被誉为“灵魂的导师,心灵的道友”的慧敏,在哈佛大学求学时,疯狂怀念母语,于是开始用推特记录自己日常生活中的感悟,用母语与人交流。没想到,这些简单的文字,不仅让自己感到安慰,那些无意中看到日志的人,也纷纷留言说获得了 疗愈。他们开始试着理解那些不能原谅的人,决心从现在起爱惜不争气的自己,筋疲力尽地下班后,又突然精神百倍。通过与网友的交流,他也了解到,每天只睡四小时的创业者的煎熬,因学习压力过大想要自杀的学生的痛苦,面临毕业和失业的青年的苦闷。原来, 每个人都活得如此艰难。 他希望《人生那么长,停一下又何妨》,能够给那些感觉终日被生存压力驱赶的人,那些追求轻松生活却不得的人,那些因自己的不如意去怨恨别人的人,那些期盼着真爱的人,带来哪怕只有一点点的,帮助。
我手上的是2005年版,記得還有1998年版。(xiyanzi23@163.com)
本书从考古发现的风水起源,介绍了古代对风水一建筑及其选址之间密不可分关系的认识,昭示了风水与易经、八卦、历法以及阴阳变易、天人合一等诸多领域之间的互补关系,展现了风水用于古都选址、城镇布局、村落聚散、民宅营建等方面的方法、手段和重要作用。
《华严经》在大乘佛教发展上,有着重要的地位,书中所提出的“十方成佛”及“修行十地”的理论,对佛教思想发展产生重要影响。而《原人论》作者圭峰宗密,少通儒书,但儒学智识并不能满足他对宇宙根本问题的追求,因缘际会过禅门、入华严,最终达到“外境内心,豁然无隔”之境。
《华严经》在大乘佛教发展上,有着重要的地位,书中所提出的“十方成佛”及“修行十地”的理论,对佛教思想发展产生重要影响。而《原人论》作者圭峰宗密,少通儒书,但儒学智识并不能满足他对宇宙根本问题的追求,因缘际会过禅门、入华严,最终达到“外境内心,豁然无隔”之境。
《存在:人本治疗》中,科克·施奈德博士(KirkSchneider)和奥拉·克鲁格(OrahKrug)博士演示了存在-人本主义心理治疗如何在当代的心理学实践中提供有效的治疗。施奈德博士和克鲁格博士在书中论述了许多案例,帮助读者理解这种根植于哲学的方法,也是非常具有实践性的。作者强调了存在的斗争如何通常成为许多心理疾病的根源。本书两位作者运用他们丰富的经验,为存在-人本主义治疗的理论和实践提供了清晰和简明的描绘。存在-人本主义治疗不仅整合了存在主义和人本主义的理论,也吸纳了其他当代治疗方法中的策略和技术。随着案例研究的展开,施奈德博士和克鲁格博士将帮助读者再次熟悉这种理论,它在实践里是什么样子的,以及整合是如何发生的。
《汉译文库:人的现象》是德日进全面论述其进化论思想的代表作。德日进打破了各学科之间的界限,把宇宙的全部演变过程作为一个有机整体加以探讨。宇宙的历史是一部从低级到的进化的历史:物质不断复杂,意识不断强大,从物质现象发展到生命现象,最终出现了人以及人的思想人的现象。
One of Freud’s central achievements was to demonstrate howunacceptable thoughts and feelings are repressed into theunconscious, from where they continue to exert a decisive influenceover our lives. This volume contains a key statement about evidencefor the unconscious, and how it works, as well as major essays onall the fundamentals of mental functioning. Freud explores how weare torn between the pleasure principle and the reality principle,how we often find ways both to express and to deny what we mostfear, and why certain men need fetishes for their sexualsatisfaction. His study of our most basic drives, and how they aretransformed, brilliantly illuminates the nature of sadism,masochism, exhibitionism and voyeurism.
本书从考古发现的风水起源,介绍了古代对风水一建筑及其选址之间密不可分关系的认识,昭示了风水与易经、八卦、历法以及阴阳变易、天人合一等诸多领域之间的互补关系,展现了风水用于古都选址、城镇布局、村落聚散、民宅营建等方面的方法、手段和重要作用。