我叫彼得 海斯勒，是《纽约客》驻北京记者。这本书讲述了我驾车漫游中国大陆的经历。 2001年夏天，我考取了中国驾照，在此后的七年中，我驾车漫游于中国的乡村与城市。这七年也正是中国汽车业的高速发展期，单在北京一地，每天申领驾照的新人就有一千多，其中有好几年，乘用车销售额的年增长率超过了百分之五十。仅仅两年多的时间，中国政府在乡村所铺设的公路里程数，就超过了此前半个世纪的总量。 《寻路中国》一书有几条不同的线索。它首先叙述了我由东海之滨沿着长城一路向西，横跨中国北方的万里行程；另一条线索集中讲述了一个因中国汽车业的高速发展而发生巨变的乡村，在这里，我特写了一个农民家庭由农而商的变化经历；*后，则是中国东南部一个工业小镇的城市生活场景。书中所描述的这种由农而工而商、乡村变身城市的发展，正
我叫彼得·海斯勒，是《纽约客》驻北京记者。彼得·海斯勒著，李雪顺译的《寻路中国(从乡村到工厂的自驾之旅)》讲述了我驾车漫游大陆的经历。 2001年夏天，我考取了驾照，在此后的七年中，我驾车漫游于的乡村与城市。这七年也正是汽车业的高速发展期，单在北京一地，每天申领驾照的新人就有一千多，其中有好几年，乘用车销售额的年增长率超过了百分之五十。仅仅两年多的时间，政府在乡村所铺设的公路里程数，就超过了此前半个世纪的总量。 彼得·海斯勒著，李雪顺译的《寻路中国(从乡村到工厂的自驾之旅)》一书有几条不同的线索。它首先叙述了我由东海之滨沿着长城一路向西，横跨北方的万里行程；另一条线索集中讲述了一个因汽车业的高速发展而发生巨变的乡村，在这里，我特写了一个农民家庭由农而商的变化经历；最后，则是东南部一个工业小
组织理论是研究和解释组织的结构、职能和运转 及组织中群体行为与个人行为等现象，并揭示其规律 的理论和知识体系，是公共治理者和企业经营者理解 与打开复杂的组织管理之门的一把钥匙。朱国云编写 的《组织理论--历史与流派(第2版)》以20世纪90年 代西方为流行且*权威性的组织理论为基准，遵 循历史与逻辑相统一的原则，将西方组织理论的演变 过程分成五个时期，在每个时期中选择代表性的人物 、代表性的著作、代表性的观点，围绕一种主要的理 论形态加以详细介绍、细致阐释和客观评述。全书线 索清晰，重点突出，论述连贯。本书适合探索和钻研 公共行政学、企业管理学、公共管理学的学习者和研 究人员参考、阅读。
一部关于乡土中国的民族志。 一个基层媒体人的十年乡土观察实录。 在城市化浪潮之下，中国乡土到底发生了什么？ 奢婚，打工潮，空巢老人，乡村留守者……乡土生态以及秩序在悄然发生着裂变。到底何处才能还乡，乡愁如何安放，乡土终归走向哪里？ 阎海军编写的《崖边报告(乡土中国的裂变记录)》通过文字和镜头，全景式呈现中国西部名为“崖边”的村庄变迁史，记录数十年来崖边人的命运史，打开乡愁之结，探讨和寻找还乡之途。
埃利亚斯位居20世纪社会学大师之列。学界已广泛认可其文明化过程理论，认为这本创意之作大大推进了社会学的理解。他还摸索出一套独特的社会研究思路，即其所谓型构社会学或过程社会学。 埃利亚斯一生颠沛跌宕，晚年终获世界声誉。这位德国犹太人于20世纪30年代逃离了希特勒统治下的德国，在巴黎和伦敦过着边缘化生活，后在英国莱斯特大学首获学术职位。待到《文明化过程》英文版刊行于世，埃利亚斯已是八十有一。 评述埃利亚斯研究的作品已经不少，但出自其核心圈子之外人手的，《埃利亚斯与现代社会理论》尚属首例。丹尼斯·史密斯在书中以引人入胜的笔调，考察了埃利亚斯其人其作，回溯了其声名的后来居上。 作者首开先河，将埃利亚斯的著述与帕森斯、阿伦特、福柯和鲍曼等彼此相异的学说逐一对论， 生动刻画了如何利用
