《易经真的很容易》由曾仕强,刘君政著
《周易》这部书，充满了神秘色彩。 旧时江湖上卖卜的术士，常常高悬 文王神卦 的奇播，招徕一群群求问吉凶祸福的人们；至今仍存留一些老宅，门楣上尚可发现类似蜘蛛网状的八卦图案，以为纳福之用。《周易》真有这么神奇吗？ 前代的圣贤名哲，从孔子读《易》，韦编三绝开始，到汉魏六朝的孟喜、焦赣、京房、司马迁、班固、马融、郑玄、刘表、虞翻、王弼、阮籍，唐宋的孔颖达、李鼎祚、司马光、欧阳修、苏轼、邵雍、周敦颐、程颐、朱熹、杨万里，以及元明清以降的胡一桂、来知德、黄道周、李光地、陈梦雷、惠栋、张惠言、焦循等人，都孜孜不倦地探研《易》理，各有重要创获。历代朝廷以科举取士，均将《周易》冠于群经之首，士子学人遂视《周易》为之教科书。累积至今，诸家撰成传世的《周易》著述较群经为多，而《易》学终亦成为一项精
本书为国学普及读本 “华夏文库”系列其中一册，本系列书精选了中华民族思想史、文学史上有深远意义的典籍、著作，邀约国内对此有一定研究的专家、学者进行全新、全面的分析与解读，使其能够在不改变原有思想主题的前提下，成为适合当今时代的人群进行了解和阅读的出版物。 《周易》亦称《易经》，简称《易》。相传为周人所做。易的主要意思是变化，周易以高度抽象的六十四卦的形式表征普遍存在的双边关系中可能发生的各种各样的变化，并附以卦爻辞作简要说明。每卦有卦辞，每爻有爻辞。卦辞与爻辞是经文，称为《易经》， 本书稿以简明浅显的语言将《易经》蕴含的道理重新复述，并辅以少量概括及评论，可作为易学及古典文学、历史学爱好者的入门读物。
本书是继《周易应用经验学》之后的又一部易学应用经验力作。作者通过总结几十年来的预测经验与实践，撷取众家之长，将博大精深的八字理论，用简明通俗的语言，深入浅出地阐明论述.引导读者通过阅读本书.掌握基本理论与应用技巧.通过许多实际事例和经验.启迪读者，提高人生运筹策划能力。
《周易》作为一部重要的经典，自有它传承的脉络，研究《周易》的著作汗牛充栋。据近人统计，古今有书名可考的易学著作约有六千多种，传世的本子也有三千多种。本书既要理清如此纷杂的线索，又要遵守此书的体例，行文时就不得不舍去一些必要的考证内容，而直接说明结论。此外，有两点要说明： 一、前人在传述《周易》的著作里，大多忽略了卦变。通过对《周易 彖辞》的研究，我们发现《周易》里 观象系辞 大约有百分之三十的内容取象于卦变，所以在本书里我们较多地揭示了卦变的线索。这条线索或许会引导我们从迷雾之中走出，澄清许多猜测不实之辞。 二、《周易》是包含象、数、理、占四大要素的综合体系，放弃或忽略其中任何一项，都不能全面说明它的内容。在对各项内容的研究中，尤以对象数的理解*为混乱。鉴于这种情况，本书
邵雍著的《梅花易数》为《故宫珍本丛刊》术数类占卜、属中之一种，原书藏北京故宫，宋邵雍著，清秣陵德聚堂刻本。 相传，“宋庆历中，康节邵先生隐处山林，冬不炉，夏不扇，盖心在于《易》，忘乎其为寒暑也，犹以为未至。糊《易》于壁，心致而目玩焉，遂于《易》理，欲造《易》之数而未有徵也。”后偶得此奇书，融会贯通，乃“观梅以雀争胜布算”，即赏梅时以雀争叫声取卦，甚验，“后世相传，遂名‘观梅数’云”。这就是《梅花易数》书名的由来。 《梅花易数》或以年月日时起卦、或以字的笔画数起卦、或以某物的数目起卦，即所谓“随物起数，随数起卦”是也；然后利用易经、易理进行分析，以判断人或事的吉凶。此外，本书还详细介绍了我国传统“拆字术”的理论和方法。 术数包含的内容十分庞杂，长期以来对其误解甚多，为了使读者对术
《八卦象数疗法》在《中国八卦象数疗法》第一版(1994年)的内容基础上，又增添了“比类取象，以类万物”、“八卦象数疗法再现神奇”等重要内容，介绍了治疗各种疾病的病例及象数配方。八卦象数疗法是以人体健康为核心的一种无药疗法，属于自然疗法。八卦象数疗法源于易经，基于中医，效于气场。它即简易又深奥。 该方法简捷——可施治于日常的行、走、坐、卧之中：疗效奇特——通过默念象数配方来调节机体的阴阳平衡，“补不足，损有余”，达到疗疾健身。 八卦象数疗法是取之不尽，用之不竭的“药库”，是随时相伴的“医生”。
