在建国70周年之际，2019注定是中国社保改革进程中的一个重要年份：这一年供给侧结构性改革加大推进落实力度，更大规模的社保降费拉开序幕，社保税务征收步入实施，中央调剂制度全面推开，中央经济工作会议提出防范重大风险要求 越来越多的目光聚焦于社保制度的财务可持续性问题。在此背景下，本精算报告的面世显得尤为 及时 和 应景 ，作为中国社科院世界社保研究中心（以下简称 中心 ）出版的第二部精算报告，今年的报告将测算期延长至2050年，这是继去年短期（2018-2022）预测的基础上，探索中长期精算的一个升级版；同时，本书对分省32个统筹单位（包括新疆生产建设兵团）进行了10年期（2019-2028）的测算，以回应各方对养老保险地区间财务平衡问题的关注。值得说明的是，今年精算报告的对象仍然为城镇企业职工基本养老保险制度，即精算对象为

在学神的世界里，A同学从清华毕业后申请了在全球排名尖的博士项目， B同学从剑桥毕业前便收到了多家知名企业的录用通知……他们似乎轻而易举就能考取世界流学校，毫不费力就能入职大型跨国公司，这些表现优异的中国学生正以所有的速度走向世界。他们是怎么做到的? 社会学者姜以琳针对北京排名前十的五所高中分别采样，选取28名学生展开跟踪调查，他们是出生在20世纪90年代的中国青少年，是出身精英家庭（家庭收入位列全国前10%）的年青一代，这段超过7年的观察，记录了他们从高中到大学再到初入职场的人生关键阶段。 研究发现，中国的精英学生在高中阶段便形成了根据考试成绩与轻松程度划分的四个等级：学神、学霸、学渣、学弱。要胜出，还要轻松胜出的才是学神，位居端的学神享有家长及学校的无限支持和特殊资源，拥有其他学生的一致尊敬

美国是世界上富裕的国家，一个符合想象的美国纸醉金迷、机遇遍地，实在很难与“贫困”二字联系起来。然而，这样由中产和精英阶层代表的美国只是社会现实的一面，现实的另一面是，美国的贫困问题是有发达国家中严重的：在这片富饶的土地上，每9个人中就有一个缺乏生活保障；在公立学校就读的学生中，有100多万人无家可归；因为被房东驱逐、居无定所，每年有许多人在街头流浪、死亡…… 这样的现实触目惊心，在这个富有的国家，为什么存在这么多绝望和苦难？这正是社会学家马修·德斯蒙德想要回答的问题。他确实得出了答案：这个丰裕社会的贫困无法消除，是因为有人乐见其成并从中获益，一个人的贫困，就是另一个人的利润。显而易见，这本书中想要解释的美国式贫困并非绝对贫困，而是赤裸裸的不平等——要彻底理解贫困，我们不能只盯着穷

著名人类学家费孝通在20世纪30年代深入云南禄村就农地制进行了一项拓荒性研究。半个多世纪之后，加拿大学者宝森重访该地区，并进行了为期10年的田野考察。在追溯以往60年中国政治、经济、历史巨变的情形下，作者围绕 中国妇女与农村发展 这个主题，以独特的视角与方法挖掘并梳理了缠足与纺织、农地制、农业与非农业就业、贫困与富裕、婚姻家庭、人口变迁及政治文化等诸多领域的社会性别问题，从而再现了乡土中国汉人社会性别制度嬗变的微观动态。

我们对衰老速度的掌控能力远比自己认为的 强，秘诀就在如何做好肠道健康管理上，肠道是万病之源，肠道健康一切皆好！便秘、腹胀、肥胖、腹泻、痔疮……，你需要调养的是肠道，而不是乱吃药；长痘、长斑、长皱纹，气色差……，好皮肤，重建肠道环境比化妆品 靠谱；泥巴脏，饭前消毒……，颠覆“ 有益健康”传统思维，“脏点儿” 健康；记忆衰退，焦虑抑郁，偏头疼……，肠道即第②大脑，是延缓衰老的超ji英雄；慢性病，癌症……，用正确的方法对待肠道，你可以慢慢变老；想快速变瘦变美，又不愿意节食运动，调整肠道菌群可以帮你轻松达成；想要吃一顿美味大餐，但又不希望热量太高，这本书的丰富食谱可以帮助你。 不均衡的饮食结构和久坐不动的生活习惯让肠道面临菌群失衡的危机。哈佛医学博士拉施妮博士20年微生物菌群研究，为我们讲述

战争究竟有什么样的吸引力?女性能和男性一样成为士兵吗?女性主义所追求的平等是女性也要和男性一样参战吗?9 11事件揭开了21世纪的帷幕，历经了史无前例的 战争与破坏的20世纪 后，我们又在新世纪目睹了如此不近情理的暴力。而在国家与暴力的新的结合之中，又增加了性别这一变量。我们不得不面对 男女共同参与暴力 这一难题。《为了活下去的思想》是日本女性主义理论先驱上野千鹤子，围绕国家、暴力、性别等议题进行思考的总结式作品。她从本世纪的 9 11 事件开始，追溯到上世纪的慰安妇诉讼以及之后爆发的海湾战争，在这些暴力事件中，思考性别这一不确定因素在国家和暴力体系的新构成中是如何发挥作用的。她发出了 逃出去，活下去！ 的呼号，进一步确认与阐释了 女性主义是让弱者以弱者的姿态受到尊重的思想。 本书是上野千鹤子继《父权制与

