《乡土中国》是费孝通在西南联大和云南大学讲授 乡村社会学 的讲稿，它尝试回答了 作为中国基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会 。它不是对具体社会的描写，而是作者结合自己的见闻，从日常生活、规矩礼数、历史渊源等诸多方面，讲述了形成乡村人生活现状及其背后的原因，提炼出如 差序格局 礼治秩序 长老统治 等概念，让读者由此更好地理解具体的乡土社会、乡土文化，以及这个长期影响、支配着中国乡土社会的独特运转体系。
本书全面而深入地介绍了案例研究方法，可与《案例研究方法的应用》一起作为学习案例研究方法的基础教材。 本书从研究规划的角度，将案例研究分为6个相对独立的环节：研究计划、研究设计、研究准备、材料收集、研究分析和报告分享。 关于案例研究的实践，本书*突出的观点就是 案例研究是一个线性、反复的过程 。各章分别对6个环节进行论述，除了说明单个环节的特点与要旨，同时也论述各环节之间的关联性，清晰地展现了案例研究的各环节在实践中如何交叉往复。 全书收录了不同学术和专业领域的50余个已发表案例，具有良好的借鉴意义。 每章的 小贴士 呈现了本章的核心内容，读者可根据 小贴士 迅速获知这一章节的难易程度。 每章都有 实战演练 ，演练问题循序渐进地引导读者多角度、深层次探索不同的解决思路。 章节末尾的 辅导材料 拓展
《重新发现社会》(修订本)对身处 历史三峡 中的中国及其前途作了一次通盘思考，内容涉及政治、经济、社会以及历史、文化、互联网等领域。作者以 中国，重新发现社会 为大脉络，既条分缕析了国家与社会的关系，又提纲挈领地记录了近几十年来中国社会的革命性成长。如何超越左右纷争，重建国家伦理底线；如何重新焕发社会的活力与创造、扶正个体的权益与价值，即在 自由即秩序 的条件下建设一个 新新中国 ，是本书探讨的重点。 至于作者为什么对中国未来有信心，读者当能从本书中找到答案。
主要讨论了研究设计、访谈实施和数据分析三大部分，每一部分都提出了相应的工作目标和实施路径，并在讨论的过程中结合了大量的研究实例，详细明确地提供了不同种类的研究展开操作的可行办法。为了*限度地利用《质性访谈方法：聆听与提问的艺术》，建议读者在阅读的过程中，带着自己的研究兴趣，根据书中提供的指导，具体思索并回答有关这一主题在各个阶段应解决的问题。《质性访谈方法：聆听与提问的艺术》是一部可读性很强的研究指南，既适合质性研究的初学者作为入门的指导，也适合正在做研究的学者作为研究参考。
本书是社会网络分析的一本导引或手册，而非需要一口气读完的讲义。 我把一些辅助性说明和难解的技术放在脚注中，不过有一些复杂的公式仍有必要留在正文内，希望它们越少越好。 我建议社会网络分析的初学者首先阅读第 ２、３ 章，然后泛读本书的其余章节，再返回到一些难点部分。 对于已经熟悉社会网络分析的读者来说，他们可以反之，首先浏览第 ２、３ 章，然后重点阅读第 ４ 章到第 ９ 章的内容。 如果在一项特定的研究中需要运用某种技术，那么与该技术相关的章节就应该精读。 尽管后续的章节依赖于前文中提出的论证，但是当试图应用某种特殊技术的时候，都可以反过来视每一章为一个参考源。 第 ２ 章讨论社会网络分析的历史，考察它在小群体社会心理学中的起源，随后在有关工厂和社区的社会学及社会人类学研究中得到发展，接下来到 １９
本书是一本从文化路径进行网络研究的方法论初级读本。本书试图全面介绍、解释和说明对网络人群和社区进行研究的一种特定方法 网络民族志。网络研究是一个较新的领域，网络民族志也是一种较新的研究路径，它与其他定性研究方法的不同在于，不但与多种形式的文化研究相融合，还提供一组以网络为中介的民族志方法的严格原则。 究、其他形式的线上社会行为感兴趣的读者特别有益。 这些读者可能是教授、学术研究者、本科生或研究生、市场研究者或者其他类型的专业研究者或顾问。 本书的主题涵盖多种线上文化体验。 网络民族志方法不仅帮助研究者研究论坛、聊天和新闻组，还有博客、影音材料、照片图像、播客社区、虚拟世界、网络游戏玩家、移动社区和社交网站。
