《吾国与吾民》My?Country?and?My?People又名《中国人》，是林语堂在西方文坛的成名作与代表作。该用坦率幽默的笔调、睿智通达的语言娓娓道出了中国人的道德、精神状态与向往，以及中国的社会、文艺与生活情趣。? ????该书将中国人的性格、心灵、理想、生活、政治、社会、艺术剖析得非常美妙，并与西方人的性格，理想、生活等做了相应的广泛深入的比较，在海内外引起轰动，美国许多知名人士推崇备至。被译成多种文字，在世界各国广泛流传。

《正体字回家——细说简化字失据》是流沙河先生晚年说文解字系列的收官之作，从音、形、意诸方面剖析简化字的无理、荒诞与霸道，对四百五十多个常用简化字失据的解析，准确有力、妙趣横生。如果说《白鱼解字》意在解释汉字造字之妙及蕴含的人文特质；那么，《正体字回家》则直击简化字不成立的命门，阐述恢复正体字的深厚文化理由。此书形象生动，具有极强的可读性。

《大学现代化之路》的内容主要基于作者从2005年起在武汉大学开设的一门全校公选的通识课。本书系统讲述了自12世纪以来的欧美大学史，尤其是自1810年柏林大学创建以来的现代化大学发展史。书中详尽地讲述欧美大学现代化的发展历程，分析了大学现代化的本质特点及其与科学文化发展的密切关系。通过阅读本书有助于读者充分理解大学现代化的真正内涵，吸取人类现代教育科学发展史的经验教训。

《StudyOnTheChinaModel:AnalysisofEconomicDevelopmentPathofChina》讲述了：ThisbookinfrontofyouisonethatItri

这是一个传奇的时代，这是一个变化莫测的时代。这个时代能使人变成神，也能使人变成鬼。我庆幸自己生于这个时代。 回首20世纪90年代初至今10多年的社会变迁，知识分子下海，可以说是这段风起云涌、潮涨潮落的岁月中情节最为精彩、最富有戏剧性、也是最耐人寻味的时代乐章之一了。 曾几何时，无数昨天还坚守着自己的精神家园的知识分子们受时代的感召，纷纷逃离体制的牢笼，义无反顾地一头扎进市场经济的大潮之中。而我也作为其中的一员，经过10年的市场洗礼和江湖历练，成了一个地地道道的野生动物，一个在很多人眼里难以形容和概括的不明飞行物。 市场经济彻底改变了中国文人几千年来的宿命。在封建专制体制下，自古华山一条路“学而优则仕”，但在官本位的社会结构中，真正能够走通这条路的却往往只有千分之一、甚至万分之一。一

有关上海女人的亚文化，很容易被当作谈资。没有一个地方的女人，会像上海女人一样具有长久的可谈性，可读性。误读也时常发生。作者马尚龙写《海派文化典藏：上海女人》的冲动，来自于对上海女人的辨析和还原。 《海派文化典藏：上海女人》想要还原的，是上海一百年历史对上海女人的外动力，是上海女人自身的内动力，是上海女人与上海男人之间的互动力。

《当代中国社会阶层研究报告》由三个部分组成。部分是课题组集体研究讨论后撰写的《当代中国社会各阶层研究总报告》，对当前社会阶层变化做了总体分析，提出了以职业分类为基础，以组织资源、经济资源、文化资源占有状况，作为划分社会阶层的标准，把当今中国的社会群体划分为十个阶层，并对每个阶层的地位、特征和数量做了界定：对现有的社会阶层结构做了初步分析，指出了目前中国的社会阶层结构正在向现代社会阶层结构变化，但还只是现代社会阶层结构的雏形，并提出了相应的政策建议。第二部分是课题组部分成员分别撰写的关于产业工人阶层、农业劳者阶层、私营企业主阶层和社会中间阶层等4个专题报告。第三部分是5个地区的分课题组，各自撰写的深圳、合肥、福清、汉川和镇宇等5个市县的社会阶层结构状况的地区个案研究报告。

