《娱乐至死》是对20世纪后半叶美国文化中最重大变化的探究和哀悼：印刷术时代步入没落，而电视时代蒸蒸日上；电视改变了公众话语的内容和意义；政治、宗教、教育和任何其他公共事务领域的内容，都不可避免的被电视的表达方式重新定义。电视的一般表达方式是娱乐。一切公众话语都日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神。一切文化内容都心甘情愿地成为娱乐的附庸，而且毫无怨言，甚至无声无息， 其结果是我们成了一个娱乐至死的物种 。
在《童年的消逝》里，波兹曼运用他对心理学、历史学、语义学和麦克卢汉学说的深刻见解以及常识，非常有说服力地阐述了一个触目惊心而且颇具独创的论题，即童年的诞生，是因为新的印刷媒介在儿童和成人之间强加了一些分界线，而在电视之类媒体的猛烈攻击下分界线变得越来越模糊，成人的性秘密和暴力问题转变为娱乐，新闻和广告定位在10岁孩子的智力水平。这也是一份内容翔实、令人震惊的警世书。
作者根据十年的学术期刊主编经历，发现当前学术论文作者欠缺学术研究基本知识的情况相当普遍，比如不知道学术论文的主要特征，不知道论文的一般结构，而更为严重的是不知道在学术研究中需要运用研究方法，或者如何设计研究方法。 作者希望借助《传播研究方法与论文写作》讨论和解决两个核心问题，即研究方法如何设计与论文的结构如何安排，它们是串联全书内容的两条线索。 全书共分三大部分。部分提出学术论文的特征，提出实证主义、解释主义和思辨研究三种范式，力图建立起对学术论文和研究方法的整体性认识。第二部分采用实证的方法，选取刊登在《新闻界》等期刊上的100篇文章，观察这些文章运用了哪些种类的研究方法；并选择其中的文章为案例，具体地阐述如何设计研究方法与如何安排论文结构。第三部分讨论 应该如何避免 出现失误的
不同于传统普通话教材逐一对声、韵、调进行顺序讲解的方式，《普通话训练手册:50天突破》在对丰富的语音样本进行广泛分析与细致总结的基础上，建设性地提出了十个普通话学习过程中的常见问题，并以这十个普通话学习过程中的痛点为切口，有针对地展开各个击破、层层递进式的教学。 教材为普通话学习者构建了一个更为有趣、更富效率的学习场景:十个痛点的学习对应十个章节，每个章节又分别对应了五讲，即五天的学习--这样，每天学习一个小节，一周五个工作日便可完成一个痛点的改错，终通过日积月累，利用十个自然周，五十个工作日，便可通读本书，完成普通话知识的梳理和语音的改错。
互联网和移动电话颠覆了我们对于自身和人际关系的许多传统认知。说起它们对生活的影响，我们既焦虑、又兴奋。在《交往在云端》中，南希 拜厄姆为数字媒体在人际关系中扮演的角色提供了批判性的思考框架。本书并没有太多劝诫性的寓言故事，而是以研究数据为基础，帮助读者理解日常关系中的这些重要变化。 《交往在云端》将学术研究和生活实例相结合，回答了类似下面这样的问题：中介化互动可以是温情和私人化的吗？人们在线上会撒谎吗？在线上建立的关系可靠吗？数字媒体会破坏我们的其他关系吗？整体而言，本书强调，只有理解了数字媒体的特质，以及发展、使用它们的社会语境与人际情景，这些问题才能得到解答。 《交往在云端》反映了社交媒体和数字技术的*发展，明确了新媒体带给我们的困扰，同时也指出我们当下对于新媒体的评价与历
已故美国总统约翰？肯尼迪被称为 可能是美国历史上最有魅力的 人物，在许多美国人看来，逝世的肯尼迪有着 比其在世时更为强大的力量 。对大多数成年美国人来说，1963年11月22日发生的肯尼迪遇刺事件形成的记忆是难以磨灭和刺痛人心的。那些在当天受命前往达拉斯负责 报道身体 （cover the body）的记者 这是一个用来形容无论总统去往哪里都被贴身报道的新闻术语 不过是在履行他们的职责，然而， 报道身体 却变成了 报道肯尼迪之死 ，记者报道的该事件至今仍搅动着大多数美国人的记忆。 本书的主题就是讨论媒体记者在美国人集体记忆中的位置，哪些因素使他们成为可信的、权威的和首选的刺杀事件讲述人。芭比？泽利泽系统而深入地探讨了 叙事 （narrative）、 新闻权威 （journalistic authority）和 集体记忆 （collective memory）之间的复杂关系，认为记者是一种
