著名的长寿专家彼得 阿提亚博士还曾是一名马拉松游泳运动员，在三十多岁的时候就横渡过卡特琳娜海峡。然而他的健康状况居然也出现了异常，有早逝于心脏病的风险。这一发现促使他开始探索长寿之道：我们如何以及为何会死亡，我们怎样才能延缓甚至预防那些导致大多数人死亡的慢性病的到来，例如心脏病、癌症、阿尔茨海默病与2型糖尿病。 在这本开创性的书中，阿提亚解释了这段经历是如何促使他重新思考自己的医疗保健方法的。虽然主流医学取得了很多成就，但在防治这些与年龄有关的疾病方面却进展甚微，往往因干预的时机太晚而无法提供及时的帮助，并以损害健康或生活质量为代价延长寿命。阿提亚认为，我们必须用个性化、积极主动的长寿策略来取代这种过时的观念，应该立即采取行动而非等待。全书所阐述的不是一种生物黑客式的高深技术

什么是父权制？当代女性又是如何遭到父权制压迫和剥削的？女性解放道路在何方？ 本书是作者历经十年完成的重要作品，是其在第二波女性主义接近尾声，后现代女性主义思潮、酷儿理论兴起之初，对女权主义各个派别，特别是马克思主义女权主义的再次思考。近代社会在 资本主义 支配的 市场 和 父权制 支配的 家庭形态双重控制下，以无偿的女性劳务等为中心，形成了女性地位低下的历史根源。 作者对此进行了深刻批判，并就如何改善女性的社会地位提出了中肯的建议。 本书尽管论述的是日本女性的地位问题，但其观点在相当大程度上适用于当下中国的国情。因而对于任何思考女性地位与男女平等问题的人都有着莫大的启发。

本书围绕一个核心问题展开:如何解释欧洲近代初期数十万 女巫 被处死?为什么资本主义的兴起与针对妇女的战争同时发生?全书分为五个部分:15世纪前农民和工人的日常斗争;土地私有化和扩张的人口政策带来的影响;机械身体观的兴起;欧洲大陆的大规模猎巫;猎巫策略在美洲的重演与当地妇女的反击。 通过回顾这段300年的历史,费代里奇表明:猎巫运动是资本主义对于社会再生产合理化的过程体现,它为现代社会组织的两个核心原则即劳动能力和自我所有权提供了必要支撑。换言之,对女性生育和身体的控制(以攻击女巫为代表)是资本主义实现原始积累的关键步骤。 费代里奇以女性视角对话马克思的原始积累学说和福柯的身体理论，对于传统历史叙事和理论范式构成了强有力的挑战。

《乡土中国》是费孝通在西南联大和云南大学讲授 乡村社会学 的讲稿，它尝试回答了 作为中国基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会 。它不是对具体社会的描写，而是作者结合自己的见闻，从日常生活、规矩礼数、历史渊源等诸多方面，讲述了形成乡村人生活现状及其背后的原因，提炼出如 差序格局 礼治秩序 长老统治 等概念，让读者由此更好地理解具体的乡土社会、乡土文化，以及这个长期影响、支配着中国乡土社会的独特运转体系。

《学做工》是20世纪社会学、人类学和教育学的经典著作之一。第一部分是生动通俗的民族志的深度描写，第二部分是精辟透彻的理论分析。作者通过展现一个工业城镇里12个出身工人阶级家庭的男孩从毕业前18个月到工作后半年这段时期内的学习生活经历，向我们解释了工人阶级子弟之所以继承父业，不仅是社会结构性因素再生产的结果，更是他们对学校主流文化做出反叛的一种反讽性的文化生产过程的结果。书中还收录了作者于2000年所做的访谈，以及专门为中国读者写的序言，有助于读者从一个比较历史的角度理解全球化背景下中国的青少年教育和失业问题。

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英国著名古典学家玛丽 比尔德以其睿智的头脑和辛辣的笔调重探性别议题，揭示有权势的女性是如何为历史所对待的。她选取了自古典世界直至今日的众多案例，探寻 厌女症 背后的文化根基，并将讨论引向公共场域中的女性声音、社会文化对女性与权力之关系的预设，以及少数 成功 女性拒绝将自己嵌入男性模板中的努力。 比尔德本身也曾经历过针对女性的歧视和网络上的性别攻击，在对这些个人经验的反思中，她提出这样一个问题：如果在人们的认知中，女性在已经被男性化编码的权力架构里根本就没有一席之地，那么难道不是权力本身需要被重新定义吗？

