西藏佛教史由克珠群培编菩，本书以中国通史、西藏地方史为大背景，对佛教在西藏流传的进程作了理性的总结，论述了各教派的教义教制，揭示了佛教与西藏社会、政治、经济、文化、民俗等的密切关系。
广告语：全面反映原始佛教思想，巴利三藏·经藏中篇经典集合的首次汉译.《汉译巴利三藏·经藏·中部》属于“汉译巴利三藏”丛书，由北京大学外国语学院南亚学系段晴教授主持翻译，北京大学外国语学院南亚学系萨尔吉副教授、范晶晶副教授，北京外国语大学李灿副教授、周利群副教授、李颖博士等参与翻译。《经藏·中部》为原始佛教/上座部佛教经典之一种，包含一百五十二篇中篇经典，涵盖了原始佛教/上座部佛教教义对生命和世间万物的理解。佛教创始人释迦牟尼所宣说的一切基本理论，均体现于《中部》。作为研究早期佛教思想的重要材料，《中部》的此次翻译是中国学者首次将巴利三藏《中部》完整译为现代汉语，学术价值不言而喻。《汉译巴利三藏·经藏·中部》为“十三五”国家重点图书出版规划项目，并于2017年入选国家出版基金项目。
本书是元代著名道家陈致虚的主要作品集，包括《金丹大要》十卷、《参同契注》三卷、《悟真篇三注》三卷，并收录《太上洞玄灵宝元始无量度人上品妙经注解》，以及《革象新书》等。《金丹大要》一明代《正统道藏》所藏上阳子金丹大要为底本，并参考了明代以来的7种版本加以整理。《参同契分章注》一道光二十一年傅金铨星霁堂藏本为底本，参考了清代《道藏辑要》等10种版本。《悟真篇三注》以巴蜀书社《藏外道书》所影印的清刊本傅金铨《顶批悟真篇三注》为底本，参考了《道藏》本《紫阳真人悟真篇三注》等4种版本。
本书是道家修身养性的书籍，教人清心寡欲，做一个有智慧、有道德的人。为明清扶乩托名吕祖所作，是明清道家经典著作的代表。《太乙金华宗旨》较少用及铅汞、龙虎、坎离等名相,以道教内丹金丹(金华)之修炼为主,以儒书、佛书相辅做说明,内容相对通俗易懂。本书内容全面具体，注译详细。有助于读者了解道教功理功法，对研究者也具有一定的价值的宝贵资料。
。本书为《摄大乘论》教学辅助读物，属原典类辅助教材。在释义中，除采用白话消文外，义理皆以世亲和无性二人释论为归趣，以实现方便今人阅读的同时不偏《摄大乘论》正义。在注释上，根据作者在闽南佛学院多年讲授《摄大乘论》之经验，对关键名词进行解释，释词以唯识学相关工具书释义为优先，部分作现代解读。
《生活禅纲要》是以当代禅门巨匠、生活禅创导者、人间 的重要实践者和推动者——净慧长老的生活禅理念体系为指导思想，以禅宗的圆顿见地与信念为核心，契理契机地将生活与修行、出世与入世、宗门与教下、自利与利他融摄为一体，承继了中国汉传 的“以禅为心，以律为行，以净为归”的历史格局。 全书追本溯源，以通俗流畅的现代语言，对生活禅的方方面面做了详切明了的论述，可谓对整个汉传佛学精华的总持及现代阐释，是一部全面系统的生活禅教材。该书初版于2023年10月甫一出版，即得到读者关注，销量过万。同时，作者通读全书时发现一些可提升改进的内容，也收到读者对图书内容和文字的意见建议。此次修订，是编委会针对初版存在的部分文字校对、义理表述方面的问题和不足，结合读者反馈意见进行修改后的版本。
