在维塔,那些患病者、无家可归的人都被留在这里等死。卡塔里娜也是如此。 穿过濒临消声的语词和被宣判失效的回忆,环绕卡塔里娜的一切成为一种见证; 当家庭、机构、化学物质和经济体系成为共谋,一个人如何能逃离社会性死亡的黑洞? 在巴西,像维塔这样的社会遗弃空间到处浮现。 这个令人难以忘却又不安的故事集中书写了一个名叫卡塔里娜的女人的经历,她的身体逐渐瘫痪,被人当作疯子,在维塔消磨剩下的人生。人类学学者若昂 比尔开启了一段侦探小说般的探索卡塔里娜人生的旅程:通过与卡塔里娜对话、寻访其亲属、追踪她的医疗档案,解开卡塔里娜编写的 词典 中神秘的、诗歌一般的词句,追溯她的见弃命运和病理状况背后的家庭、医疗、国家和经济的复杂网络。 维塔里的人,仍回忆着当父亲、母亲、儿子、女儿、叔叔、阿姨、
在这部极具原创性的作品中,文化理论家、哲学家贝尔纳 斯蒂格勒重新审视了我们这个超工业时代中政治与美学的关系。斯蒂格勒认为,我们时代的特点是工业技术对象征的把持,其中美学既是经济战争的武器,又是该战争的剧场,这导致了一种 象征的贫困 ,其中制约条件取代了人生经验。 在当今的 控制社会 (借用德勒兹的表达)中,审美武器起着至关重要的作用:视听技术和数字技术已成为控制身体和灵魂的意识与无意识节奏,调节意识和生活节奏的手段。绝大多数人现在完全受制于市场营销的审美条件,因此与任何审美探究的体验都疏远了,审美参与的概念已经基本崩溃。 斯蒂格勒因而呼吁艺术界发展对自身作用的政治理解。在这本书中,他特别关注电影,它在时间之战中占据了独特的地位。电影既是工业技术,又是艺术,可以在自己的地盘上对抗美学
今天,社会的日常生活层面正在发生前所未有的变化。普通人的日常生活心理以及对日常生活的想象和期待也在发生变化。如何对当前生活世界繁复的内在逻辑进行深度描述,进而实现诠释性地理解,成为研究亟待解决的问题。 何为日常生活?作为被观察对象的日常生活与我们每日经历的生活之间,是否存在认知上隐秘的跳跃?学术对于日常的凝视,究竟是对日常的发现,抑或本质上是一场反日常的社会行动?作为社会科学研究者,我们(能够)如何表达日常生活?以及,我们正在表达怎样的日常生活?什么是好的叙事? 本书将紧紧围绕以上理论问题,从理论和实践两个层面进行积极的反思与方法上的创新,致力于讨论日常生活如何被发现,被研究,被叙述,被书写,以及被表达。
图像、想象力、想象世界,在人类认识世界的过程中,扮演着怎样的角色?在促进我们对他人的理解、对主体性的认识以及个体成长与教育方面,又起着怎样的作用?它们对我们的日常生活、文学与艺术创作有着怎样的意义? 克里斯托夫 武尔夫指出:想象力和想象世界推动着人类自身、人类社会及其文化的构建。想象力、想象世界与人类的身体性实践及其表演性紧密相联。基于对游戏、仪式、体态语、家庭与家庭幸福的研究,我们又可以清晰地看到:在模仿即创造性的效仿过程当中,各种社会实践与文化活动,早在孩童时期就已为个体习得、保存、更新,并*终构成个体图像和集体想象世界的一部分。
日本人隐隐感到金钱资本主义已经走到了极限。研究地域经济振兴的专家藻谷浩介通过走访3000余个村庄和几十个海外国家,提出一种振兴乡村和地方经济的战略,希望能够消除不安和不满,提供新的富足生活,这就是改变生存方式的 里山 生活方式和 里山资本主义 。作者认为,解决社会发展的瓶颈,最先进的模式就在 里山 。 里山资本主义 不是让人们放弃便利的城市生活,都搬去乡村过日子,而是提供一种新的视野和生活方式的可能性,让读者从不同的角度审视自己的生活和未来。
本书以作者在清华大学授课的课堂实录为底本,重点梳理了自古希腊哲学以降,经中世纪神学、文艺复兴、宗教改革、科学革命、启蒙运动,及至近代思想兴起的西方思想史基本脉络,探讨了柏拉图、卢梭、康德等西方思想目前
1347年,意大利城邦锡耶纳仍以它的富庶和美景著称于世。然而,在随后短短几个月的时间里,这座城市的人口锐减四分之三,整座城市一度尸横遍野,一副鬼城模样,政权也在不足十年后走向终结。引发这场灾难的直接原因是横扫欧亚大陆的黑死病,但战争、饥荒、社会运作方式以及当时有限的医学认知水平也在为这场死亡浩劫推波助澜。 《人类死亡史》以锡耶纳的这段历史开篇,从多个角度和层级回顾、审视了人类死亡主因的变迁,以及与之相关的社会、医学和科学话题。 融合丰富的史料以及深入浅出的生命科学和医学原理,作者安德鲁 多伊格向读者呈现了一幅时间跨度上千年,宏大至社会群体,微观至分子、基因的死亡画卷:曾经以高致死率闻名的鼠疫、天花、霍乱等疾病是如何在人类历史上掀起一场场死亡风暴的,饮食习惯以及遗传学因素对全球的肥胖