○揭露性侵背后的三座堡垒，直面女性抗争的种种问题 ☆性暴力、职场性骚扰为何频频发生？法律如何解决这类问题？ ☆ 在这部开创性的作品中，努斯鲍姆结合女性主义、哲学、法学、社会学等，深刻剖析了男性物化和支配他人的心理成因和社会根源，揭露了三座 傲慢的堡垒 ：司法界、艺术界和体育界。 ○ 世界百大思想家 之一、哲学女神玛莎 努斯鲍姆高口碑新作 ☆ 五次入选《外交政策》杂志 世界百大思想家 ，豆瓣9.4分高口碑经典长销著作《善的脆弱性》作者，被众多国内读者称为 哲学女神 。 ☆ 获得全球20多个荣誉奖项，包括日本京都哲学奖、稻盛伦理奖、博古睿奖 ☆ 国内知名学者刘擎、周濂都曾推荐她的作品 ○厘清热点问题和争议，揭露性暴力的根本原因 ☆本书对性别歧视、厌女症、性骚扰等概念进行了清晰的界定，厘清了许多人们关注的热点问

《学做工》是20世纪社会学、人类学和教育学的经典著作之一。部分是生动通俗的民族志的深度描写，第二部分是精辟透彻的理论分析。作者通过展现一个工业城镇里12个出身工人阶级家庭的男孩从毕业前18个月到工作后半年这段时期内的学习生活经历，向我们解释了工人阶级子弟之所以继承父业，不仅是社会结构性因素再生产的结果，更是他们对学校主流文化做出反叛的一种反讽性的文化生产过程的结果。 本书英文版自1977年出版以来，被译介为芬兰语、德语、法语、瑞典语、日语和西班牙语等，影响深远。2013年，本书中文版出版，在学界引起热烈反响。2022年， 45周年纪念版 出版，收录作者分别于《学做工》出版25周年、40周年撰写的评论文章，以及专门为中国读者撰写的新版前言，有助于读者在新时代继续阅读《学做工》。

《结构洞：竞争的社会结构》一书提出了 结构洞 理论。这一理论，将网络研究扩展到组织研究领域，尤其对经济学界产生了极大的影响。用Burt的话来说，结构洞就是 两个端歙人之间的非重复性关系 。简单的说，结构洞就是指不重复的信息源，是一个缓冲器，并在此基础上形成的信息传递模式。简单来说：网络是由联系构成的，在一个网络中，经济人B与C都和A有联系，如果B和C之间缺少更直接的连接，而必须通过行动主体A才能形成联系，那么行动主体A就在他的人际网络中占据了一个结构洞。显然，人际网络中的结构洞越多，A在人际网络中的地位就越重要，他调动人际关系为自己服务的能力就越强。所以经济人会尽力发展自己人际网络中的结构洞。Burt受经济学思想的影响，他把社会网络 即本书中的结构洞 看作为一种可以谋取利益的工具和一种投资行为，而其实

自1949年初版以来，本书已成为社会科学领域的核心著作和重要理论源头之一，在全世界范围内为社会科学家和研究者广泛阅读。默顿在本书中探讨了理论社会学、社会结构和文化结构研究、知识社会学与大众传播研究及科学社会学研究等四个方面的理论问题，提出了 参考群体 、 自证预言 、 中层理论 、 越轨的失范理论 等一系列影响深远的概念，并强调了在功能分析中区分负功能和正功能、显功能和潜功能等的重要性，从而提出了一整套功能分析的范式，系统地奠定了功能社会学的理论基础。

如果你幸运，你可以一辈子不需要呼叫警察，你可以一辈子不呼叫消防员，但是你每一天都需要环卫工 。 美国大的城市生产废物的速度真是飞快 每天平均11000吨。不过纽约人对此关注甚少。他们把垃圾丢在路边或扔进垃圾桶，之后马上忘记。为什么要记住呢？按照一个准得不能再准的时程表，总会有人来拿走它们的。不过，那些人到底是谁？为什么那些人那么默默无闻？ 人类学家罗宾 内葛花了十年时间与纽约城市环卫部的各层级男女员工一起工作。从访谈者到局内人，她开着笨重的大卡车，看到含糊的规则，听到隐晦的行话和难忍的伤痛。继而，按时间顺序，记录了纽约与垃圾斗争的四百年历史，从曾经的污秽满街到现在的井然有条，追溯了纽约的废物管理历史，也改变了我们审视周遭城市的方式。

