《任宗权道长讲道系列之五：太上玄门早晚功课经导读》集诸经精华，为住观道士日日奉诵要典。因玄门课经既是道士日常仪范，亦是敛心修己、内功外行的修持方式。乃入道之门，之路，为道门倚重。但《早晚功课》向无较系统的注解，《道藏》中有关《清静经》等经文注解，亦非一般文化的人所能解读。玄门弟子涉及于此的并不多见。宗权道长1986年蓄发出家，拜名师学经典与韵学，并开始编写道教文章。1995年挂丹武昌长春观任高功。在习西文、功琴弦、练书法之余，尚能倾力编撰《道教全真早晚功课讲义》，查勘求教，四易其稿，洋洋20余万字，从念到研，从日诵宣传到文字宣传，可谓是信仰上的一个飞跃。其志可嘉，其力可叹。勤勤不已，集功行、善行、德行一身，于世有益，于教有益。
《庄子》是道家经典之一，由战国时期的哲学家庄子及其后学所著。 全书包括内篇七篇、外篇十五篇、杂篇十一篇，共三十三篇。 庄子在书中继承并发展了老子的观点，把“道”作为宇宙的本源，认为“道”是自足的和永恒的，事物之间的差别只是相对的。与这种宇宙观相对应，庄子提倡“自然无为”的人生观，主张保持个人身心自由，追求一种无拘无束、天人合一的精神境界。 本书以孙通海的《庄子》为底本；法译本使用的是刘家槐的《庄子全译))，这是法语地区几十年以来 的《庄子》全译本。
《庄子》是道家经典之一，由战国时期的哲学家庄子及其后学所著。 全书包括内篇七篇、外篇十五篇、杂篇十一篇，共三十三篇。 庄子在书中继承并发展了老子的观点，把“道”作为宇宙的本源，认为“道”是自足的和永恒的，事物之间的差别只是相对的。与这种宇宙观相对应，庄子提倡“自然无为”的人生观，主张保持个人身心自由，追求一种无拘无束、天人合一的精神境界。 本书以孙通海的《庄子》为底本；法译本使用的是刘家槐的《庄子全译))，这是法语地区几十年以来 的《庄子》全译本。
综观明代老学研究现状，明代老学史和老学个案研究虽然已经取得不少成果，但对整个明代老学而言还远远不够，无论是从广度还是深度来说，明代老学都还有很大的研究空间。本书尝试以纵向与横向相结合的方式，全面展现明
《东大伦理重大应用系列:中国伦理道德报告》是国家社会科学基金重大招标课题（05&ZD040）构建社会主义和谐社会进程中的思想道德与和谐伦理的理论与实践研究成果之一，是运用社会学方法进行田野调查基础上形成的研究报告和数据库，资料翔实，观点鲜明，数据可靠，分析透辟，对策适用，具有极为重要的学术价值和实用价值。
《道德经阐微》是对中国古典哲学名著《道德经》的全面解读，同时融入作者入道门数十载的切身感悟， 为广大读者层层挖掘“万经 ”的精深与微妙。真实地记录了作者学习《道德经》的历程，像一盏明灯，为喜欢《道德经》的广大读者指明了方向和道路。本书先列原典，后附、注释，再通篇加以详细解析，再从原文中提炼出老子思想的精髓，经过深入浅出的推敲演绎，把它们一拳一脚、一招一式地展现在读者眼前。希望藉此 读者走进《道德经》这一块古老文化的宝地。通过阅读《道德经阐微》一书，可以陶冶我们的情操，来洗涤我们庸俗焦灼的心灵，来寄托我们无所栖息的灵魂，来指明我们前进中的道路。
这本书是学术类图书。本书选编以大道为核心精神的医学养生方面的文章，包括道医养生的文化渊源、发展轨迹、哲学思考、基本原则与重要理念、与中医学的关联性、心理调适智慧、历史影响及其现代价值等，具有很高的学术文化价值和出版价值。
相传为孔子所作的《易经系辞传》上下篇，是《易经》的通论，内容包括《易经》的义蕴、功用、起源以及筮法等，历来为世所重。本书是南怀瑾先生有关《系辞传》的讲记。南先生的讲解方式是先摘录每一章的原文，然后综罗古今历史知识、社会现象和自然现象，逐段逐句地加以阐释。语言平易而哲理深刻。 对传统文化感兴趣的朋友可以从这本书开始培养对《 》的认识，每个人都有不同的看法，关键是“悟”，就像小时候念《诗经》《三字经》一样，当时 不懂意思，但深刻地在记忆中，遇到机缘就悟出其中的道理……
《东亚道教概论》是《东亚道教研究》的简写本，该书以东亚文明交流互鉴为视角，对东亚道教进行了系统考察，以道教在中国大陆、朝鲜半岛、日本列岛以及越南的传播历史为经，以神灵信仰、道教文献、医学成就和文化形式