[内容简介] 本书以上海市为例,基于20世纪80年代初以来上海市范围内持续开展的30余项生育意愿调查数据以及1950年以来上海市人口、生育统计资料,阐述了我国典型大城市居民生育意愿和生育水平的变迁趋势,并进行了不同社会经济特征的子人群的比较研究,探究了低生育率地区居民生育意愿与生育行为的关系,生育政策的陆续调整放宽对上海居民生育意愿和生育行为的影响,以及上海未来生育水平变动趋势。 本书适合从事相关研究的学生、研究人员以及决策者阅读和参考。
本书以赫哲族传统文化价值内涵挖掘、赫哲族文化旅游产业发展及其同民族传统文化保护及变迁关系为研究内容。本书考察探讨了赫哲族文化受旅游开发的影响,在对赫哲民族音乐文化、鱼皮文化演变进行分析的基础上,建立旅游地民族文化保护与文化多样性的保护机制,探寻旅游发展进程中民族文化发展、更新和变迁转型模式。赫哲族这个具有典型性的个案分析,能够较好地将理论联系实际,剖析旅游业发展与小族群传统文化互动的规律性联系,寻找旅游背景下少数民族及其文化遗产的保护策略,探索旅游与民族传统文化保护的可持续道路,掌握旅游开发背景下民族传统文化变迁的趋势及发展规律。
本书通过对人类、黑猩猩、倭黑猩猩之间的行为差异进行研究,对来自六大洲、十几个学科、几十个物种和几百万年的进化史进行研究与整合,从进化视角来探讨人性问题——人类既是 善良的物种,也是 暴力的物种,这依赖于复杂的进化和适应性的倾向。虽然世界越来越和平,个体 加友善,但人类也 擅长组织并使用有目的性的暴力。这是因为人性中的美德和暴力在共同进化,形成了一种“人性悖论”。本书同时也研究了“人性悖论”对家庭暴力、死刑、战争、 恋、情感与道德的影响。 本书包含人类学、历史学、政治学、经济学、认知心理学、脑科学等多门学科,囊括了人类进化过程中的重大历史事件及其产生的重要作用,是哈佛大学生物人类学家理查德·兰厄姆研究人类进化的一部巨著。
作为复旦大学人类学研究所的成果结集之一,本书从医学人类学的角度审视我们习以为常的生老病死,展现了学科发展及其日常应用场景,用具体案例对当下流行文化中所映射出的医学人类学问题进行了精彩的分析。虽涉及理论,但不乏幽默鲜活的生活气息,充满了对生命质量的由衷关怀和对不同文化的人文尊重。 全书共分四部分。部分是 医学人类学的关怀 ,用数篇论文阐释医学人类学的本质及其重要性;第二部分回到田野现场,用具体的民族志案例来深化主题;第三部分是短书评,通过十多篇精彩书评回顾了人类学的经典主题并探讨新近发展;第四部分是 前沿与实践 ,记录了对医学人类学话题的深入讨论。 这是来自医学人类学的邀请,它不是高不可攀的阳春白雪,而是根植于普通人的日常生活,与每个人对自我、身体、生命、社会的认知息息相关。
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中国正行驶在文化变迁的高速路上,人类学这门年轻而富朝气的学科正可提供宝贵的参照。它教会我们以宽容的心态,理解他人的观念与文化实践,同时也让我们自己的生命焕发 明亮的光彩。 《像人类学家一样思考》这本 特色、富有启发性的人类学导论,遵循以问题为基础的独特指导原则,每章都围绕一个关键问题精心组织,用相关田野故事揭示身处田野的人类学家将会遇到的潜在问题、挑战和后果。透过亲身田野经历,与其才华横溢的个人教学风格,作者生动地展现了人类学家所面对的核心概念与问题,有助于学生深入掌握人类学研究人类行为和观念的方法,并有机会在读过本书后,在本文化和异文化的生活中,继续像人类学家一样思考。
为什么人类有文化?要想回答这个问题,需要考察三个基本问题:什么是文化多样性的统一性?这种多样性的起源是什么?我们应该怎么理解文化多样性?在人类历 , 重要的不是技术的进步,而是人们互动的方式。
这本由吴根友主编的《比较哲学与比较文化论丛(靠前0辑)》主要集中反思利玛窦的传教策略与思想,及在中国面对的挑战。在这种互动过程中,展示比较文化与宗教传统可能的汇通与方法,帮助我们认识当时的文化与社会现
你真的什么都懂吗?我们每天遇到的那么多问题,应该怎样解决?大量的信息扑面而来,到底应该怎样辨别真假?这是很正经很有用的杂学知识,不但能解答你从早到晚遇到的各种问题,更能让你学会正确的思考方式和寻找答案的方法。 说出来你别不信,再稀奇古怪的问题也有个科学的答案! 这是一本关心和回答我们自己身边的疑问的书,脱胎于喜马拉雅FM“科学有故事”栏目,选取近两年来关注度优选、与我们的生活最息息相关的问答整理而成。用统计学和数学、心理学等知识,分析我们生活中的各种问题并给出明确建议。
男性为什么不哺乳?人类为什么会为了享乐而不是生育而性交?为什么只有人类女性会经历更年期?为什么人类男性会成为数不多的照顾后代的哺乳动物之一?……关于人类性征的进化,没有人比贾雷德·戴蒙德更有