本书把汉传 历代禅师语录都视为 文学作品，既对禅宗语录的文学特色有总体描述，又分别从历代禅师对词、小说、戏剧、辞赋等文体的运用情况进行类型学检讨，并结合禅师创作中的典范选择和相关语录在教内外的传播接受之个案分析，深刻地揭示了禅宗文学作品的生成场域、区域互动及禅僧文士化对禅宗文学发展、禅宗文学特色之形成的深刻影响。全书材料翔实，论述精到，体现了作者扎实的学术功底，有重要的学术参考价值。
该系列含中文卷五辑、英文卷五辑，总计十册。该系列入选国家新闻出版署“十四五”国家重点出版项目增补项目。同时作为中国佛教协会成立70周年献礼项目。《中国佛教》是一套全面介绍中国佛教概况的通识性著作，采用主题词条目的体例编写，旨在从中国佛教发展史、宗派、人物、经籍、教理、仪轨制度、佛教胜迹、佛教文化、中外佛教文化交流等方面，提供一个世界佛教的大图景。书稿内容源自建国初期国内知名佛教学者的宝贵思想成果。1955年，斯里兰卡为纪念释迦牟尼佛涅槃两千五百年，发起编纂英文版的佛教百科全书，中华人民共和国总理周恩来受斯里兰卡总理之托，由中国佛教协会组织编写、翻译。时任会长赵朴初居士担任主任委员，吕澂担任副主任委员，聘请国内佛教学者担任撰述、编辑和英译工作。英译稿的一些条目寄往斯里兰卡，部分被摘录
本书由阿图罗·马塞洛·帕斯夸尔与泰奥·戈麦斯合作完成。阿图罗·马塞洛·帕斯夸尔是一位杰出的讲述者，为我们揭开古代众神与英雄人物的传奇故事，以及故事背后隐藏的秘密。泰奥·戈麦斯则补充了词典部分，为本书收尾，网罗世界各地的文化与信仰，集结所有天神、人物的简介，呈现包罗万象的神话人物，旨在向读者整体展示世界诸种神话，这些神话现在仍然是世界文化和信仰的重要组成部分。本书以高超的方式讲述了众神的故事，这些故事在时间的长河中从未褪去光彩。神灵和神话曾经是我们祖先生活中的重要元素，并孕育了我们的文化。这些神话一方面是我们恐惧和匮乏的寄托，另一方面也是我们的力量来源，正是它们鼓舞着我们一次又一次战胜挫折，从而使人类得以发展。《神话全书》是一部关于文明起源的重要作品，是一位极好的生活之师，它会教
本教材概略地梳理了中国禅宗发展简史，探讨了《坛经》的作者、版本、历史地位等问题，并以现代标点方式对宗宝本《坛经》进行句读分段，加以基本释义，对其中重点专业名相或句子进行注释。作者希望借此对《坛经》进行系统、深入的发掘、剖析，使读者能较全面地了解与学习《坛经》的相关知识，从而掌握中国禅宗与惠能南宗的思想内涵。
《 经验之种种》是一部从个人经验角度观照宗教作用的著作。威廉·詹姆士是美国 的哲学家和心理学家。本书是他应聘在英国爱丁堡大学所作的讲演。 作者对皈依、悔改、神秘主义等 经验进行探讨，并以伏尔泰、惠特曼、爱默生、路德等思想家的 经验为例。虽然讨论的是严肃的 哲学命题，但书中和和分析了大量的个体传记资料，叙述生动，情节跌宕，充满了小说的趣味。
享誉世界的 社会人类学家贝拉教授《人类进化中的 :从旧石器时代到轴心时代》，这是他30多年孜孜矻矻的研究结晶，也是他的人生收官之作。 罗伯特·贝拉吸收海量的生物学、人类学和历史学文献，继承自黑格尔、涂尔干和马克斯·韦伯以来的 研究传统，系统而博学地重构了历史中的 。 以距今一万年为上限，公元前 个千年为下限，书中从社会学角度分析人类早期文明至轴心时代的 演变，渐次讨论部落 ，上古时代的 ，以及轴心时代的以色列、古希腊、中国和古印度的 。 --------------------------------------------------------杜维明：“这本书受到了哈贝马斯、查尔斯？泰勒、汉斯？约亚斯和贝拉学生萧阳的高度赞扬。我们一致认为，这本书可能是自马克斯？韦伯以来，对 的历史和哲学的研究至为重要的原创性著作之一。” 思想家哈贝马斯评论道:“这部巨著是一位领
