《娱乐至死》是对20世纪后半叶美国文化中最重大变化的探究和哀悼：印刷术时代步入没落，而电视时代蒸蒸日上；电视改变了公众话语的内容和意义；政治、宗教、教育和任何其他公共事务领域的内容，都不可避免的被电视的表达方式重新定义。电视的一般表达方式是娱乐。一切公众话语都日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神。一切文化内容都心甘情愿地成为娱乐的附庸，而且毫无怨言，甚至无声无息， 其结果是我们成了一个娱乐至死的物种 。
在《童年的消逝》里，波兹曼运用他对心理学、历史学、语义学和麦克卢汉学说的深刻见解以及常识，非常有说服力地阐述了一个触目惊心而且颇具独创的论题，即童年的诞生，是因为新的印刷媒介在儿童和成人之间强加了一些分界线，而在电视之类媒体的猛烈攻击下分界线变得越来越模糊，成人的性秘密和暴力问题转变为娱乐，新闻和广告定位在10岁孩子的智力水平。这也是一份内容翔实、令人震惊的警世书。
在当今社会，传播扮演着至关重要而又独一无二的角色。《对空言说：传播的观念史》一书，以广泛的跨学科的人文视角，向读者展现了传播的观念史，它不仅阐述了传播观念的历史沿革，而且旁征博引，论及历史、哲学、宗教、文化乃至法学与技术史领域，将传播的视域追溯至西方思想中那些*根本的问题。即体现了传播学研究的人文取向，也以一种通俗大众的表达方式激发了公众对传播学的兴趣。《对空言说》为突破美国实证主义传播学研究传统提供了可行的路径，也因此成为传播思想史的奠基之作。该书在2000年荣膺美国传播学会奖，这是美国传播学界的*奖项，并在传播学界乃至公众之间激发起广泛的对话。
城市形象不仅是城市管理者的实操议题，同时也是传播学界普遍关心的理论问题。本书兼顾城 市形象的理论与实践，一方面探索社交媒体时代城市形象的新理论框架，另一方面以武汉作为研究案 例来考察社交媒体时代城市形象的塑造及其传播效果。本书区别于以往城市形象传播研究的功能主义 范式，而采取以媒介实践为核心的中观研究思路 , 沿着由实体空间传播、传统媒体传播以及网络平台 传播三个维度构成的城市形象传播三维框架展开，从物质性和媒介化两个层面推进了城市形象研究。 本书可供新闻传播学、城市规划学、人文地理学、旅游管理学等专业方向的师生，以及地方宣 传部门和文旅部门的工作人员阅读。
在人类进化史中，人类与技术一直处于一种互相牵制博弈的状态中。尽管在某些时间节点上，技术貌似脱离人类的掌控而有了逃逸的趋势，但总是在一段时间后，不管是通过技术逻辑还是商业逻辑的矫正，抑或是直接的法律法规约束，人类又将技术重新俘获使之回到正轨。技术拥有的加速度虽然给了它逃离地心引力向外逃逸的潜力，但是在过去总是没能摆脱地球的重力而彻底自由。在那些当时似乎漫不经心，后来看来却关键之极的时刻，人类文明通过加重存在性的分量，让结构化的技术重新回到人类能够接纳的轨道上来。 人工智能不仅仅是一种技术、一种工具，更是一种存在，一个需要人类直面的 他者 它已然从不动声色的发展进入风驰电掣的革新，技术正按照它自身的自主性逻辑野蛮生长。那么我们应该通过怎样的 重力系统 把它重新俘获回来呢?这种存在性层面
《媒介研究经典文本解读》收录了媒介研究领域的13篇经典文本，并由当代该领域的知名学者进行了深入细致的解读。此书非常适合作为高校《传播学经典文献选读》类课程的教材，也可填补教材规划中此项的空白。
每个人都会感受到一种难以把握的外部精神力量对自己言行的制约。本书揭示的便是这种力量 舆论的内在要素、它的形成、形态、传播特征，以及与此相关的传播学理论、美学接受理论、舆论引导的若干问题。本书初版后受到社会的好评，被不少高校新闻传播学作为舆论学课程的教材使用。鉴于当前的新形势，本版增补了导言一和导言二，在论述舆论学基本理念的基础上，着重叙说了数字化时代舆论形成和传播的特点。全书分为九章，浅出深入，适合高校社会学、文化学和新闻传播学学生和研究者，以及对该领域感兴趣的社会读者。
