日语当中有很多像「内と外」、「世間」、「しつけ」、「けじめ」、「義理」、「遠慮」、「おかげさま」、「もったいない」等词汇很难直译成汉语，即使勉强翻译如果不理解其文化背景，学习者仍然无法掌握其使用方法。本书正是通过对这类词汇的讲解，使读者更加深入地了解日本文化，了解日本人内心的想法。本书以中高级日语学习者为读者对象，同时也是日语老师们的好帮手。

切斯特 何尔康比在中国居住多年，几乎与中国各个角落、各个阶层的人们都有过接触，他在书中对他所看到的中国社会作了一个全方位的鸟瞰。虽然不免有许许多多的偏见、误解与曲解。有的是西方人所固有的偏见与曲解，有的是文化上的误读和误解．但大体上还是勾勒出了一幅中国的社会的真实画卷。甚至在一些方面还具有理性的现代化的外来旁观者的深刻洞察力。

本书是美国著名学者亚瑟 亨 史密斯先生的经典著作。开创了研究中国国民性的先河，是一本探讨这个问题的带有社会学性质的著作，也代表了一个时代外国人的中国观，因此对后人产生了巨大的影响。本书共总结了二十七条中国人的特性，引证丰富、或褒或贬，无不言之有据。

本书主要由“给英国听众所做的演讲稿”构成。第三、四章是在剑桥大学“本地夏季讲演会”上讲演(1918)之修改稿；第五章为在“不列颠学会”及“鲁利塔埃·赫茨演讲会”上之讲演稿(1918)，原题“美国的哲学观”，曾由“不列颠学会”出版。本书曾部分被译成德文(1936)与意大利文(1939)。 可以用一棵树来比喻阅读此书后的感受：如果美国的民族性格和信念是大树上的叶子，那么乔治桑塔亚那在书中向读者描绘的不是叶子的颜色、形状和脉络，而是将笔尖对准了大树的生长环境。桑塔亚那以其出众的才智写出的精彩文字，成为美国人的书。

清末民初时期，美国人亚瑟?史密斯以西方传教士的身份，在华居住达半个世纪之久。他根据自己的所见所闻，以西方人的视角，撰写了《中国人的国民性》一书，描绘出了一幅真实生动的中国人性格图景。 《中国人的国民性》于1894年首次出版，很快在全世界引起轰动，并在中国知识界引发了一场关于是否存在民族劣根性、是否需要改造国民性的大讨论，这成为中国近现代思想领域的一件大事。中国现代化姗姗来迟的原因究竟何在？——这个国人激辩百年的难题，也因为“国民性”话题的触发，衍生出了“素质论”与“制度论”两派之争。 时至今日，面对中国社会之怪现状，面对依然频现的“道德危机”，社会上仍不时发生有关国民性的争论。中国人是“美丽”的，还是“丑陋”的，没有人掌握终极答案，但亚瑟?史密斯的观察与论断，即使在今天，

刘其伟，台湾知名人类学家、画家，以探险和探索原始艺术著名，人称“画坛老顽童”，其一生关注于文化人类学和田野调查，持续出版相关著作。《文化人类学》是他对文化人类学既往研究和实践所做的扼要整理，同时对“应用人类学”及其未来开拓的分野与学术研究方向，也规划出了一个概略的前瞻。《文化人类学》中配有大量作者在原始部落进行田野调查时拍摄的珍贵图片，使得读者从那些真实而令人感到震撼的图片中，一窥文化人类学的究竟。

在这项令人振奋的新研究中，作为全球*杰出人类学家之一的；莫里斯 布洛克向我们提出，对认知科学的理解将会丰富（而非削弱)社会科学家的研究。他对社会与文化人类学的自然主义进路进行了论证，向我们介绍了各认知科学学科的发展（如心理学和神经科学)，并探讨了这些发展对人类学的各种核心议题而言有何意义。这些议题包括个人或自我、宇宙观、亲属、记忆和全球化。在开篇，布洛克带领我们探寻了人类学的历史，并说明了在此过程中自然主义进路为何与如何遭到了抛弃。他认为，这些曾经合理的理由如今都已不再有效了。然后，布洛克向我们展示了对社会与认知科学工具的同时使用，如何能够对诸如自我、记忆、时间概念化等议题的探讨有所裨益。本书必将在诸多学科的学者和学生中激起新的辩论。

近年来，中国流动人口的家庭化迁移和社会融合问题引起社会和学界的普遍关注。本书在梳理中国流动人口动态的基础上，重点讨论流动人口的家庭化迁移状况和社会融合问题。通过政策分析和文献整理，本书对家庭化迁移的影响因素、社会融合的资源禀赋、家庭化迁移对社会融合的影响机制进行理论探讨，并基于流动人口动态监测数据，实现相关问题在城市圈这一典型流动人口聚集区域的挖掘和剖析。