**，无论在经济还是社会层面，美国和欧洲都处在一个“大分化”的门槛之上。尽管有危机在先，“向右转”的趋势却正在我们眼皮底下发生。各种新型的社会架构开始成形，它们延续了以图利*富有阶层为目标的新自由主义道路。而热拉尔·迪梅尼尔、多米尼克·莱维编著的《大分化：正在走向终结的新自由主义》认为：转向左派之路已经迫在眉睫。这一认识来自于我们对一个世纪以来资本主义的历史发展动因所做的调研。资本收入与劳动收入之间、高薪与低薪之间差异的演进在**已经得到了许多资料的印证。而在这一过程背后，则掩盖着一个三极（而非两极）阶级结构：即资本家阶级、管理者阶级和大众阶级。20世纪陆续出现的那些不同的政治联盟正是在这一结构的基础上完成的。资本家与管理者之间在社会层面，尤其是政治层面的联盟体现的是典型的新自由主
必须承认，我们以往的城市管理，经常围绕重大活动、重要评比展开。有专家将其比喻成 狗熊掰棒子 ，东一下、西一下，松一阵、紧一阵。这个说法不无道理，也应当引起重视。但在当前情势下，这类集中会战、专项整治仍会在城市治理中继续承担重要任务，对此采取简单否定或排斥的态度并不现实。《城市治理（2016.4）》笔者於强海认为，务实之策是我们既要通过实施专项整治来克服顽疾、突破难点，又要以专项整治为抓手，不遗余力地推进精细管理、巩固日常治理，这样才能逐步减少各类非常态突击和攻坚，*终实现对城市的常态化、长效化和精细化治理。
随着地理信息系统以及地理空间数据的普及，基于地理数据库的分析制图技术在社会和政策科学领域的应用越来越广。由G.戴维·加森、罗伯特·S.比格斯所著的《分析制图与地理数据库》通过引入地理信息系统的基本功能和地理数据的组织形式，结合社会科学中的实际应用案例介绍了基于空间数据库的分析制图技术，演示了如何通过地图实现社会科学数据的可视化，展示了分析制图技术如何在传统的多变量统计方法之外为社会科学研究提供便利。
何金廖编写的《创意产业区--上海创意产业集群 的动力学网络与影响研究》从经济地理与城市地理学 视角出发探讨了上海创意产业集群的形成机制、网络 与影响。研究问题主要包括：（1）为什么一些区域 在吸引创意企业中占据主导地位，而其他地区则不然 。（2)本地化的创意产业集群在多大程度上嵌套于 地方 区域 国际 不同尺度的经济和社会体系中?br/ （3)创意产业区的形成对城市*新带来什么样的影响 ?br/
这本《美味欺诈（食品造假与打假的历史）／新知文库》揭示的正是这样一个充斥着卑鄙与贪婪的黑色故事，通过造假历史、食品政策、烹饪揭秘等内容的有趣混搭，比·威尔逊向我们展示了造假的各种险恶手段、助长奸商涌现的风气、科学蒙骗与科学监查之间的激烈对抗、为建立值得信赖的食品标准所付出的不懈努力。同时也歌颂了那些食品侦探、打假英雄，他们调查厨房里的黑幕，用毕生的精力告诉人们，他们吃下去的究竟是什么。故事生动有趣，意味直指人心。 作为工业化城市中流行的顽症，食品造假在英美两国也曾风行一时。彼时彼地的人们，同样也是苦不堪言。两国如何应对、情况如何好转，不仅值得借鉴， 可引人深思。
