《女性主义》是李银河40年女性主义研究精华。基于对中西方社会学理论的研究，对中国进行了多年的的田野调查和社会观察。作品兼具学术性和可读性，是中国女性主义研究的代表性作品。 女性主义的理论千头万绪，归根结底就是一句话：在全人类实现男女平等。李银河在这本《女性主义》中，对女性主义理论、女性主义运动、女性主义流派、女性主义论争和女性主义之后的思潮进行了条分缕析的梳理。如果想要了解女性主义却不知道从何着手，李银河老师这本书可以帮助读者建构一个坚实的理论框架。
让 鲍德里亚（Jean Baudrillard），法国现代社会思想大师，知识的 恐怖主义者 ，是后现代主义理论思潮中占有重要地位且有世界影响的思想家。他在 消费社会理论 和 后现代性的命运 方面卓有建树。他的理论目前正深刻影响着当代的文化理论以及有关传媒、艺术和社会的话语（电影《骇客帝国》主题和基本背景就来自鲍德里亚的哲学思想）。 《消费社会》是鲍德里亚早期的代表性著作，对国际哲学、社会学以及新兴的文化研究领域产生了广泛而深远的影响，被公认为该主题的重要经典之一，在马克思主义理论、社会学、政治学、文艺学以及相关领域，该书亦是流行的教学参考书。 在这本书中，鲍德里亚将政治经济学批判理论、符号学理论、精神分析理论等整合在一起，形成了消费社会批判理论。鲍德里亚指出：与过去将消费看作经济活动中的一环不同，在
本书主要由《从理想主义到经验主义》、《古希腊城邦制度》、《经济文稿》等篇章构成。 在《从理想主义到经验主义》中，作者结合欧洲唯理论与经验主义的思想传统，反思了马克思主义的兴起及其在苏联、东欧、中国的传播出现的理论问题及现实中的实践问题，力图弄清为什么革命胜利之后局势逐渐演变为与革命的初衷相反，从而得出了从欧洲大陆理性主义走向英国式经验主义，从一元论走向多元论的结论。 在《在古希腊城邦制度》中，作者探讨了古希腊民主政体向僭主制政体嬗变的过程，探讨了民主与独裁、多党制与议会制等问题，阐发了他西方主流的两党制与议会制的看法。 在《经济文稿》中，他阐发了社会主义市场经济及价值规律的作用等问题。 在本书中，作者有很多理论的创见和对苏联、东欧、我国当时局势的预见，很多都被后来
《风险社会》是德国著名社会学家乌尔里希 贝克的经典名作，后现代社会学理论的杰出代表作。正如作者所指出的，19世纪的现代化消解了等级僵化的农业社会，开创了工业社会的结构图景；而当今的现代化则是消解了工业社会的轮廓，在现代性的连续性之中，另一种社会形态正在形成。在这一社会形态中，未知的、意图之外的后果成了历史和社会的主宰力量，它使这个星球上所有的生命形态都处在危险之中。 本书把当前的现代性诊断为 风险社会 ，其主要特征在于，人类面临着生存的风险，而这种风险正是由工业社会所制造的。我们身处其中的社会充斥着组织化的不负责任的态度，尤其令人不安的是，风险的制造者以风险的承受者为代价来保护自己的利益。贝克认为，西方社会中的主导性经济制度、法律制度和政治制度不仅卷入了风险制造，而且参与了对风险真
人类之强大，端赖于我们身披着一套厚重的文化铠甲，每副铠甲都是为适应特定生态位而特制的，当个人离开他熟悉的自然或社会环境时，这套铠甲就很大程度上作废了，甚至成为累赘，此时他就变得异常脆弱无助，就像一只丢失了海螺壳的寄居蟹，拖着柔软腹部蹒跚于沙滩，随时可能被海鸥吃掉。 这套铠甲不仅包括针对特定自然环境的生存技能，也包括有关如何处理人际关系的社会技能和社会规范，以及为自己提供安全保障的社会资本（家人、亲属、朋友、宗族、师傅、恩主、盟友等），前者同样是文化特异的，后者则专属于个人或家族，离开这些，个人将完全丧失安全感。
