艺术在以往的历史社会学中是较少开掘的议题，本期《历史与变革》试图搭建一场临时的交流，并形成了两组研究议程： 历史中的艺术 ，即历史的结构与制度因素变迁，关键时刻的巨变，如何形塑了艺术的风格、形式，以及 艺术世界 中的行动者； 艺术的历史 ，即艺术本身的危机和变革，及其实践所搭建的网络和社会联结，又如何改变了历史与当下情境中人的观念与行动，甚至物质世界本身。
性别偏见、身体暴力、母职惩罚、生育困境……即便到了21世纪，女性仍然不得不背负着这些“原罪”，艰难前行。而这一切，都源于女性独特的身体部位，以及试图以此控制女性的古老社会机制——父权制。 本书博引大量案例，从人类的起源追溯父权制的形成历史，讲述女性独特的身体部位如何使其拥有权力， 终又因此被无情剥夺。失去权力的女性被污名、被降级，不平等成为社会常态和难以跨越的障碍，女性也因此常常遭遇不公。这背后的深层根源是什么？在新的时代，意识觉醒的女性又将如何突破性别困境，一一拆解屡屡反扑的性别歧视力量？本书给出了有力的回答。
“……在认识社会世界的规律这件事情上的所有进步，都会提高人们对必然性的认识程度……从而给予人们 多的自由。”就此而言，作为读者， 普遍地说，作为社会大众的一员，了解社会学，了解社会学家如何认识和分析我们自身，便是一项自我解放的事业。 本书是 社会学家皮埃尔？布迪厄的一本文集，收录了21篇访谈、讲座文稿和会议论文。在本书中，布迪厄不仅用自己的社会学方法和基本概念（场域、惯习、资本、投资等）分析了流行文化的各个领域（体育、文学、时尚、音乐等），还在这些趣味盎然的分析中穿插了他对社会科学的认识论、方法论的哲学反思。 布迪厄力图将自身所学公之于众，展示社会学家的思考和分析历程，带领读者走进社会科学的“后厨”，并且告诫我们：不要认同一种思想，而要成为一种思想方法的主人。
万有引力社会议题书系“万相”003号作品。 作为现代化的物质载体，汽车曾被誉为“改变世界的机器”，重塑了人类社会的生产和消费。在当今中国，私家车与住房 是成为“地位性商品”的代表。购买、驾驶私家车，不仅深深改变了私家车车主的日常生活，也潜移默化地影响了与之社会属 息相关的空间建构、道德观念和身份意识。可以说，伴随私家车而产生的一系列变化正是中国当代社会发展的缩影。 本书根据作者在珠三角地区为期十年的田野调查写成。通过展示受访者的成长背景、职业发展与家庭生活，考察私家车“开进”日常生活之后所发生的一系列变化，呈现了被汽车相关的事物所影响的中产阶级与当前的汽车文化互动共生的现代性场景。 ◎作者简介张珺著耶鲁大学人类学博士，现任香港城市大学亚洲与 研究系助理教授。研究领域为社会转型和
● 《读画记》由中国文人画家其人入手，从今人独特的文化视角贯穿古今，讲述古代文人的生活、文人的世界、文人的思想、文人的灵魂和情感，活生生的，收获古代文人生活对当下的启发和感悟；对每位中国古代文人画家的代表性作品进行解析、赏鉴，并结合时代背景、画作特色、代表作品的背后故事，勾连当下的文化心态，展开崭新的文化思考，绽放出独特的文化气象，从而走进中国古代文人画家的人生世界，图文并茂，才是这部小众图书的主旨所在。
本书中为读者们剖析高校选择专业与未来就业之间的内核逻辑，揭示当下鲜有人知的却在迅速发生的劳动力市场变革，预言新一代工业革命进程中的新就业趋势，并在此基础上，一并提供在职业定位、规划与发展上，完整系统的职业生涯规划方法论。其主要内容包括：5 大热点就业现状与趋势展望——关键词涵盖金融、商业分析、数据科学、生化环材、智能时代、计算机编程人才过剩、财务机器人、人力资源类后台职业危机、“灵活就业、自主经营和非全日制就业”等；4 整套实操性极强的生涯教育方 具：1.职业生涯规划方法论（总论），2.职业定位方法论，3.职业规划方法论，4.职业发展方法论；3 个生涯发展与个人成长“基石理论”，即木桶原理之“长短板动态平衡理论”，突破职场瓶颈之“个人能力与市场价值模型”， 职场生涯之“死亡三角理论”；28 类生
《海权论》是阿尔弗雷德·马汉的经典名著，书中作者首次提出了海权的概念，并将控制海洋提高到国家兴衰的战略层面。在作者看来，海权维系着一个国家的命脉，谁控制了海洋，谁就掌握了世界的命运。全书从地理位置、自然结构、国家疆域、人口数量、民族特性、政府性质等六大视角解读了“海权至上”的观点，书中穿插讲解了影响人类历史进程的重要海战过程。尤其是，通过论述1600年地理大发现至1783年美国独立战争结束期间，制海权在世界史中的作用。 此次出版的版本为精心制作的经典典藏版，根据1987年出版的英文版本翻译而成，其内容完整，接近呈现出了“海权论”的诸多内容，并对书中难点、疑点进行了详细批注，具备通俗易懂、结构清晰、没有删减等特点，是广大“马汉”迷及海权研究者、军事爱好者收藏的很好选择。
