《道德 上帝与人 : 陀思妥耶夫斯基的问题》是作者试图将社会伦理、精神追求、基本规范与**信仰联系起来考察的一种尝试。这不单涉及如何认识中国以至世界在二十世纪的历史，更涉及如何看待 现代性 的诸多问题。作者选择了陀思妥耶夫斯基作为研究对象，因为其思想都是作为问题而出现的，陀氏提出的不仅是他自身时代的问题，也是整个 现代性 的问题。而这些问题，在作者看来，主要是围绕着道德、上帝与人的范畴展开的。

《道德·上帝与人 : 陀思妥耶夫斯基的问题》是作者试图将社会伦理、精神追求、基本规范与 信仰联系起来考察的一种尝试。这不单涉及如何认识中国以至世界在二十世纪的历史， 涉及如何看待“现代性”的诸多问题。作者选择了陀思妥耶夫斯基作为研究对象，因为其思想都是作为问题而出现的，陀氏提出的不仅是他自身时代的问题，也是整个“现代性”的问题。而这些问题，在作者看来，主要是围绕着道德、上帝与人的范畴展开的。

......

《道解人生与自然规律》提供一种生存智慧。这智慧可以用形象化的概念来表现：人的性格是方，做人的原则是方；做人不讲原则，规避规则，只圆不方，一味圆滑，那么什么手段都会使出来，社会必因此陷于无序，人必因此活得紧张。人本身是自私的，但老子以“无私”而“成其私”，即以个性与原则的“方”去应对共性与他人的“圆”。

我们的身体是神奇妙可畏的创作。诚如诗篇139篇14节中说的，“我要称谢你，因我受造奇妙可畏”。杨腓力和保罗?班德医生一起，为我们揭开身体中所隐藏的神的宝贵信息和意念。 原来，我们的身体，犹如一座使人迷乱的细胞动物园，它是由许多个别、互不相同的细胞所组成，这些细胞合在一起，就变成了一个奇妙的生命。阅读身体犹如阅读，让我们更深认识上帝作为的奇妙，我们的受造绝非偶然；也更加肯定我们的自身价值，不在于外在的成就，而在于造物主赐给我们的每一个头发、每一寸肌肤、每一个关节，作者透过细胞、肌肉、骨骼等微观的视角，展现了一个宏大的宇宙，原来我们自身之内充满了创造的。在书里跟随作者阅读身体，可以拓宽我们的属灵视野，也让我们更深明白保罗所说的教会是基督的身体这一真理，我们的身体构造也象征了我们的所处的

《道德·上帝与人 : 陀思妥耶夫斯基的问题》是作者试图将社会伦理、精神追求、基本规范与 信仰联系起来考察的一种尝试。这不单涉及如何认识中国以至世界在二十世纪的历史， 涉及如何看待“现代性”的诸多问题。作者选择了陀思妥耶夫斯基作为研究对象，因为其思想都是作为问题而出现的，陀氏提出的不仅是他自身时代的问题，也是整个“现代性”的问题。而这些问题，在作者看来，主要是围绕着道德、上帝与人的范畴展开的。

【本书的地位及内容】 堪与《圣 经》相提并论的著作 在特伦特大公会议期间（16世纪），神父们一致同意，将《神学大全》与《圣 经》和教皇的教令一起，摆放在祭坛上，昭示它们乃人们寻求智慧、理性、灵感和各种答案的源泉。 既是一部中世纪神学著作，也是一部哲学著作，素有基督宗教“百科全书”之称。推行的是一条主知主义即理性主义的路线。 全书共三大集。其中*集“上帝论”，着重阐述的是基督宗教神学的本体论。第二集“伦理学”，实践哲学。第三集“教义学”，着重阐述道成肉身、基督论和圣事论。【神-人-神】 此次出*集，7卷五册。（1）论上帝的本质，（2）论三位一体，（3）论创造，（4）论天使，（5）论六天工作，（6）论人，（7）论上帝的管理。 *集共119个问题。该集主要讨论了三个问题：（1）上帝的本

本书按照时间顺序叙述了整个教宗与教廷的历史。它以丰富的内容、中肯而客观的态度阐述了从公元1世纪的彼得直至21世纪的约翰？保罗二世时期整个教宗的历史，但它的重点不是阐述单个教宗的事迹，而是分阶段论述不同时期教会面临的重大问题及教宗们的回应，从而勾划了天主教会如何适应不同时代要求的历史，这是它不同于其他教宗史的主要特色。当然，对一些重要教宗的丰富细节，它也做了生动的考察与描绘。同时，对于教廷制度的缘起与发展、教宗的选举制度、教宗与红衣主教团的关系，以及教宗在不同时期 事务中扮演的角色等问题，也有细致入微的评述与分析，为我们提供了极为丰富的知识。

本书按照时间顺序叙述了整个教宗与教廷的历史。它以丰富的内容、中肯而客观的态度阐述了从公元1世纪的彼得直至21世纪的约翰？保罗二世时期整个教宗的历史，但它的重点不是阐述单个教宗的事迹，而是分阶段论述不同时期教会面临的重大问题及教宗们的回应，从而勾划了天主教会如何适应不同时代要求的历史，这是它不同于其他教宗史的主要特色。当然，对一些重要教宗的丰富细节，它也做了生动的考察与描绘。同时，对于教廷制度的缘起与发展、教宗的选举制度、教宗与红衣主教团的关系，以及教宗在不同时期 事务中扮演的角色等问题，也有细致入微的评述与分析，为我们提供了极为丰富的知识。