本书初版于1973年，书名为Men,Messages and Media:A Look at Human Communication，1982年出版修订版，并改为现在的书名。 本书共15章，从跨越心理学、社会学、政治学、语言学等学科界限和综合性的新视角来观察一切类型的人类传播，打通了人际传播和大众传播的界限，并且特别体现了对传播效果和受众的重视。
《作为文化的传播》是文化研究领域的经典作品，精选了作者的论文和演讲稿，从文化角度研究传播手段和现代技术、媒介与社会。作者超凡的洞察和富有见地的评论，在学术批评家中是少有的。他在书中考察了美国新闻业的历史和现状，创造性地提出传播的传递观和仪式观，为美国新闻传播学的研究开辟了新路径。 《作为文化的传播》初版的中文版曾于2005年推出，作者从人类制造符号、建构现实、维系传统这样的文化角度重新构想传播与传播研究，为我们展开了一幅集壮观、有趣、人本、理想为一体的新画卷，得到不少中国传播学者的精神共鸣，对拓宽中国传播学研究的视野产生了深远的意义。 本书为全新修订版，加拿大教授G. 斯图尔特 亚当和著名华人学者潘忠党教授做了学术导读。
中国新闻学基础理论研究（中国新闻传播学自主知识体系建设工程；当代中国新闻理论研究）
《做新闻》是20世纪70年代异军突起的新闻生产社会学研究中的里程碑式作品，也是一代代研习媒介研究的学者无法绕过的 高峰 。1999年《新闻与大众传播季刊》邀请大量学者评选20世纪重要的新闻与传播研究著作，《做新闻》位列35种经典之一。 作者运用现象学社会学、社会建构论等理论视角，从新闻工作所受到的限制（constraints）和新闻人能够调用的资源（resources）入手，对新闻生产过程的常规化以及内在的权力关系运作进行了浓墨重笔的描绘。全书建立在深入而系统的经验调查基础之上，对城市日报、地方电视台和市政厅新闻中心的实地观察贯穿1966年至1976年。 尽管《做新闻》出版已经四十年，但其理论洞见愈发闪烁出光辉。有学者对《新闻与大众传播季刊》2000 2002年间高被引文献做引用分析后发现，塔克曼的《做新闻》、赫伯特 甘斯的《什么在决定新闻》（
面对充斥在大大小小屏幕里的各式各样的灾难，人们或是如路人般冷漠旁观，无动于衷；或是如身临其境般感同身受，齐心协力众志成城。对他者之痛的观看如何转化成社会团结，既是人道主义的立身之本，也是其问题所在。 在《旁观者：观看他者之痛如何转化为社会团结》一书中，作者认为，现在西方国家的人道主义思想体系和实践虽然不再把受灾的群众表现为被动的的他者，但是却把救灾转化成公众追求时尚和快感的游戏、慈善组织自我品牌的营销、明星的秀场和集体心理治疗。灾难没有成为真正联结第三世界国家和西方国家的集结号，没有成为再次确认人类命运共同体的契机，反而成为西方公众自我娱乐、自我确认的派对。后人道主义的灾难表征里面不再有被动无助的他者，只剩下自恋的大写的自己，它的名字叫西方。 作者呼吁旁观者超越充满讽刺意味
《解析中国新闻传播学》自2006年出版以来，已形成品牌，受到新闻传播专业师生和研究者的关注。 《解析中国新闻传播学：重新理解媒介》梳理的内容横跨两年，从学术层面、热点话题研究层面对近年我国的新闻传播学研究做了概述。全书共分为三个部分：第一部分为综述与报告，包括2021和2022年中国的新闻学研究、中国的传播学研究和全球新闻创新报告，主要针对这两年新闻传播领域取得的重要研究成果进行了总结和归纳。第二部分为新闻研究的新场景与新面向，从理论与实践两方面对新闻传播领域的新动向进行剖析。第三部分为传播研究的新问题与新视角，着重从新技术对传媒的影响角度重新解读当下新闻传播的新业态，研究内容富有现实意义和学术前瞻性。 本书对前沿领域的研究话题做了集中展示，论文的议题选择、研究方法起到了很好的示范作用。我
新闻规律论（新修版）（中国新闻传播学自主知识体系建设工程）
《事实核查：后真相时代美国新闻业的选择》是考察美国新闻界和政治传播领域 事实核查运动 的第一部学术专著，其历史情境建立在美国新闻业对2012年美国总统大选候选人言论真实性的持续追查和报道上。选战期间，专业事实核查人员和更广泛的事实核查运动在美国新闻业中兴起，为研究者观察新闻生产和新闻生态的变化提供了重要窗口。 作者格雷夫斯耗时5年，进入事实核查机构PolitiFact参与事实核查的活动，还实地考察了其他两家专业事实核查机构FackCheck.org和Fact Checker，访谈这三家机构的创办人和主要成员，参加它们主导或与其他组织携手开展的业务和研讨活动。通过对事实核查日常实践的 深描 ，作者讲述了美国事实核查行业兴起的故事,运用丰富的田野考察资料回答了这些基本的问题：什么是事实核查，它与媒介批评有何不同；什么促使了事实核查行业的