《周易》，是历代学人的经典书籍，也是中华传统文化的本根。今天，我们要继承、弘扬我国优秀的传统文化，陶冶世人的道德品质，研读《周易》应当是大有裨益的举措之一。 本书为《中国家庭基本藏书 诸子百家卷》之一，旨在为普通读者提供一个通俗易懂的读本。 本书结构包括原文、译文及注释，注释详实，通俗易懂，让读者感受中华民族传统文化的博大精深，感受古代文学的渊源。本书将提高读者您自身的文化修养，激发您对古典文学的探寻兴趣，这是一本优秀的课外教育读物，不妨一阅。本书以清代武英殿刊刻的四卷本《周易本义》为底本，经传卷次一依其序。研读《周易》，不但有 文字 障碍，还有令人头痛的 卦象 障碍。因为《周易》卦爻辞文字是与卦象符号相配合以说明卦爻寓意的，所以不明白卦象就无从读懂卦辞、爻辞。
《周易》这部书，充满了神秘色彩。旧时江湖上卖卜的术士，常常高悬“文王神卦”的奇播，招徕一群群求问吉凶祸福的人们；至今仍存留一些老宅，门楣上尚可发现类似蜘蛛网状的八卦图案，以为驱邪纳福之用。《周易》真有这么神奇吗？前代的圣贤名哲，从孔子读《易》，韦编三绝开始，到汉魏六朝的孟喜、焦赣、京房、司马迁、班固、马融、郑玄、刘表、虞翻、王弼、阮籍，唐宋的孔颖达、李鼎祚、司马光、欧阳修、苏轼、邵雍、周敦颐、程颐、朱熹、杨万里，以及元明清以降的胡一桂、来知德、黄道周、李光地、陈梦雷、惠栋、张惠言、焦循等人，都孜孜不倦地探研《易》理，各有重要创获。历代朝廷以科举取士，均将《周易》冠于群经之首，士子学人遂视《周易》为之教科书。累积至今，诸家撰成传世的《周易》著述较群经为最多，而《易》学终亦成为
18年来，本书作者在 各类易学与建筑文化学术研讨会上以及一些书刊杂志上发表了不少易学和建筑文化研究的论文与重大事件的预测应用案例；同时，为培养、扶植易学人才，还策划、组织、帮助许多易学专家、学者、新人出书，这期间还为许多人的新作撰写序言一类文章加以 。上述两类文字散轶在各类书刊之中，敝帚自珍，为防流失，在同仁们的建议下，将这两类文字集中起来，汇编到一起，这就是本书《易学传真》的由来。
作者通过多年的实例进行反复验证，撷取众家之长，将姓名学的理论，用简明通俗的语言深入浅出地表达出来，引导读者通过阅读本书掌握基本理论与应用技巧。 全书共分十三章，着重阴阳五行、八十一数五格剖象与三才配置等不同的应用。第一章论述篇，叙述姓名、来历与怎样为人起个好名字；第二章命理篇，教导读者推排八字知人生命理，用命理五行的用神助人，以名字改变人生运筹；第三章基础篇，重点介绍姓名与阴阳五行对人生影响；第四章数理篇，用姓名数理结合三才配置，知人生性格与六亲影响；第五章天运篇，用人出生天命五行鉴定名字好坏；第六章专业篇，用姓名八十一数与三才配置结合命理八字起好名字；第七章配置篇，根据人生命理五行详述起名宜忌；第八章实例篇，讲述为公司店铺起名的原则及注意事项；第九章公企篇，介绍如何为公司企
《梅花易数》，又名“周易梅花数”、“梅花心易”，相传为宋代易学家邵雍所撰，广泛流传于民间。作为一种衍自《周易》的占卜之法，梅花易数以先天八卦次序为数，取象八卦万物属类，合易理与象数为一，简捷灵活，数百
作者从具体卦爻出发，深入卦爻所象征的宇宙时空之具体情境，揭示个体生命在不同“时”中当效法取用的处世智慧。通过刘玉平著的《 智慧/ 文化讲论》，读者一方面可了解践行这些处世智慧，一方面可学习《 》经传的解读方法。 为重要的是，作者针对人人皆身处祸福的考验与纠缠之中、关注命运而祈福 的现实，撰“吉凶之间求福 ”一章，介绍《 》预测吉凶悔吝、指导趋吉避凶的方法，介绍中国古代理性务实、不信仰鬼神的选择，介绍孔子阐发易理、观《 》德义之道的方向。作者此章所介绍求福 、德义之道等关于命运的智慧，对读者思考命运问题、提升自我的生活质量，当有启发意义。