《生活禅纲要》是以当代禅门巨匠、生活禅创导者、人间佛教的重要实践者和推动者——净慧长老的生活禅理念体系为指导思想，以禅宗的圆顿见地与信念为核心，契理契机地将生活与修行、出世与入世、宗门与教下、自利与利他融摄为一体，承继了中国汉传佛教的“以禅为心，以律为行，以净为归”的历史格局。全书追本溯源，以通俗流畅的现代语言，对生活禅的方方面面做了详切明了的论述，可谓对整个汉传佛学精华的总持及现代阐释，是一部全面系统的生活禅教材。
佛教艺术是整个宗教艺术的重要组成部分。宗教艺术属于复功用艺术，即它既具有审美功用，又具有功利功用，尤其是“精神功利性”方面。这就决定了佛教艺术不能任由匠师随心发挥，其艺术形式、效果乃至内容都会受到来自经典教义等方面的约束和规定，最常见者如佛像的“相好”原则。本书可为造像艺术之导论，从典籍出发，围绕造像，大致分为五个部分：佛教造像的承载空间、基本的造像种类、关于制造佛像的经典（分为两个部分），以及与造像密切相关的法衣服饰、各类庄严器具及法器等。
本书为 社会学著作，重点围绕涂尔干、西美尔及卢梭、康德自然哲学等著述，论述了从韦伯到福柯以来 社会学涉及的 与知识论、 与货币、 与法律等诸多论题。 章《以涂尔干与西美尔为中心》，重点论述了涂尔干与西美尔的 社会学中的“上帝”以及 是如何可能的等问题；第二章《 与知识论》，论述了涂尔干的知识论中的 与概念以及原始分类与科学的同源性等；第三章《 与货币》，论述了 与货币的形式相似性等问题；第四章《 与法律》，论述了中世纪欧洲教会法中的主教问题、查理曼到封建时代的政教关系等；第五章《 与秩序》，论述了约伯问题、自由与幸福、弑父之路、人神的悲剧等；第六章《 与权力》，讨论了 社会学中的权力、福柯权力理论中的 教、权力技术与自我技术以及对 经济学的思考等问题。第七章为全书结语。
本书利用文字解析、国内稀见照片、手绘图片等多元化形式，全景呈现印度佛教造像艺术自诞生以来，五百年的历史脉络和风格演化。再现了佛教律典中的袈裟（三衣）、僧祇支、裙、带饰的形制和披着方式，贵霜时期犍陀罗、秣菟罗及阿马拉瓦蒂等地各具特色的发展面貌，笈多王朝时期和波罗王朝时期佛衣风格的变化和特色，以及古印度佛像服饰向中国的传播。详略得当，图文并茂。
《帛书老子德道经》是春秋时期老子（李耳）的哲学作品，后世多称《道德经》或《老子》，又称《道德真经》《五千言》《老子五千文》，是道家哲学思想的重要来源。它是中国历史上伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。1973年出土于长沙马王堆汉墓的《帛书老子》分甲、乙两种，内容与后世流传的《道德经》相比有较大区别。《帛书老子》上篇《德经》在前，下篇《道经》在后，不分章。本书力求还原《帛书老子》的真实原貌，《德经》在前，《道经》在后，同时分出章节，使用简体字，配上详尽的注释和译文，降低阅读门槛，切合现代读者的需求。在正文后附有作者手书《德道经》书法作品。