行万里路，写一卷书。熊培云以记者的敏锐和学者的深度，详细记录了旅日期间的所见与所思。本书不仅梳理了日本自明治以来的思想流变，同时深入探讨了当今日本的社会结构与社会问题。有关 日本是中国之药 的结论，注定这不只是一本日本之书，更是一本中国之书。 日本是中国的一味药。至于药性如何，很大程度上取决于中国对日本的态度。如果认真学习日本的社会建设，日本将是一味良药，可以医治中国 弱社会 与 强个人 的病灶。如果只是看到日本在向右转、安倍在参拜靖国神社、右翼在街头举旗叫喊，从而继续以民族主义、国家主义来强化中国 强国家-弱社会 的结构，则可能适得其反。倘若良药未成反自制苦果，将是一味毒药。 我之所以仍然热衷于寻访一些我所喜爱的历史人物，固然是因为在他们身上我可以找到精神与思想上的共鸣，此
《合作的进化(修订版)》是行为领域的经典之作 ，主题是合作的产生和进化。作者罗伯特·阿克塞尔 罗德以组织的两轮“重复囚徒困境”竞赛为研究对象 ，结果发现在两轮竞赛中胜出的都是简单的策略“ 一报还一报”。这一策略简洁明晰，具有善良性、宽 容性、可激怒性和策略性，其出色的竞赛表现为我们 了解个人、组织和 间合作的产生和进化提供了积 极的前景，其结论在社会科学的诸领域产生了广泛深 刻的影响，被广泛征引。
在美国做穷人是什么滋味？两美元如何过一天？ 福利失灵了吗，是谁杀死了它？ 在世界头号资本主义经济体之中，如何在身无分文的境况下求生？ 杰西卡每个月捐10次血 24岁的蕾住过的地方加起来比 24 还多 保罗靠着捡破烂和残疾补助金养活了22口人 饥饿的塔比莎面对老师 用身体换食物 的邀约不知所措 贫穷就像套在他们脖子上的磨刀石...... 本书追溯了美国福利的消亡史，描绘了极贫群体的真实生存图景。那些隐秘角落里的不屈身影拒绝认命、渴望劳动，他们的爱与人格、梦想与奋斗值得被正视与尊重。
现代社会科学和自然科学研究具有一般的方法论、一般的原理。本书以流畅的语言拆解科学研究的步骤，十七个章节层层推进，不仅关注 怎样做研究 ，也关注 为什么这样做研究 ，并对*终呈现学术成果进行有效指导。作者用通俗易懂的方式，深入浅出地阐明了跨领域适用的核心研究方法。理解、掌握和系统应用这种方法，将会极大提升学生、学者们的科研能力，有助于其收获更高水平的研究成果。
作为欧洲 发射的卫星 ，今日美国是不是鲍德里亚笔下 已实现的乌托邦 ？在过去与未来之间，美国经验或危险性在哪里？本书以作者的两次访美为线索，深刻分析了托马斯 莫尔等人的乌托邦思想与美国的隐秘联系，以及独立战争以来 有污点的国父 和普通民众在塑造美国时各自扮演的重要角色。这是一次 小路朝天 的旅程。漫无目的的穿行、无远弗届的游思以及随时切换的影像，使本书更像一部文字版的公路电影。在写作方法上，尤其注重时空的穿梭呈现：在空间上，以美国的十几座城市为主要线索；在时间上，既有对美国重大事件的历史回顾，又有赴美观察时的现场所感，更有几年后回到书斋里的沉淀与反思。作者相信不完美的人类注定不会拥有完美的乌托邦，而人世之希望却又在于新世界可以成长于种种破碎的现实与不完美。与此同时，作为世界移民之国，向
曾经，我们知道怎么去获取知识。我们的答案来自于书籍或者专家。我们会确定事实，继续前进。而在网络时代，知识已经进入了网络中，出现了*多的知识，但这些知识是不同的。所有确定性都被连根拔起，话题再无边界，没有人对任何事情能达成一致。 然而，对于知识的捕猎者而言，这是好的时期——如果你知道如何获取知识的话。作者在本书中向我们展示了网络化的知识（ networked knowledge ）如何增进对商界、科学界、教育界和政府的理解，并且，和人们不得不依赖传统专业知识来源的时代相比，它又怎样做到令人们可以做出更明智的决策。 这本开创性的著作，动摇了我们知识观的基础——从事实的作用到书籍的价值到专家的权威性——为知识在互联世界的未来提供了具有说服力的愿景。