舆论是社会意识的流动镜像，是理解公共交往的认知棱镜。从古希腊的修辞术到启蒙时代的公意观再到互联网时代的汹涌民意，舆论学在漫长的历史脉络中持续回应着媒介技术演替带来的认识论断裂，召唤着历史经典与时代命题的跨时空共振，织就一幅理性光芒与思想暗流交错的知识星图。 《西方舆论学名著导读》以跨学科视野为经，以名著导读为纬，系统梳理西方舆论思想自15世纪人文主义兴起以来的理论谱系，涵括政治思想史、群体心理学、公共领域、情感社会学与传播学等多个领域，聚焦精英主义与参与民主两大舆论传统，探讨公众与群众、参与与民主、情感与理性、媒介与公共领域、谣言与社会心理以及舆论的测量与实践等议题。通过经典文本重读与问题意识锚定，《西方舆论学名著导读》力图为数智时代的舆论学研究提供理论参照与想象空间，也为理解
从印刷术到互联网，媒介作为人器官与意识的延伸，长久以来与人类互相塑造，共同进化。我们如何获取知识、协同工作、连接彼此，皆深受媒介影响。 今天，麦克卢汉的理论在每个人的生活中被反复证实。未来，技术的发展又将带来哪些新媒介？人的延伸又会被拓展至何方？在这本书中，麦克卢汉本质上探讨的是技术、人类与社会的命题。理解媒介，终究是为了理解我们所处的社会生态，在震荡与革新中找寻自身的生存之道。
今天，Vlog的受众人数已达数亿之多，这已成为一个令人瞩目网络文化新现象。与此同时，一个新兴的人群也应运而生：Vlog的创作者 Vlogger。究竟什么是Vlog？什么样的人可以算作Vlogger？Vlog有哪些类型和特征？Vlog的内容生产和传播是如何进行的？这一网络文化现象是如何形成的，又将产生什么影响？本书将多方面地呈现Vlog与Vlogger的世界，并从大众文化视角对其进行批判性探讨。
` 本书稿18万字，为国家社科基金项目结项成果，结项成绩为 良好 。因古代音乐资料的缺乏，研究乐府曲调时，无法从乐谱、乐律等纯音乐层面展开，只能在文献爬梳中，完成曲名变迁调查、曲名本事考索，把握曲调表演方式、曲调音乐属性，进行曲调体式归纳、曲调风格描述等。本书以具体个案研究为主，努力把握唐乐府曲调流传演变的音乐特性，通过系统深入地微观考索，逐曲探究，理清源流，描述唐乐府曲调在产生流传过程中的音乐形态、表演方式、人员参与、更变缘由等情况。这是本书的突出特色和主要建树。
本书以广大社会公众如何“读懂新闻”为切入点，通过深入剖析90多个经典案例，深度探讨了“新闻的内涵”“新闻全角度”“新闻与社会”等多重维度的议题，阐述了如何准确理解新闻，洞察了其中蕴含的信息，回答了“新闻是什么”“新闻应该如何”“人与新闻的关系” “我们需要什么样的新闻”等重要问题。内容丰富多样，兼顾实践与理论，覆盖新闻本身、个体、组织、社会等多个层面，最终聚焦培养媒体素养与社会能力。无论是新闻爱好者、传媒从业者还是社会观察者，都能从中获得新视角与洞察力。
《从田野到房间：网络游戏对青少年发展的影响及其引导研究》关注青少年的网络游戏使用这一越来越日常化的媒介事实，将青少年的游戏行为放在整个社会环境中进行考察，探讨青少年游戏使用的情况，挖掘他们为何、如何被游戏所影响，这种影响又如何辐射到社会。 《从田野到房间：网络游戏对青少年发展的影响及其引导研究》数据基于两次大规模问卷调查，并辅以深度访谈等定性研究方法，力图从一个更全面、更平等的视角，了解媒介变革下的青少年群体。 《从田野到房间：网络游戏对青少年发展的影响及其引导研究》共设三编、十二个章节，对青少年游戏使用行为进行了系统的描述和分析，进而探讨了游戏涉入与沉迷现象，并将研究视角拓宽至整个社会环境，寻找合理对策。