的长寿专家彼得·阿提亚博士还曾是一名马拉松游泳运动员，在三十多岁的时候就横渡过卡特琳娜海峡。然而他的健康状况居然也出现了异常，有早逝于心脏病的风险。这一发现促使他开始探索长寿之道：我们如何以及为何会死亡，我们怎样才能延缓甚至预防那些导致大多数人死亡的慢性病的到来，例如心脏病、癌症、阿尔茨海默病与2型糖尿病。 在这本开创性的书中，阿提亚解释了这段经历是如何促使他重新思考自己的医疗保健方法的。虽然主流医学取得了很多成就，但在防治这些与年龄有关的疾病方面却进展甚微，往往因干预的时机太晚而无法提供及时的帮助，并以损害健康或生活质量为代价延长寿命。阿提亚认为，我们必须用个性化、积极主动的长寿策略来取代这种过时的观念，应该立即采取行动而非等待。全书所阐述的不是一种生物黑客式的高深技术，而是

《美国与美国人》是费孝通先生的代表作，分为 初访美国 美国人的性格 访美掠影 三部分，包括后记共47篇文章，是费孝通出访美国的诸种见闻、感受。费孝通始终站在一个中国人类学家的独特角度去审视美国以及美国的社会与文化，并由此总结出了一个基于基督教传统的移民国家的文化和基于儒家思想的传统国家的文化差异在哪里。让我们可以从历史的过程中看到美国人生活的脉络。作者对于美国的观察与思考对于今天我们认识美国社会、思考中西文化亦有一定的参考价值。

在这个似乎人人都被无形的社交压力裹挟着前行的时代，我们是否要重新定义个人隐私？我们该怎样平衡自我宣传与曝光过度？在不抛弃时代又不被时代抛弃的同时，我们该如何保守自我？ 在本书中，作家阿奇科 布希将带领我们重新审视 不起眼 的人生到底有哪些价值，并为我们这个日渐透明的时代寻医问药，告诉我们如何在这个广阔而喧嚣的世界中，好好享受 被忽略 的乐趣。

本书以农民与改革的关系为基本主题，是作者近几年来一些讨论性文字的结集。这些文字都曾经发发表在不同场合，包括思想评论性文章、接受媒体采访的访谈录、会议或相应场合的演讲、为其他学者著作所写的序言等。 全书分五编35篇。编 农民与高层政治。第二编 农民与基层政府。第三编 农民与乡村民主。第四编 农民与社会建设。第五编 农民与地方官员。 作者将这些文字汇集到一起，希望起到为农民研究和基层政治研究起到启发思想、凝聚思考的作用。

独异才是王牌，不凡方获推崇，普遍标准之物没有吸引力。过着平凡日子的普通人被看作千篇一律的面孔。万事万物的新准则，就是品位不凡、人生精彩的 真 主体，还有那些无可替代的货品、文化活动、社团和城市。晚现代是独异性的狂欢。

厉害的人都是擅长向上社交的，因为他们知道一个人要进步，一定要跟比自己 厉害的人交流才会进步。那么，如何去结识这些比自己 厉害的人呢？首先，让心理和生理都提前进入社交状态，准备好“谈话简历”和“备用故事”，帮你从容开场，变得机智又有魅力。 其次，寻找和 的人的相似之处，比如共同的兴趣、话题，可以令对方迅速打开心扉，拉近距离。回答对方的问题时不要只说一两个字，学会用一个故事来表达，能让对方产生 多参与感。你还可以通过询问一些对方无法拒 的问题引导对方加入你的谈话。 ，能帮助别人的感觉很好，但也要学会说“不”来保护自己的时间和领地。如果不得已发生冲突，要将情绪问题和情境问题分开处理。这有助于我们进行一场成熟的对话。

哈佛大学中日研究专家傅高义在学术生涯之初被斥为“乡下人”后，意识到一个社会学家如果从未在另一种文化中生活过，何谈理解本国社会？一九五八年至一九六〇年，他来到东京市郊的M町展开田野研究，深描日本社会快速变迁之际的“新中产阶级”――工薪族和他们的家庭。二战后日本经济的迅速发展，大批职员进入大型企业与政府机构并得到终身职位，他们取代了老中产阶级，带动了家庭、经济与文化的变革。工薪族成为他人向往的“光明新生活”的代表；工薪族家庭与政府、社区的关系经历重塑，虽缺乏的价值体系，但却有基本的共识；传统的家族理念式微，新观念影响了家庭内部的分工和育儿。新中产阶级不仅是社会巨变中持续不辍的稳定力量，更建构了延续迄今的日本社会运作基本模式。 《日本新中产阶级》是傅高义的成名之作，其主体研究耗时2年