美国是世界上 富裕的 ，一个符合想象的美国纸醉金迷、机遇遍地，实在很难与“贫困”二字联系起来。然而，这样由中产和精英阶层代表的美国只是社会现实的一面，现实的另一面是，美国的贫困问题是所有发达 中 严重的：在这片富饶的土地上，每8个孩子就有一个缺乏生活保障；在公立学校就读的学生中，有100多万人无家可归；因为被房东驱逐、居无定所，每年有许多人在街头流浪、死亡……这样的现实触目惊心，在这个富有的 ，为什么存在这么多 望和苦难？这正是社会学家马修·德斯蒙德想要回答的问题。他确实得出了答案：这个丰裕社会的贫困无法消除，是因为有人乐见其成并从中获益，一个人的贫困，就是另一个人的利润。显而易见，这本书中想要解释的美国式贫困并非 贫困，而是赤裸裸的不平等——要 理解贫困，我们不能只盯着穷人的生活。穷人无

人类学家费孝通在20世纪30年代深入云南禄村就农地制进行了一项拓荒性研究。半个多世纪之后，加拿大学者宝森重访该地区，并进行了为期10年的田野考察。在追溯以往60年中国政治、经济、历史巨变的情形下，作者围绕“中国妇女与农村发展”这个主题，以独特的视角与方法挖掘并梳理了缠足与纺织、农地制、农业与非农业就业、贫困与富裕、婚姻家庭、人口变迁及政治文化等诸多领域的社会性别问题，从而再现了乡土中国汉人社会性别制度嬗变的微观动态。

20世纪的上海，人们对娼妓业有着各种不同的理解：愉悦、危险、寡廉鲜耻、痛苦的经济选择、关系到 的衰落......娼妓业不仅是妇女在其中讨生活的场所，也是一个隐喻，是表达思想情感的媒介。《危险的愉悦》是一部20世纪上海娼妓业史话，在对史料的追溯与爬梳之外，作者对那段历史进行了创造性重构，跨越了虚构与非虚构文字的界限，将处于失语状态的娼妓重新置于各种历史情境之中，探究她们身上的印迹，从而呈现出人们如何通过“性”这个媒介展开有关政治权力、文化转型、国民性和文化归依感等问题的讨论。 《危险的愉悦》获得美国历史学会琼·凯利妇女史著作纪念奖，这是美国历史学会 将此奖项授予写美国以外地区妇女历史的作品。

《应得的权利》是康奈尔大学哲学系副教授凯特 曼恩的振聋发聩之作。在本书中，她融合女性主义、哲学、心理学、社会学等知识，犀利地剖析了近些年来引起高度关注的社会事件，案例涉及医疗系统、家务劳动、性暴力、公共事务等多方面，揭示了自由平等表象之下，处处可见的性别不正义现象。从中我们将看到，男性如何仅仅因为性别而获得系统性的优势和特权，从而打压女性应得的权利，并对女性造成伤害。 通过本书，凯特 曼恩不仅为我们理解厌女症提供了一个独特的框架，也为我们构建了一个世界愿景 在这个世界里，女性和男性一样有权得到关注和关心。

中国社会的人口结构越来越 老 ，媒体形态越来越 新 。 新 老 之间的矛盾，使众多老年人面临数字世界的系统性排斥。老年人的数字突围不能 孤军奋战 ，而是应该得到不同代际群体的共同关注和参与。从对比视角来看，老年人与年轻人在数字媒体接入、使用和素养等方面的数字代沟令人忧心；但从对话视角来看，年轻人对老年人润物细无声的数字反哺温暖人心。本书从 对比 对话 的双重视角展开系列研究，考察数字代沟与数字反哺这对相反相成的概念，在此基础上重新认识中国社会转型期的代际关系，并从传统文化观念中汲取智慧，通过数字反哺缩小数字代沟，找到老年数字融入的中国路径。

我的使命是帮助10亿人过上幸福健康的100年——只有让长寿变得 经济、 容易获得，才能延长人们的寿命。加入我的年龄革命，学习如何在25岁的身体里活到200岁。 ——谢尔盖·扬人类有史以来为解决衰老问题付出了巨大的努力。这是一个巨大的挑战，活到200岁也不再只是科幻小说中的场景。《年龄革命》这本书为我们揭示了保持健康和活力的新科技，告诉我们如何在25岁的身体里活到200岁。 ？这是一本关于长寿技术发展的书，浓缩了长寿领域的科研成果、激动人心的科学突破。多年来，作者谢尔盖·扬以独特的方式访问了长寿领域前沿的科学家、技术专家、医生、投资者和企业家，参阅了成百上千的学术论文、新闻文章、书籍和演示文稿，也接触了上百家长寿领域的前沿企业，浓缩了50多位长寿领域的先驱的研究精华，写就了《年龄革命》这本书，与读者分享