《保守主义》是卡尔 曼海姆1925年提交给海德堡大学的教授资格论文。在这部严谨的著作里，曼海姆以法国大革命以后的德国思想为典型，对现代政治中富有影响的意识形态之一，即保守主义，作了深入细致的分析。本书把概念分析与历史分析相结合，从思想方式、与时代的关联性、与自由主义的对立与互补等方面，分析了19世纪早期德国保守主义的起源与发展。这部知识社会学的典范之作不仅提供了关于保守主义的概念性知识，而且丰富了我们对这个时期德国思想与社会的认识。
一本轻松明快、人人都能读的社会学入门指南！ 从现代到当代，面向未来，社会学关键人物及其核心理念一目了然。 个人生活与社会历史之间有着怎样密不可分的联系？这本书画给你看！ 上至学科奠基人奥古斯特·孔德、埃米尔·涂尔干、格奥尔格·齐美尔、马克斯·韦伯，下至当代中流砥柱安东尼·吉登斯、乔治·瑞泽尔、齐格蒙特·鲍曼，76位重要的社会思想家超萌登场。 从炫耀性消费到文化资本，从社会失范到风险社会，从公共人的衰落到诸众的崛起，超过300个重要社会学概念，轻松get！
人们直觉上认为，逻辑学独立于一般的哲学分支，与现实生活无涉。这本通俗诙谐的逻辑学普及读物告诉你，这样的想法实在是大错特错。上帝的存在、时间的流逝、概率的计算及决策的制定居然都是逻辑学研究的问题！本书抛弃了艰涩的术语，用简明的方式介绍了形式逻辑学的基础知识，其中不乏精彩而令人捧腹之处。
用约翰 霍尔的话说，迈尔克 曼就像 我们时代的马克斯 韦伯 。在其跨越漫长历史时段的研究中，曼试图发展出从整体上理解历史记录的工具，形成了他关于社会权力来源的理论。 这本《21世纪的权力》源自曼与霍尔之间的一系列对话。曼在其中展示了如何用四种权力来源 经济、军事、政治和意识形态 的概念工具追踪权力的前沿，并发展了他对20世纪末及21世纪初全球权力变化形式的看法。曼认为，全球化的出现同时改变了资本主义、民族主义，乃至帝国的性质。对话总结了不同地区成功或失败的经验，探讨了中国、印度、中东、欧盟的角色，论述了可能导致国家强弱变化的原因，也提示我们金融资本不可遏制的力量和环境问题带来的重大危机。这些讨论同时构成对如下问题的考察，即在何种程度上，我们可以解释结构性的趋势和令人震惊的单一事件。 曼认为
本书收录StephenM.Stigler的22篇论文，主要关于统计的发展历史，同时涉及统计思维、统计标准与统计检测等诸多方面。本书特别关注统计学史的两个方面。首要的方面包括了概念性的问题，这些问题出现在社会科学和自然科学领域对数据的解读上，非常艰深难懂。另一方面是数学方法问题，具有相当的技术复杂性，出现在对概率模型的建立和运用中。我们需要用这些模型来明确对不确定性的描述，否则无法判断结论及预测的可靠性。 全书共分为五个部分。部分讲述皮尔逊所受到的挑战，接着探讨凯特勒在1831年为赋予个体集合的平均值意义而做出的努力。第二部分主要介绍高尔顿的观点以及一些相关观点的进展。第三部分回顾的是更久远的17世纪，以及什么是数理概率在科学问题分析中的早应用。第四部分关注的是“发现”在两个层面上的问题：“发现”作为