《工业文明的社会问题》一书分为两个部分，第一部分是“科学与社会”，属于对支配管理观念的元理论探讨，第二部分是“临床式调研方法”，属于对霍桑实验以及其他类似的调查研究和分析论证。在霍桑实验的基础上，梅奥于1933年出版了《工业文明的人类问题》一书，正式创立了人际关系学说，第一次涉及到了影响员工生产积极性的社会与心理方面的因素，探讨了人际关系因素在生产与管理中的作用。1945年，梅奥又出版了《工业文明的社会问题》一书，进一步阐述了他的观点。
帕梅拉·M.帕克斯顿、约翰·R.希普、桑德拉·马夸特-派亚特著，范新光译的《非递归模型--内生性互反关系与反馈环路/格致方法定量研究系列》对非递归联立模型的估计和评估作了清晰而简洁的介绍。 这本独特的册子在联立方程模型的 和识别，评判估计值的质量，以及正确地解释结果方面给出了实用性的建议。 本书主要特点是通过“ 、识别、估计、评估和解释”这些简洁和直接的步骤呈现复杂的内容；将计量经济学和结构方程模型的方法结合起来并纳入到一本书中；提供了众多检验方法以评价模型和工具变量的质量。
否定性的社会已经消失，取而代之的是充溢着积极性的社会。 从这一范式转移出发，韩炳哲展示了当今社会的病理形态，其中包括抑郁症、注意力缺乏症、过劳症等精神疾病。它们不是传染病，而是梗阻症；不是由否定性的、免疫学上的他者导致，而是源于过量的肯定性。 因此，一切免疫学式预防和抵抗措施都失效了。作者的论述 终以一个社会愿景结束，他有意赋予其一个含有歧义的名称“倦怠社会”。其中，生命变成了生存，生存导向对健康的狂热崇拜，健康带来了疾病和僵死。 失去了死亡的否定性，生命自身僵化成为死亡。 一部为当下 化时代做出诊断的重要作品。 ---------------韩炳哲作品系列（见识城邦出品）《精神政治学》Psychopolitik《爱欲之死》Agonie des Eros《在群中》Im Schwarm《他者的消失》Die Austreibung des Anderen《倦怠社会》Müdigkeitsgesellsch
庄孔韶教授《银翅（中国的地方社会与文化变迁增订本）》一书，是林耀华先生有名人类学小说《金翼》的学术性续本。1986-1989年间，庄孔韶数次回访“金翼”黄村及相关市县镇村，累计十四个月的人类学田野工作，完成了这部混合多种写作手法的学术作品。本书展示了上个世纪20至80年代末中国闽东乡镇社会文化变迁的绚丽画面，其中，基层军政结构、古今关联、理念先在和文化的直觉论是本书特别倚重的创新理论。本书这一携带着完整传承与应变信息，以及重拟“察机”之家族过程的中国样本，应该得到特别的关注，并引发人们的思考和寻味。
哈罗德·伊罗生编著的《群氓之族》从部落偶像、身体、名字、语言、宗教、民族、历史起源、新多元主义八种角度，探讨群体认同在政治变迁压力下的自我塑造。对于民族主义方兴未艾，终将改变世界的政治面貌，率先发出警讯。作者返回源头，从人性的基本面，考察群体认同的各种因素，如何以不同的方式、在不同的环境，纠缠扭结，以致我们以各自的形态变成今天这副模样。 今天，人类各种族问的冲突却呈愈演愈烈之势，现代人对归属感的需要也显得空前迫切，焦虑感与孤独感成为心头的梦魇，挥之不去。阅读本书，既像是在读历史，又像是在读预言。读历史，是作者三十多年前所点名的族群冲突点已经一一爆发；读预言，则是作者早已看到一些进行式的和未来式的族群冲突。