本书是针对农民工家庭的传播研究，重点考察家庭的流动与变迁，既有理论张力，也有充分的经验材料为证据。作者从家庭的策略传播、代际传播、仪式传播、时空传播、媒介传播等分别进行论述，并将落脚点放在农民工家庭的阶层再生产或者循环上。作者研究发现：家庭生命周期呈现出伸缩性与延展性的特征；家庭团结与家庭个人主义的内在冲突与妥协构成了家庭传播的核心；家庭内部的劳动分工，改变了家庭原有的权力结构；媒介承诺成为重塑新的家庭文化的形式之一；家庭出身与教育获得之间逐渐形成了阶层再生产的逆循环模式。
新闻事实论（新修版）（中国新闻传播学自主知识体系建设工程）
中国新闻传播学自主知识体系建设工程 以集纳众智、会通经典、观照前沿为宗旨，汇聚新闻传播学研究的智识成果，力图全方位、多视角地展现中国新闻传播学在学科体系、学术体系和话语体系方面的思想创新与理论突破。 当代中国新闻理论研究 含《中国新闻学基础理论研究》和 新闻十论 ，总字数超过400万字。 新闻十论 不是一次性规划完成的作品，而是在研究、写作中逐步构想、形成的具有内在统一性的系列作品。从1999年《新闻事实论》的写作算起，到2019年《新闻规律论》画上句号为止， 新闻十论 的写作积二十年之功。 十论 中的每一论都是对某一新闻理论基础概念、基本观念的成体系的研究，接近可以独立成篇。而它们组合在一起，就初步形成了对新闻理论的系统化研究。可以说， 新闻十论 为整体的新闻理论体系构建做了初步的但重要的铺垫工作。
新闻活动论（新修版）（中国新闻传播学自主知识体系建设工程）
《新闻价值论》运用多学科的知识和方法，在多维视野中展开对新闻价值的研究，开辟了诸多新的新闻价值研究领域，比如关于新闻价值主体与客体的研究、关于新闻价值中介的研究，特别是关于新闻价值创造、评价和实现等问题的探讨，在已经出版的相关著作中还比较鲜见。《新闻价值论》从传播主体与收受主体间的关系出发，探讨了双重新闻价值客体的结构和属性、新闻价值创造、评价、实现的双重特点，为新闻价值研究提供了一条新的思路，具有重要的学术价值。此 次为新修版，订正讹误，根据时代发展调整文中一些说法，重新按新规范调整注释、参考文献格式，收录本书出版后的重要书评。
新闻本体论（新修版）（中国新闻传播学自主知识体系建设工程）
《品牌叙事》将叙事学理论与品牌实践活动相结合，构建了系统的品牌叙事体系。 作者基于认知叙事学提出 品牌就是品牌故事世界 的论断，并创造出 品牌叙事八芒星轮盘 作为品牌叙事活动的操作框架（包含的10大元素为：核心价值观、延伸价值观、社会情境、目标消费者、感官识别、功能利益、事实、情感利益、个性和故事世界），将理论融于实践，为任何寻求 何为品牌，如何构筑品牌 的学习者和从业者提供了清晰的答案。 作者认为，品牌叙事就是品牌与消费者之间的叙事沟通，是品牌方在与消费者共同构筑品牌核心价值观的沟通中，建立起彼此共有的品牌故事世界的过程。全书基于大量国内外近百年来的经典品牌案例，从叙事学理论和多学科理论的视角，从细节到整体，深刻、生动地阐释了如何进行品牌叙事。
（新修版）（中国新闻传播学自主知识体系建设工程）
中国新闻传播学自主知识体系建设工程 以集纳众智、会通经典、观照前沿为宗旨，汇聚新闻传播学研究的智识成果，力图全方位、多视角地展现中国新闻传播学在学科体系、学术体系和话语体系方面的思想创新与理论突破。 当代中国新闻理论研究 含《中国新闻学基础理论研究》和 新闻十论 ，总字数超过400万字。 新闻十论 不是一次性规划完成的作品，而是在研究、写作中逐步构想、形成的具有内在统一性的系列作品。从1999年《新闻事实论》的写作算起，到2019年《新闻规律论》画上句号为止， 新闻十论 的写作积二十年之功。 十论 中的每一论都是对某一新闻理论基础概念、基本观念的成体系的研究，接近可以独立成篇。而它们组合在一起，就初步形成了对新闻理论的系统化研究。可以说， 新闻十论 为整体的新闻理论体系构建做了初步的但重要的铺垫工作。