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只要用心，每个人都能成为好的班主任在学生心中好的班主任，同时也是好的自己。教育，成全了学生，也成全了一个又一个好的班主任。

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From the greatest minds in business today comes a groundbreaking new blueprint for executing the next stage of customer-created value. C.K. Prahalad, the world's premier business thinker, and IT scholar M.S. Krishnan unveil the critical missing link in connecting strategy to execution--building organizational capabilities that allow companies to achieve and sustain continuous change and innovation. The New Age of Innovation reveals that the key to creating value and the future growth of every business depends on accessing a global network of resources to co-create unique experiences with customers, one at a time. To achieve this, CEOs, executives, and managers at every level must transform their business processes, technical systems, and supply chain management, implementing key social and technological infrastructure requirements to create an ongoing innovation advantage. In this landmark work, Prahalad and Krishnan explain how to accomplish this shift--one where IT and the management architecture f

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ItissymbolicthatAdamSmith'smasterpieceofeconomicanalysis,TheWealthofNations,wasfirstpublishedin1776,thesameyearasthe"DeclarationofIndependence." Inhisbook,Smithferventlyextolledthesimpleyetenlightenednotionthatindividualsarefullycapableofsettingandregulatingpricesfortheirowngoodsandservices.Hearguedpassionatelyinfavoroffreetrade,yetstoodupforthelittleguy.TheWealthofNationsprovidedthefirst--andstillthemosteloquent--integrateddescriptionoftheworkingsofamarketeconomy. TheresultofSmith'seffortsisawitty,highlyreadableworkofgeniusfilledwithprescienttheoriesthatformthebasisofathrivingcapitalistsystem.Thisunabridgededitionoffersthemodernreaderafreshlookatatimelessandseminalworkthatrevolutionizedthewaygovernmentsandindividualsviewthecreationanddispersionofwealth--andthatcontinuestoinfluenceoureconomyrightuptothepresentday.

隐士是中国历史上一个非常独特的文化现象。在那为数众多的历代隐士群体中，纵然也有不少佛、道教的信徒，但他们却主要不是出于宗教信仰而隐居的。他们的隐居，主要是为了实现自我，按自己喜欢的生活方式过自己的生活。他们的隐居，开始也许是出于一种政治态度和政治选择，逐渐就转化、发展成一种生活方式和人生价值追求，并最终趋向一种审美境界和文化追求。在这个过程中，隐士们以自己的种种价值认定、人生实践和文化创造极大地影响了中国的历史文化传统。《适性任情的审美人生：隐逸文化与休闲》对中国古代隐逸文化做了认真地梳理、耙块，并探讨了中国隐逸文化的理想与价值追求、精神。

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美国人经常挂在嘴边的一个词是“社区”(Community)。这不免让人感到几分困惑：美国社会崇尚个人主义，那里有社团意志吗?那里有成熟社区吗?通过本书的阅读，让你了解美国是世界上社团势力最强、杜区组织最完善的国家。你能在社区听证会上看到平民百姓与联合国秘书长一起议论家长里短；你能了解纽约族裔社区如何保持文化的多样性；你能看到社区环保老太太如何叫板市政府，守望绿色家园；你能看到9·11恐怖袭击事件发生的当天，华裔志愿者曾喆如何救助伤员而自己却被世贸大厦的瓦砾掩埋……

隐士是中国历史上一个非常独特的文化现象。在那为数众多的历代隐士群体中，纵然也有不少佛、道教的信徒，但他们却主要不是出于宗教信仰而隐居的。他们的隐居，主要是为了实现自我，按自己喜欢的生活方式过自己的生活。他们的隐居，开始也许是出于一种政治态度和政治选择，逐渐就转化、发展成一种生活方式和人生价值追求，并最终趋向一种审美境界和文化追求。在这个过程中，隐士们以自己的种种价值认定、人生实践和文化创造极大地影响了中国的历史文化传统。《适性任情的审美人生：隐逸文化与休闲》对中国古代隐逸文化做了认真地梳理、耙块，并探讨了中国隐逸文化的理想与价值追求、精神。