与研究的结晶。《逻辑新引》全书以独创性的对话体裁，将基本逻辑学课程的知识点融入一个个情景故事中，循序渐进，深入浅出，使逻辑初学者免于枯燥和不得门径之苦，且对每一命题、每一推理之对错，均有例证，清晰易懂；《怎样判别是非》则告诉我们判别真、假、对、错的方法，指出人们常常走入的思想误区，能够让人们的思维得到训练，养成对是非正误的敏锐判断力，从而更加理性和独立地思考。
《逻辑哲学论》是维特根斯坦在世时正式出版的一本哲学著作。出版后对世界哲学的面貌产生了重大的影响。其内容是主要探讨语言、心灵和世界的关系。主要观点有：语言可以言说世界之内的事实，而不能言说世界之外的神秘事项，但是对于人生来说，恰恰后者是为重要的。本书由北京大学哲学系教授、著名维特根斯坦专家韩林合先生以维特根斯坦手稿为基础，从德文译出，并且加上了大量的注释，对于研究维特根斯坦哲学具有极大的助益。
王恩洋先生（1897 1964）自言： 昔读《因明大疏》不甚了解。民十三年从先师于南京内院治唯识学。吕秋逸学长讲因明，予得益颇多。后归川，建龟山书院，为讲《入论》，因而作释，仅成半部，因事辍笔。三十四年复在文教院讲《入论》，始续成之。 此《因明入正理论释》1947年由四川东方文教研究院印行。 周叔迦先生（1899 1970）的因明著作有《因明入正理论释》《因明学表解》《因明新例》。其中《因明入正理论释》1989年由社会科学文献出版社出版。 今将王恩洋先生和周叔迦先生的这两种《因明入正理论释》合刊。
1904年，梁启超在《新民丛刊》发表了两篇关于墨子的文章，其中《子墨子学说》开启了我国墨学研究的新气象，《墨子之论理学》开创了对墨家逻辑的研究。 1920年末又完成《墨经校释》，在该书 自序 中言： 启超幼而好墨，二十年来于兹经有所校释，随札记于卷端，得若干条；未及整理，辄覆亡散。今冬在清华园为诸生讲 国学小史 ，值岁暮休暇辍讲，利用余晷，遂检旧稿，比而次之，得数万言，命曰《墨经校释》。 1921年春，清华学生请他将讲义整理印行，梁启超觉得 兹稿皆每日上堂前临时信笔所写，多不自惬，全书校订，即所未能，乃先取讲墨子这一部分，略删定 ，则成《墨子学案》一书，由商务印书馆于1921年10月出版。 《墨经校释》，1922年4月由商务印书馆出版，本次影印的是1926年12月第四版。另，本书 自序 开篇有一言，可见梁任公一生治墨之旨趣，特
《逻辑哲学论》是维特根斯坦的主要著作，也是逻辑实证主义的早期重要著作。在早期分析哲学运动中被奉为经典。作者从“世界时一切发生的事情”到“对于不可说的，人们必须报以沉默”的论述，都成功地为世界划定了一个界限。书中所提到的“原子事实”、“事态”、“对象”等概念以及这些概念的确切含义以及它们之间的关系，大半个世纪以来一直就该书研究者悉心探讨的问题。维特根斯坦在这本书中否定因果律，断言逻辑和数学的命题都是重言性质的，所有哲学 争论的问题都是无意义的，哲学的任务只是对语言进行逻辑分析，即日常语言的明确化。这种思想对后来分析哲学的发展有巨大的影响。
《逻辑学十五讲》（第二版）是作者在北京大学开设全校通选课"逻辑导论"的讲稿。全书系统地论述了逻辑学的基本理论范畴和思维方法、技能，并介绍了历史上几位重要的逻辑学家。通过阅读本书，读者不难对逻辑学有一个基本的轮廓性了解，对其*基本的内容、方法和技能有较好的掌握，更重要的是激发进一步学习的兴趣。本次修订增加了新的研究成果，附录四篇相关文章。
本书是一部哲学经典教材，首次出版于1982年，被诸多英美大学广泛采用，是学习逻辑学、语言哲学、分析哲学的教材之一，出版30多年来英文版销售超过20万册。本书主要对哲学中的一些关键概念，比如前提、真理、存在、意义、指称等作了清晰易懂的界定，是学习和研究哲学问题时提高概念思维能力非常有效的工具书。要想思维严谨、细致、深刻、滴水不漏，好的办法不是学逻辑，而是学分析哲学。分析哲学家对各种问题分析之严谨和深刻是其他任何学科都无法比拟的，他们往往在细微、使人想当然的地方发现问题。学习分析哲学，对理性思维和分析能力是一种极强的训练。本书适合大学哲学专业的本科生和研究生阅读，也适合希望提高自身思维严谨性和深刻性的一般读者阅读。