迄今为止，总共有 179 位犹太人获得了诺贝尔奖，形成了诺贝尔奖中独特的“犹太现象”。犹太人占世界人口总数不到 0.3% ，但获诺贝尔奖的比例却占诺贝尔奖金总数的 22.35% ，尤其是匈牙利犹太人，被誉为科学大师中的“火星来客”。这些“火星来客”到达地球以后，怕别人发现他们的火星人口音，便冒充匈牙利人，因为匈牙利人在讲外语时口音特别重，而且他们的天才大多散居世界各地。 钱学森的老师“科学奇才”冯·卡门、化学家波拉尼、“和平之父”西拉德、“计算机之父”冯·诺伊曼、美国“氢弹之父”爱德华·特勒、“当代罕见的数学奇才”保罗·爱多士等，全都是匈牙利人。

%26nbsp;%26nbsp;%26nbsp;%26nbsp;《乌合之众：群众心理研究》 出版于1895年，是学习社会心理学的入门读物。这本书运用生动的词语讲述历目前的重大事件，同时

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《地理学评论》辑终于以“第四届人文地理学沙龙纪实”的形式正式出版了。大约六七年前，当一群志同道合的学者在谋划出版一本具有批判主义精神的不定期地理读物时，没有想到它要经历那么长时间才得以“出生”，而且辑是借助人文地理学沙龙的成果与世人见面的。两者的结合，既是偶然也是必然。期望这本不定期读物能够持续地出版下去，将来成为一本有价值的地理学术期刊，对中国地理学的健康发展起到推动作用。

对于人生在世有什么意义，每一种文化都有着独特的答案。然而，我们的现代文明正在吞噬着不同的声音，世界变得越来越平。作者带领我们踏上世界边缘之旅，向我们展示了诸多不一样的智慧。 在 玻 利尼西亚，我们跟着航海家出海远航，他们的祖先远在公元前一千年就在太平洋上定居；在亚马 孙 丛林，我们与一个失落的文明的后代相遇；在安第斯山脉，我们发现大地充满着律动；在澳大利亚，我们试着了解澳洲原住民这群首批出走非洲的人类的精妙哲学；在尼泊尔，我们与一位智者不期而遇，她已经过了四十五年的隐居生活；*终我们来到婆罗洲，看到这个*后的雨林游牧民族在为他们的生活挣扎。 这趟精神之旅所挖掘的事物，将是我们下一个世纪的任务。在我们这个时代，核心的挑战是如何重新学会欣赏通过文化表现出来的人类精神多样性。否

对自己的身世之谜，人类一刻不停歇地去问去找。当抛开一切文化和人种的差异和偏见，历尽岁月的千般磨难，才发现颜色不同的皮囊却有着共同的祖先，原来我们是一家人。本书可以看成是一本科普书，于轻松阅读中获得知识；也可以当作一本探秘书，伴随笔者一起揭开人类起源的秘密；甚至可以作为一本探讨生命来源的散文集，从中体验人类进化过程的丝丝乐趣。

本书介绍早期人类房屋、用火及各种家具的情况；讲述“经济”的故事；讲述各种手工技艺的发明；原始贸易，特别是货币的历史；论述从原始记事和表意方法到文字的产生；介绍原始如何教育；原始的各种政治组织、早期政权的形成过程以及各种葬俗等，值得一阅。

《性别战争》是牛津大学博士、进化生物学家奥利维娅?贾德森参加一次派对后突发灵感所写就的一本图书，书中，动物们向博士倾诉性爱生活中的种种困扰，博士的回答则融合了生物进化方面的知识，为动物们解疑答惑，把关于性的进化生物学写得生动灵活。《性别战争》一书里充斥着大量关于生物王国的丑闻与密辛，作者化身为一个充满好奇心的窥阴者，将生物们的床底之欢层层剥开，用严谨的科学态度进行肆无忌惮的描述。这本书里展现出来的，是足足数百种生物最隐秘的生活，以及它们在繁衍之路上艰苦卓绝的进化战争。《性别战争》作者认为，所有的雄性和雌性生物，包括我们人类，都始终围绕着性行为在进行博弈，雄性是为了自己的基因得以传继，雌性更关注的则是抚育后代，同时保证自己的安全。这种差异，最终导致双方围绕着性行为产生了博弈

为帮助广大青少年学习领会科学发展观，根据党的十八大精神，读本首先从总体上对科学发展观形成的产生背景、理论地位、内在结构做出概述。其次，分别论述科学发展观要义、核心、基本要求、根本方法；最后阐述青少年如何学习践行科学发展观。