“NHK特别节目录制组”奉行“亲身采访”“感动”等报道理念，敢于大胆挖掘事实真相、不畏挑战，曾陆续推出过《无缘社会》《老后破产》等反应日本社会现实问题的书籍。 《老后破产(名为长寿的噩梦)》关注的是老年人在自理能力和经济能力丧失之后的特别生活。对这些老人的采访，问出他们的心声，都是老人“病死也不能看医生”，“希望自己快点死，死了就不用担心没钱了”。书的最后作者NHK特别节目录制组呼吁政府正视养老现状的变化，改变视而不见的态度，为这些老人真正得到应有的照顾而做好准备工作。
《中国人的淡定从何处来》是中国当今 影响力的学者型作家梁晓声把他从生活中感悟到的经验用理性去审视，再用他从人生阅历中发展出来的知识浸透到精神层面，为生活在社会各阶层的人们，提供一种认知当下的方法，以便能够切实地解决一些现实问题。他解读中国现实中与大众息息相关的各个热点，提出应对现实问题的一种思路，力图为人们立足社会寻找启示；他在 与理智的交织中，告诉大家认知当今中国的诸多感受，强调淡定的人生就是来自对现实的清醒认识。他希望大家：培养对现实的认知力，拥有丰富的社会经验，用一种人生智慧淡定幸福地生活在这个世界上。
人们的恐惧经由历史和经济、社会力量及污名、神话和噩梦而来…… 本意是治疗的行为，有时却会导致伤害，科学并不一定全部是向前进的。 当遇到那些与我们的信仰相矛盾的信息时，我们会试图怀疑信息，而不是我们自己。“我们和它们(病毒)之间难分彼此。” 尤拉·比斯编著的《免疫》从一位年轻母亲的故事开始。当她的孩子初到人世，她这样写道：“我所能做的……就是希望我孩子的身体可以抵挡住疾病。 ”一然而这也是现代社会中人们的共同忧惧：我们无法从不确定、不知道、生命和爱的危险以及命运的奇特中免疫。怎样确认我们所知道的？我们能对恐惧做什么？这正是尤拉·比斯在书中所讲述的并不止于医学的故事。
本书是知名时事评论员近期新推出的时评著作。曹林用理性犀利的文字，冷静客观的视角，温和改良的情怀，引导培养讲理的耐心，清醒思考社会话语的撕裂，反省“标签化”现象，在雷人雷语、官场怪象、社会教育、媒体自省、两会聚焦、名人囧事中，立足真相，坚守独立，理解飞速发展的中国，理解这个激荡的时代。 聚焦曹林，聚焦这个时代！与曹林一起，在快得窒息的时代，让思考慢下来。
公共关系学是一门新兴的交叉科学，是建立在传播学、管理学、行为科学三大学科基础之上的一门揭示组织公关状态、公关活动规律的科学。它是一门应用性很强的课程，适用于个人及任何组织，是工商管理、行政管理专业的必修课。 秦勇主编的《公共关系学》追求简明、实用的写作风格，讲述了公共关系的定义与特征、公共关系的工作流程、公共关系广告、公共关系专题活动、公共关系危机管理、公共关系的CIS战略。以及网络公共关系等内容，内容丰富，结构清晰，实用性很强。通过本课程的学习。 使学生掌握公共关系学的基本原理、基本方法和基本技能。 本书可作为高等院校公共关系学课程的授课教材，也可作为各类公关机构的培训教材和广大读者的自学用书。
《晋汾遗踪（民国山西游记）》是“民国分省游记丛书”中的一本，以反映山西历史人文的文章为主，选编了十七篇游记，分为四辑，按自北而南的顺序编排。本书收录的陈垣、傅增湘等人的文章在后来入集时多有改动，一般读者已看不到初版面貌。有鉴于此，本书均按初版照录，以恢复原貌。再如，梁思成的《记五台山佛光寺建筑》，通行本是梁氏后来据初版文言本改写的白话文本，内容没有大的变化，文采则远逊。这次依据初版收录，不仅意在恢复其文言面目，更在于藉语言之恢复，使其文采、情怀与看点浑然一体，完整地呈现给读者。此外，本书中还有一批反映乡村和县城的民生状况的文章，是了解民国山西底层生活的鲜活资料。