《逻辑学讲话》汇集了我国著名逻辑学家沈有鼎先生在数理逻辑和中国逻辑史这两个方面最重要的文章。本书从形式逻辑的基础出发，探讨 思维形式 与形式逻辑，并通过中国古代逻辑学中的 辞 说 辩 等概念的解析，对《墨经》、公孙龙学说等中国古代逻辑思想的现代诠释，揭示了中国古代逻辑思想的发展高度。书中还收录了沈有鼎先生在数理逻辑领域的两个著名悖论。基于对数理逻辑研究与应用的思考，沈有鼎先生预言了逻辑学在智能推理上的发展。对以古奥著称的《墨经》，沈先生诂解严谨，表述流畅，让墨子的逻辑学思想面目清晰地呈现出来。附带的沈有鼎自传，更让读者得以一窥这位逻辑学大师的学术生涯与思想历程。无论是逻辑学研究者、哲学爱好者，还是对AI时代的逻辑方法论基础感兴趣的读者，都能从本书中获得启发与思考。
聪明人和普通人之间的区别根本不在于知识多少、阅历深浅，而在于思维模式的不同。思维塑造了我们--在日常生活和工作中，我们的行为取决于我们的思维模式。思维模式决定了一个人的层次，也决定了一个人能走多远。要想持续进步，你需要改变思维惯性，突破思维瓶颈，让头脑保持*状态。 书中介绍了爱因斯坦、苏格拉底和达 芬奇等10位天才思考者，他们对问题的解决之道，可以借鉴到我们的日常生活中。请相信，每个人都有成为天才的潜质！
黑格尔哲学是欧洲哲学的发展在19世纪的集大成 者，是20世纪西方众多哲学流派的思想来源。他的体 系由逻辑学、自然哲学和精神哲学组成。黑格尔*梁 志学译的《逻辑学(哲学全书**部分)(精)》是这个 体系的理论哲学，为各门实践哲学奠定基础。研读这 本入门书，将有助于进入这个庞大体系的殿堂，从中 发掘瑰丽的宝藏。 译者为本书作了180多条注释，除了人物资料、 引证和典故的出处外，*多是对相关深层背景知识的 链接：所涉及的资料凡有中译本的，注释中都一一列 出，方便中国读者查阅。
简单风趣的大师逻辑课来了！本书邀请波普尔、休谟、孔德、古尔德、罗素、培根、亚里士多德等16位逻辑学大师走进课堂，在与学生的畅谈中，讨论与现代社会生活密切相关的16个逻辑学话题 现实的思考、概念、概括、过度概括、隐含意义、谬误、错误类比、片面性思考错误、集体思维、推理关系与模态逻辑、回避问题、同一律和矛盾律、排中律和充足理由律、统一场理论、人际沟通中的逻辑语原则、诈骗等。全书精心绘制轻松幽默的漫画与图示，在趣味阅读中读懂社会运行的逻辑学原理，在逻辑学的世界中畅游，在理性思考中让人生更智慧。
在许多人心目中，逻辑学实在是一门艰深的学问，那些符号、规则、命题看着就令人生畏难之心。不过，在这本《逻辑学是什么》里，原本晦涩、艰深的逻辑学变得好玩起来了。 上帝能够创造一块他自己举不起来的石头吗？ 白马非马 ？ 织女爱每一个爱牛郎的人？ 奥林匹克长跑冠军阿基里斯追不上乌龟？ 书里尽是这些个好玩的问题，每一个都引得你好奇心大发，不进行一番头脑风暴誓不罢休。于是，在解题的兴奋和迷惑之中，不知不觉地，你跟随着作者，走进了逻辑学那个由纯理性的砖石搭建的庄严殿堂。 《逻辑学是什么》中有两根线索，一条是逻辑学的历史的时间线索，一条是逻辑学的基本内容的空间线索，沿着这两条线索，作者对逻辑学勾画了一个清晰的轮廓；而作者设计的那一个个妙趣横生的逻辑问题恰如这两根线索上连缀的珍珠、饱满、浑圆，
栾调甫（1889－1972），1904年即立志研究《墨经》，1911年写成《名经注》。1922年4月梁启超出版《墨经校释》（书中收有胡适的批评性 后序 ），5月栾调甫发表《读梁任公〈墨经校释〉》一文，从而引发了一场持续三年的 墨辩大讨论 ，参与者皆为当时的墨学研究大家，如张仲如、伍非百、张子晋、章士钊等。1926年1月中华书局出版栾调甫编着的《墨辩讨论》一书，是对这场讨论的记录和总结。本次影印的即是该版。