《中国土地问题调查：土地权利的底层视角》是作者在国务院发展研究中心期间，全面参与地方土地制度改革设计和试验过程中形成的土地调查研究的案例集。书中以湄潭、成都、重庆、南海等地农村和城市土地改革试验区为切入点，记录了大量珍贵的一手资料，并在此基础上进行基于真实世界的经济学分析，全面反映了中国地方土地制度变迁和试验的历史。本书反映了中国土地制度变革面临的困境，底层和地方经验，提出了土地制度改革的有针对性的建议，也是反映近十年中国土地制度变迁的宝贵资料。

从 一九八二年的七月廿日 到 一九八七年的十二月十日 ，费孝通以几乎每年一册的速度，一共写就和出版了甲、乙、丙、丁、戊五册《杂写集》。在作者的这些边边角角、不被归类、不易归类，此前未被太多人注意到和诠释理解的小品文字里，我们可以清楚地看到一个中国文人学者的生活以及跟他的职业融为一体的情趣和乐趣，这也是一个中国文人真正的整体性样貌的生活和存在。作为一个擅长写作的文人，费孝通借助文字的自由书写而完成了人生境界以及自我人格的升华。他的书写因此触及了他所见到和经历的一切，由此他也完成了思想独立的、与他所生活的时代同呼吸共命运的、自然而不做作的表达，他的书写风格，也体现了他们那一代人对于所谓书写以及知识传播价值的思考和实际运用。

《应得的权利》是康奈尔大学哲学系副教授凯特 曼恩的振聋发聩之作。在本书中，她融合女性主义、哲学、心理学、社会学等知识，犀利地剖析了近些年来引起高度关注的社会事件，案例涉及医疗系统、家务劳动、性暴力、公共事务等多方面，揭示了自由平等表象之下，处处可见的性别不正义现象。从中我们将看到，男性如何仅仅因为性别而获得系统性的优势和特权，从而打压女性应得的权利，并对女性造成伤害。 通过本书，凯特 曼恩不仅为我们理解厌女症提供了一个独特的框架，也为我们构建了一个世界愿景 在这个世界里，女性和男性一样有权得到关注和关心。

1972-1986年，坎贝尔做了超过20场关于女神的演讲和研讨会，探讨了神圣女性的形象、功能、象征以及相关主题。本书是对坎贝尔所有关于女神的演讲和研讨内容的汇集。在书中，坎贝尔对女神的缘起、发展、远遁与归返做出了系统性概述与研究，并得出了与知名考古学家马丽加·金芭塔丝（Marija Gimbutas）相同的核心观点：大女神是全世界神话最早的核心神圣形象，是后世的神话和神圣传统中所发现的女神们的共同根源。 神话以文化为本，以文明发展为根基。女神崇拜的发展，同样围绕着人类文明的发展史，数万年间，女性精神与女性经验被转化为原始的神话形式，成为了全世界神话的基础，更激发了各种创造性形式的潜能。在父权社会，女神被男神所压制，成为男神的附庸，而随着社会的发展与女性力量的崛起，同样带来了女神的归返。人类已进入21世纪第三个10年

在学神的世界里，A同学从清华毕业后申请了在全球排名尖的博士项目， B同学从剑桥毕业前便收到了多家知名企业的录用通知……他们似乎轻而易举就能考取世界流学校，毫不费力就能入职大型跨国公司，这些表现优异的中国学生正以所有的速度走向世界。他们是怎么做到的? 社会学者姜以琳针对北京排名前十的五所高中分别采样，选取28名学生展开跟踪调查，他们是出生在20世纪90年代的中国青少年，是出身精英家庭（家庭收入位列全国前10%）的年青一代，这段超过7年的观察，记录了他们从高中到大学再到初入职场的人生关键阶段。 研究发现，中国的精英学生在高中阶段便形成了根据考试成绩与轻松程度划分的四个等级：学神、学霸、学渣、学弱。要胜出，还要轻松胜出的才是学神，位居端的学神享有家长及学校的无限支持和特殊资源，拥有其他学生的一致尊敬

《应得的权利》是康奈尔大学哲学系副教授凯特 曼恩的振聋发聩之作。在本书中，她融合女性主义、哲学、心理学、社会学等知识，犀利地剖析了近些年来引起高度关注的社会事件，案例涉及医疗系统、家务劳动、性暴力、公共事务等多方面，揭示了自由平等表象之下，处处可见的性别不正义现象。从中我们将看到，男性如何仅仅因为性别而获得系统性的优势和特权，从而打压女性应得的权利，并对女性造成伤害。 通过本书，凯特 曼恩不仅为我们理解厌女症提供了一个独特的框架，也为我们构建了一个世界愿景 在这个世界里，女性和男性一样有权得到关注和关心。