宏观社会学是融合了社会哲学研究和社会理论研究的一门社会学分支学科，它从宏观的、比较的和进化的视角来研究人类社会。它要回答的核心问题是：为什么所有的人类社会都是分层的？人类社会进化或进步的动力是什么？作者从进化主义和唯物主义的视角出发，提出了自己的见解。《社会学译丛·经典教材系列：宏观社会学（第4版）》简述了人类社会各个发展阶段的历史——前工业社会（包括狩猎采集社会、园艺社会、游牧社会、农业社会）和工业社会，并探讨了这一发展历程背后的各种决定因素。《社会学译丛·经典教材系列：宏观社会学（第4版）》还论述了人类社会五大社会制度的起源和发展：家庭和亲属制度、经济制度、政治制度、宗教制度和教育制度。
陈向明著的《质的研究方法与社会科学研究》是国内第一部系统评介“质的研究方法”的专著，对目前国际社会科学界提出的有关理论问题以及新近发展出来的操作手段进行了深入的探讨，并结合有关西方学者以及作者自己的研究实例对其进行了生动的展示和说明。“质的研究方法”目前在社会科学研究领域是与“量的研究方法”相提并论、交相辉映的一种研究方法，它要求研究者深入社会现象，通过亲身体验了解研究对象的存在方式和意义解释，在原始资料的基础之上建立相关理论。 因其理论性与实践性的结合，本书既可以作为社会科学（及其分支学科）方法论以及方法课程的教材，也可以供从事社会科学研究的专业人员和业余爱好者参考使用。
周韵编写的《先锋派理论读本》以先锋派为对象，荟萃了20世纪三四十年代以来西方著名思想家，包括克莱门·格林伯格、马泰．卡林内斯库、彼得·比格尔、安德烈亚斯·胡伊森等人讨论先锋派的经典篇什。其探讨大致涉及先锋派的概念、特征、定位等，本书也按此分成三个部分。部分主要探讨种种不同的先锋派观念，记录了先锋派及其理论从欧洲到美国的去政治化转变，以及从形式主义界定到自主艺术体制批判观的历史变化。第二部分主要探讨先锋派的美学特征及其与政治的关系。第三部分旨在探讨先锋派的理论定位，解释先锋派在进步论叙事中总是和现代主义相一致，但在以断裂论为基础的后现代叙事中区分为早期的和后期的，在技术和资本的影响下从现代走向了后现代。无论怎样，作为20世纪独特的文化艺术现象，先锋派值得我们认真思考和研究。
突然爆发的金融危机、效果显著的网络营销、广泛传播的政治谣言、劫持电脑并勒索高额赎金的电脑病毒，这些现象看似彼此无关，但却拥有一个共同的特点：它们都是传染性事件。这并不只是一种通俗化的比喻，实际上，如果隐去标签，金融泡沫和麻疹的传播曲线几乎别无二致。 以历 的重大疫情和科学人物为线索，《传染》讲述了传染病研究中的模型方法的发展历程。以此为基础，作者用一个个实例展示了如何用这些方法来研究和应对社会问题：用防控性病的方法降低金融危机的爆发风险；通过分析童话的“基因组”追溯其起源；用接种疫苗的策略降低暴力活动的发生率；通过找到社交网络上潜在的 传播者来提高网络营销的效果……无论是疾病还是社会现象，传染的前提都是人际网络，而模型方法的核心正是对网络的深入理解和调控。如今的我们身处在一个
《穿行社会：出租车上的社会学故事》：作者在这本以其自身经历为素材所撰写的社会学故事中追问道：世界变得越来越快，社会变得越来越复杂，我们如何应对关于现今世界的不同观点？作者既是一个漫游者，又是一个流浪者，还是一个旅行者，但 是一个观察者。他并未揭穿现实生活的假面具，而是用他敏锐的目光带领我们穿越社会的丛林，透视了隐藏在看似正常和平庸的事物背后的特殊性和陌生感。作者认为，当今社会没有多少空间和时间留给个体，因为个体多样的生活世界和角色总是与他人交织在一起。在此基础上，作者对后现代社会的结构提出了一系列明晰的看法。
深度解析权力是什么如何正确认识权力如何正确行使权力二十多年来，斯坦福大学商学院教授、心理学家德博拉·格林菲尔德教授一直致力于权力领域的深入研究，并且开设了斯坦福大学的知名课程“权力课”(Acting with Power)。 在这本新书中，格林菲尔德博士以其独特的视角，颠覆了我们对权力本质的局限认知——她探索了权力的概念，分析了权力的本质以及当权者的特质。在作者看来，权力存在于每一种关系中，并且通过我们在生活中扮演的角色进行体现。权力不是地位或等级制度的作用结果，相反，权力体现的是个体被需要的程度，及其履行社会责任的程度。权力不是自我提升的工具，也不是个人消费的资源，权力正是我们在现实中扮演的角色。当权者应将责任置于权力之前，将发展置于事实之前，以集体利益为重，并重视自己所处的环境，这样才能 好地利