戴伦˙麦加维成长于英国苏格兰格拉斯哥的"贫民区"，酗酒、成瘾、暴力、精神创伤 切身经历令他深知"贫困"意味着什么，全英国的底层人民又为何会感到愤怒。面对英国当下的社会矛盾，以及伦敦大火、脱欧公投等一系列争议事件背后的隐情，他想要做出解释。 在《英国下层阶级的愤怒》一书中，戴伦从个人经历出发，邀请读者一同走入英国下层阶级民众的生活，直击他们的困境与心声。他不仅跨越了政治上的左、右翼之争，呈现出"贫困"的真相，更用理智、自省、真诚的态度指出，包括自己在内的所有人都可以为改变现状做出努力。本书是对当代英国的一次全面探究，荣获2018年奥威尔奖。

住房是“美国梦”的核心内容，不论是激进的政治演讲者还是雄心勃勃的企业家，都认为住房的建筑模式，将为国民提供理想的生存环境，其重要性远超过对工厂、机构的建筑或改造，它们是新的社会秩序的一部分。 普通美国人对家的珍爱使住房史别有寓意，拥有一套“像样的住房”的权利是基本权利，维护这种权利是美国生活方式的必须准则。但是，每一次关于住房的争论都要穿越阶级的界限，何谓“像样的住房”也引发了一系列令人思考的问题：家庭的作用是什么？如何保持家庭隐私与社区生活之间的平衡？或保持个人自由选择权与政府控制权之间的平衡？郊区的独门独户住房是“像样的住房”的可接受的表达方式吗？核心家庭是好的居住单元吗？民主平等是简单地意味着拥有栖身之所的权利、选择的权利，还是被他人接受的权利。

如果我们将一个被双重边缘化的群体——农村妇女——作为考察的中心点，我们对中国革命会有什么样的理解呢？在《记忆的性别--农村妇女和中国集体化历史》一书中，贺萧(Gail Hershatter)探索了陕西农村72位老年妇女在20世纪五六十年代等革命年间的生活变迁史。通过对这些妇女生活史的叙述和富有洞见的分析，贺萧向我们展示了党和 的政策如何既带有地方性又具有个人色彩，以及这些政策如何影响了妇女生活的方方面面农事、家务、政治行为、婚姻、分娩、育儿，甚至是她们的德行观。这些妇女从当下的制高点叙述自己的过去，她们强调了自己固有的美德、重要的功绩和深藏于心底的怨恨。在20世纪50年代的中国农村以及当下，她们的记忆能对我们说出什么样的、关于社会性别作为一条权力、差异和集体轴线的故事？通过展现这些记忆，贺萧有力地检视了社会

《江村经济》原是费孝通在1938年春所提交的博士学位论文，是根据对江苏太湖东南岸开弦弓村的实地考察写成的。在书中，作者集中描述了开弦弓村农民的消费、生产、分配和交易等体系，试图从农村社会基础上来解剖中国传统社会结构和基本观念。它不限于一个具体的农村，而是指向农村的基本性质。他的导师、人类学功能学派大师马林诺夫斯基在该书序言中写道： 没有其他作品能够如此深入地理解并以手材料描述中国乡村社区的全部生活 ， 通过熟悉一个小村落的生活，我们如在显微镜下看到了整个中国的缩影。 费孝通后来曾多次重访江村，积累了一系列关于江村的书写。江村作为他在汉人社会研究方面成熟的个案，为他的理论思考如 差序格局 村落共同体 绅权与皇权 等提供了主要的经验来源。

什么是父权制？当代女性又是如何遭到父权制压迫和剥削的？女性解放道路在何方？本书是作者历经十年完成的重要作品，是其在第二波女性主义接近尾声，后现代女性主义思潮、酷儿理论兴起之初，对女权主义各个派别，特别

梁漱溟的“乡村建设理论”涉及乡村的文化教育与文化复兴、农民的自我组织与管理、乡村合作事业与乡村工业建设等内容，是有关国家富强、民族振兴的一整套设计方案，而非仅仅是解决乡村问题的。研究梁漱溟乡村建设理论及其实践能够有助于反思现代化理论。 乡村建设运动也是一种内容广泛、意义深远的社会综合发展实验。《现代化视野中的梁漱溟乡村建设理论》拟以现代化理论与发展社会学理论为依托，用分析与对比的方法，来研究在中国现代化历史进程中的梁漱溟乡村建设理论。本书由崔效辉著。