《社会学的想像力》堪称米尔斯一生学术精华的大成之作；它以批判美国社会学界的成果作为全书的探讨主题，运用知识社会学的观点，并结合作者在社会阶层等方面的研究经验，批判传统学科的抽象与僵化界限，由此强调“社会学想像力”的重大意义。本书初版于1959年，现在已成为英语世界，乃至世界各地社会学教学中广受推崇的入门经典；1989年美国社会学界还就本书发表30周年召集学者进行回顾性的专题研讨。
《现代性与大屠杀》是一部反思现代性的力作。知名社会学家齐格蒙·鲍曼认为，大屠杀不只是犹太人历 的一个悲惨事件，也并非德意志民族的一次反常行为，而是现代性本身的固有可能。科学的理性计算精神，技术的道德中立地位，社会管理的工程化趋势，正是现代性的这些本质要素，使得像大屠杀这样灭 人性的惨剧成为设计者、执行者和受害者密切合作的社会集体行动。从 的理性走向 的非理性，从高度的文明走向高度的野蛮，看似悖谬，实则有着逻辑的必然。而拯救之途也许就在于：存任何情况下，个体都无条件地承担起他的道德责任。
西塞罗著的《论老年论友谊论责任/汉译世界学术名著丛书》收入了马尔库斯·图利乌斯·西塞罗的三篇散文。《论老年》是一篇对话体论著。西塞罗在这篇论著中假借年事已高的马尔库斯·加图之口来论述老年。它涉及到一个人的世界观、人生观和幸福观。些外，《论老年论友谊论责任》还收入了《论友谊》和《论责任》。
女性主义的理论千头万绪，归根结底就是一句话：在全人类实现男女平等。 李银河在这本《女性主义》中，对女性主义理论、女性主义运动、女性主义流派等思潮进行了条分缕析的梳理。如果想要了解女性主义却不知道从何着手，李银河老师这本书可以帮助读者建构一个坚实的理论框架。
让·鲍德里亚（Jean Baudrillard），法国现代社会思想大师，知识的“恐怖主义者”，是后现代主义理论思潮中占有重要地位且有世界影响的思想家。他在“消费社会理论”和“后现代性的命运”方面卓有建树。他的理论目前正深刻影响着当代的文化理论以及有关传媒、艺术和社会的话语（电影《骇客帝国》主题和基本背景就来自鲍德里亚的哲学思想）。 《消费社会》是鲍德里亚早期的代表性著作，对国际哲学、社会学以及新兴的文化研究领域产生了广泛而深远的影响，被公认为该主题的最重要经典之一，在马克思主义理论、社会学、政治学、文艺学以及相关领域，该书亦是最流行的教学参考书。 在这本书中，鲍德里亚将政治经济学批判理论、符号学理论、精神分析理论等整合在一起，形成了消费社会批判理论。鲍德里亚指出：与过去将消费看作经济活动中的一环不
如果今天是你人生中的 蕞后一天，你会传达些什么？日本NHK电视台大受好评的纪录片《 蕞后的讲义》完全版。 日本著名生物学家、《生物与非生物之间》作者写给大家的生命科学入门书，抛弃传统生命观，用 动态平衡 的新视角认识生物。 生命不是哪里出了问题就替换哪里的机械，而是所有部分都互补且关联的一种 动态平衡 ，不断破坏、分解，也不断替换、合成，地球的生态体系也是一样。 生命并非机械，而是一种动态平衡。 面对 有秩序的东西只能向着没有秩序的方向发展 这个宇宙的基本法则，生命必须要一直拼死抵抗。事实上，这正是生命存续的理由，同时也是方法。 因为生命在 蕞初便放弃了让自己像建筑物那般 生而结实 的方式，转为让自己先以柔软脆弱的肉身出生，然后采取不断分解、丢弃、替换的战略来对抗熵的增大。
作者以乡村公益建设者的身份，深入湘西山区的一座侗族村庄，通过在山区留守儿童中推广公益阅读，参与乡村的生产生活和文化活动，记录乡村变迁、观察基层治理，参与谋划产业发展。作者从一名社会学研究者的视角，分析了当下乡村振兴所面临的挑战和具有的优势，并探寻改变乡村教育、探索乡村文化振兴的有效路径。