《纽约无人是客 一本37.5 C的博物馆地图》是作者在纽约实地踏访数十家博物馆并进行深入了解后，对纽约博物馆展示特色、专业内涵、设计匠心及观众体验等进行多维度叙述和评价的作品。本书不仅是一本纽约博物馆 黄页 或导览手册，更是基于作者的个人经历和专业背景，饱含人文关怀地阐释纽约这个五方杂处、光怪陆离却又独具特色的国际大都会的底色的作品。全书行文从容而蕴藉，配有大量实地照片，图文并茂，是一本兼具知识性、实用性和可读性的文化读物。无论你是否去过纽约，它都将带你发现 世界第1大都会 的别样之美。
本书写给那些不得不写作论文的学界人士，目的是帮助读者把质性或叙述性研究写出来，并克服这一漫长而 痛苦 过程中可能遭遇的种种障碍。全书 7 章，分别针对以下问题：不知道从何处开始下笔；后继无力写不下去；资料庞杂不知如何组织连结；不知道怎么精简润饰；不知道如何收尾；不知道如何应付学术出版的规范要求。同时，本书亦穿插介绍如何写作质性研究的各个阶段。例如：理论架构构思、研究设计、实施田野研究工作、资料分析。这是两种不同聚焦的写作思路，在实际的论文写作过程中并无法彻底分割，通常的论文方法指导书籍侧重于后者，很少有人能系统化地对前者进行指导，而本书则针对此娓娓道出了许多宝贵经验。
《现象学及其效应 胡塞尔与当代德国哲学》是中山大学哲学系倪梁康教授的代表作。此项研究是对现象学运动这个本世纪欧洲*重要的哲学思潮的一个批判性的回顾。这个研究课题没有限制在由德国哲学家埃德蒙德 胡塞尔随《逻辑研究》两卷本的发表（1900/01）而开创的哲学思潮本身之上，而且也扩展到由现象学运动对本世纪西方精神生活所产生的强烈影响之上。
本书是黄仁宇先生的著作。收录了作者散落发表于各处的文章，跨时近半个世纪。地北天南，意指无疆无界无拘束。古今，取之整个历史长河之意。所述皆为作者的所见所闻所思，如《忆田汉》《张学良、孙立人和大历史》《母后伊丽莎白》等，多是些古今中外的人事物情。然而，见微知著，作者的大历史观，使得这些大事小情无不折射着历史的幽光。
《罗伯特议事规则（1版）》 是根据1版翻译而成的官方版本，完整概括了发展的议事规则体系，是一本经典、全面、的议事规则工具书。它不仅解决了十几年来大量读者咨询所反映的共性问题，而且扩展了新的规则和程序，补充了更详尽的解释和说明，反映了议事规则发展的必然趋势。 《罗伯特议事规则（1版）》 内容共分20章63节，具体内容包括：—9节初步描述了议事规则的各项概念和规则；0—39节详细描述了各种“动议”的规则；第40—60节深入、完整、详细地描述了议事规则的各类重要概念；第61—63节详细描述了组织的纪律审查程序。
《普通高等教育“十一五”*规划教材：社会科学方法论》旨在吸收方法论研究*成果的基础上，为读者弄清如何进行社会科学研究提供方法论指导。本书涉及如何选择和使用社会科学研究的具体方法，但重点不在具体方法上，而在于如何设计和从事不同类型的社会科学研究。 《普通高等教育“十一五”*规划教材：社会科学方法论》首先探讨了社会科学方法论的哲学基础和概念内涵，强调了社会研究的性质和特点，阐发了社会科学方法论的基本问题，以理论与数据为主线，突出了社会理论、研究范式、研究工具、研究设计等社会科学方法论的基本要素，揭示了理论检验与理论建构这两种基本研究取向。后对混合方法研究这个新的方法论取向进行了论述。本书主要适用于大学本科高年级学生、硕士和博士研究生，也可以用作各类人文社会科学研究者和爱好者