《＜论衡＞反义类聚新论》内容：在对“反义类聚”进行定义的基础上，《＜论衡＞反义类聚新论》用共时描写的方法建立《论衡》“反义类聚”的语料库，之后对《论衡》中的各种类聚进行历时比较，从而进一步指出《论衡》反义类聚的特点及其所反映的东汉时期的词汇特征，并重点阐述了反义类聚在校勘、训诂、构词、修辞及辞书编纂等方面的研究价值。通过对“反义类聚”的分析和研究，我们还能够从中看出它与反义词的区别和联系，有利于我们重新认识汉语的反义关系，从而丰富汉语的词汇理论。
善用理智来思考公共事务，是公民的责任。在这本影响了几代人走上思考公共事务之路的书中，牛津大学哲学家、公共政策教授乔纳森·沃尔夫搭起理解政治的框架，从自然状态、国家、民主、自由、财产五个环环相扣的问题切入，带出众多政治哲学家的洞见和争鸣，回应性别、移民等当下论题，追问每个人的正义、每个地方的正义能如何实现。政治哲学能带来的，是讨论公共事务时应有的明晰和平正，是让我们更清晰地思考，更理性地谈论，更真诚地关怀。
莉莉是本书作者艾伦·麦克法兰教授的外孙女，17岁，对世界之道充满好奇，经常向他提问：“什么？”、“为什么？”、“怎么样？”。 于是，教授写下这部专著，以30封信的形式，回答了莉莉的部分问题。身为人类学家、社会学家、历史学家和教师，作者运用自己的丰富学识和经验，对莉莉的诘问给出了深入浅出、极富创造性的回答。 这30封信纵观人类历史，综览世界文明，笔锋的指向，从个人层面，直达哲学、 、政治等 宏观的畛域。莉莉的问题没有时间性，它们是每一个思考者——从青少年到成年人——的不朽困惑，同样，教授的回答也没有时间性，它们是每一个思想家的可能答案。因此本书面世后，立即在英国引起巨大轰动，评论界一致认为它即将或已经跻身经典宝库，成为英国为世界贡献的又一部杰作。目前本书正被多国翻译，被认为是了解世
十分之九的非职业女性是家庭主妇，十分之七的职业女性也是家庭主妇。 家务不仅是一项女性工作，也是一种大多数人必经的日常生活经验，英国社会学研究领域的先驱女性安·奥克利的社会学经典著作。 她将家务作为工作研究，回到女性本身，通过她们的眼睛来看待家庭主妇的职业。 1970年代，她着眼“女性与家庭事务”这一话题，采访了40位都市家庭主妇，研究女性对家务劳动的认识、对从事繁复单一的家务的感受，以及她们对不同家务抱持的态度等，并从这些表述后透视家庭内部的结构和分工。
本书按照时间顺序，以历 思想家设计的诸多乌托邦为主线，讲述了从古希腊至1920年的人类简史。书中重点述及柏拉图的《理想国》，安德里亚的《基督城》，莫尔的《乌托邦》，培根的《新大西岛》，康帕内拉的《太阳城》，卡贝的《伊加利亚旅行记》，贝拉米的《回顾》，狄 斯的“焦煤镇”（工业城市），莫里斯的《乌有乡消息》，赫德逊的《水晶时代》，赫茨尔的《自由国》，威尔斯的《现代乌托邦》，全书终章将这一理念与20世纪初的世界联系到了一起（作者认为城市就是乌托邦在尘世的体现），并批判思考了这一理念对未来世界的影响。 本书由房龙亲自作序 ，为作者成名作，其日后诸多思想理念书中皆有体现；本书已被译为日语、意大利语等多种语言，中文版为 推出。
网络信息化时代，个性化盛行，社会呈现出剧场化的诸般特质，身处剧场化社会的每个个体有机会成为舞台的主角。如何崭露头角、掌握表达自我的技能，成为我们需要关注和解决的问题。 《剧场化社会 演好自己角色的8个法则和56场好戏》深入阐释了何谓剧场化社会，细致分析了提高自我价值的技巧，以及在剧场化社会中如何自处等问题，为各行各业人士适应变革、潮流和自我定位提供了一套具有可操性和前瞻性的解决方案。 《剧场化社会 演好自己角色的8个法则和56场好戏》适合身处社会网络中的每一位读者阅读，对渴望改变职场和生活现状、突破既有能力局限的人尤其具有指导意义，能够帮助其找到适合自己的舞台，演绎好自己的角色。
本书向社会学及相关专业的教师和学生介绍了社会研究中统计学的基本知识。本书不仅对统计原理和方法做了系统、全面的介绍与阐释，而且重点关注了没有很强数学背景的读者对象，使学生能够循序渐进地掌握统计方法。