英国媒介和文化研究代表人物戴维·莫利通过这本《传播与流动》“重新定义传播”，旨在超越以往“媒体中心主义”研究范式——专注于信息传播的符号、制度和技术维度的中介形式，把传播等同于象征性或修辞性的交流，而通过分析人的流动（移民）、物的流动（集装箱）和信息的流动（手机），进入交通（运输）以及传播地理学的研究领域。本书汇集了不同学科关于传播、流动性、领土和运输的观点，将“流动性”这一社会学的研究范式引入传播研究中，提供了一个新的、更广泛的理论框架，将传播历史化和文化语境化，加深和丰富了读者对当今世界技术和流动性的理解。
智能传播，这是一个与时代同行的话题，一个与科技同步演进的领域。在这个信息风暴不断升级的时代，我们面临着前所未有的挑战与机遇。而本书则在这个时代的大舞台上，以独特的视角探讨了智能媒体与智能传播的多重层面。本书从计算社会科学的角度出发，深度挖掘了智能媒体与智能传播其定义、背景、以及未来的发展图景，探索了智能媒体是如何通过技术改变传播介质，如何与媒体业务深度融合，以及如何智能感知并满足用户媒体需求；梳理了人工智能相关技术及其在社交网络、舆情监控、个性化推荐等领域的应用。同时，也正视了人工智能在信息传播中所面临的问题，并提出解决对策，试图引导这个领域迎接更广阔的发展前景。本书定位为一本主要给社会科学研究人员了解智能媒体、智能传播相关概念、技术及应用的书籍，旨在探索人工智能时代如何借
在社交媒体高速发展的当下，以算法、标签（也被称为话题）等技术手段来实现的内容筛选和定制，满足了互联网用户的个性化需求，但也带来了信息窄化、偏见加剧等问题。桑斯坦在本书里拓展了他早年提出的“信息茧房”和“回音室”的概念，并重点就社交媒体时代的群体极化和信息流瀑现象进行了全面的分析，此外还对“公共论坛原则”、信息碎片化、身份认同、意见协商、消费者主权等问题进行了讨论。桑斯坦提出，一个良好的社会秩序极有可能被一个碎片化的传播系统所拖累，能让人们接触到未被事先选择的话题、题材、立场和价值，有至关重要的作用，无论是对立观点还是意外发现，都对现实生活和网络空间的健康发展有极大的助益。
14世纪中叶，英格兰骑士曼德维尔的游记在欧洲流传开来。这本游记记录了一种果实，里面有活生生的羊羔，游记的主人公声称他亲口品尝了这种果实，而且觉得它非常好吃。这并不是唯一一部记载并评论这种怪异植物的作品。一位意大利修士也说，他从 值得信赖的人 那里听说了这种果实。甚至有些人宣称已经研究过这种果实，还抚摸过果实里羊羔的羊毛。关于这种离奇植物的报道和研究一直持续到17世纪。 相信动植物能够杂交终究是一段无害的历史插曲，然而，如果换成人类的生命健康、环境污染、自然灾害等关系国计民生的问题，又将如何呢？ 人类的一个特别之处是具有共享信息并影响彼此观念的能力。正是这种能力使科学、艺术，以及其他形式的文化得以诞生并传播。不过它同时导致了一系列难题：我们如何判断信息的真伪呢？为什么错
本论文集主要通过四个部分从各个角度论述了媒介人类学相关内容：一是“媒介人类学理论与方法”，二是“媒介转型与社会文化变迁”，三是“媒体调查与网络民族志”，四是“新媒体文化群体研究”。
《中国特色的公益广告研究：机制、效果与创新》是国家社科基金后期资助项目 公益广告的运行机制与传播效果研究 （18FXW001）的结项成果。本书基于中国特色的公益广告实践，重新界定了公益广告的概念，明确了公益广告的功能，指出了中国公益广告管理体制和运作机制的优点和不足，分析了美国、英国、日本、韩国的公共服务广告、公共广告运作机制的优缺点，并立足于国际前沿和时代使命，提出了中国公益广告事业的创新发展路径。本书对于公益广告的研究和实践具有参考价值。