为深入贯彻落实中央《关于加强新时代廉洁文化建设的意见》，进一步满足广大党员干部、公职人员学习党纪法规的需要，我们系统梳理了《中国共产党章程》《中国共产党纪律处分条例》《中华人民共和国监察法》《中华人民共和国公职人员政务处分法》等党纪法规中的重点内容，汇编形成《图说纪检监察》，立体呈现广大党员干部、公职人员应知应会的基础知识、违纪和违法犯罪具体行为及处理规定。2023 年12月，中共中央印发修订后的《中国共产党纪律处分条例》，我们又及时将贯彻党中央决策部署打折扣搞变通、结交政治骗子、滥用问责、统计造假等执纪监督中的重点难点问题充实到违纪情形中，并细化处分规定，既突出政治纪律和政治规矩，又让党员干部重视、警醒、知止，使铁的纪律真正转化为党员干部的日常习惯和自觉遵循。 按照简洁活泼、通俗易
熊培云编著的《重新发现社会》对身处“历史三峡”中的中国及其前途作了一次通盘思考，内容涉及政治、经济、社会以及历史、文化、互联网等领域。作者以“中国，重新发现社会”为大脉络，既条分缕析了困家与社会的关系，又提纲挈领地记录了近几十年来中国社会的革命性成长。如何**左右纷争，重建**伦理底线；如何重新焕发社会的活力与创造、扶正个体的权益与价值，即在“自由即秩序”的条件下建设一个“新新中围”，是本书探讨的重点。 至于作者为什么对中国未来有信心，读者当能从本书中找到答案。
《米尔斯文集：社会学的想象力》堪称C.赖特·米尔斯一生学术精华的大成之作，以批判美国社会学界的成果作为全书的探讨主题，运用知识社会学的观点，并结合作者在社会阶层等方面的研究经验，批判传统学科的抽象与僵化界限，由此强调“社会学想像力”的重大意义。初版于1959年，现在已成为英语世界，乃至世界各地社会学教学中广受推崇的入门经典；1989年美国社会学界还就《米尔斯文集：社会学的想象力》发表30周年召集学者进行回顾性的专题研讨。
《大国雄心》随着西方化高潮的远去，世界已不再只依据西方规范研判一国的文明、发展和现代化程度。中国，作为开启另一种现代化发展模式的先行者，已经能够融入世界体系并领导全球新秩序的重塑。中国为什么有能力引领世界的未来？中国成为真正世界大国的基因是什么？中国如何融入世界体系？ 在这本书中，研究中国问题的全球有名学者马丁?雅克，从社会发展模式、文化根基、民族价值观、地理环境、外交政策、全球战略定位等方面，以深邃的眼光透视了中国发展模式和西方模式的异同。在他眼中，中国正在经历从邓小平时代到习近平时代的转变，相较于前者，后者更注重历史转向和面向未来。对于“中国梦”的诠释，马丁?雅克也提供了独特的视角。他认为，中国梦并非只有经济一个维度，与其他所有梦想一样，中国梦是对中国人民生活的多方位设想—
2014年4月，罗曼教授受邀在复旦大学哲学学院开设了六场《关于人权问题的系列讲座》。在*场讲座中，罗曼教授首先从宏观上简要分析了人权的一般概念，勾勒三种不同的人权观。接下来的几场讲座，则是对之进一步的阐述与说明。第二场讲座一部分进一步介绍了人权的国家观，另一部分分别介绍了黑格尔对人权的误解和马克思的人权观。作者着重挖掘了马克思对人的尊严的阐述，并认为它在对资本主义批判方面，具有 突出的和总括性的地位 。在第三场讲座中，罗曼教授从思想史层面梳理了国际人权观，并进一步分析其中的人的尊严概念。第四场讲座详细分析了具体人权中的社会权利。第五场和第六场讲座中，罗曼教授讨论了和中国形势联系较为密切的问题，即作为普遍的人权与具体的文化之间的关系，以及如何协调个体的权利和对共同的责任问题。
本书是费雪博士1974年开始在美国教授为期10周的离婚调适课程内容，并於1981年将之集结出版。20多年来，费雪博士的课程被誉为“全球首屈一指的离婚调适课程”，也是广泛使用的离婚调适方法。 离婚前後是一段充满各种强烈情绪的时期。费雪博士设计了一座由19个 “重建组块”组成的山形路径，依循情绪出现的先後顺序，引领读者一步步攀登生命的大山。对大部分读者来说，这趟旅程无疑是艰难的。但如果您能依循本书教导的方式，一步一步往前，不逃避、隐藏内心情绪与感受，勇敢面对的话，你终将会见到登顶之後的美丽景象。另外本书也重视到孩子的重建意义。
