本书中，荣格对于潜意识的本质和潜意识心理学进行了全面概述，包括心理分析、爱洛斯理论、权力意志、态度类型、个体和集体潜意识、综合或构造方法、集体潜意识的原型，以及关于潜意识治疗方法的一般评论。荣格认为，人类的重大问题只能通过个人态度的更新来解决。如果说自我反省在某个时候是绝对必要且唯一正确的事情，这个时候就是现在。然而，任何反思自己的人都必然会触及潜意识的边界，而潜意识包含了他最需要知道的东西。
客体关系理论是弗洛伊德精神分析理论的重要发展，被誉为现代精神分析的 圣经 。 在这本具有开创性的权威著作中，作者以回答读者问题的形式提纲挈领地阐述了这一领域的基本概念和技术，将客体关系原本纷繁复杂的概念娓娓道来。本书的特色是作者在讲述自己治疗经验的过程中穿插了许多案例，使读者可以身临其境地体会这些治疗过程，将各种概念融会贯通。 本书不仅是客体关系治疗师的入门教材和综合性指导用书，也是一本趣味盎然的介绍客体关系的读物。
荣格从梦的象征切入，阐述无意识的来龙去脉，他认为，梦是无意识的具体表现。在此基础上，荣格对梦的起源、梦的功能、梦的象征、梦境象征主义中的原型、象征的作用等方面进行了介绍，同时，讲述了自己与弗洛伊德关于梦的分析以及无意识方面的异同。 作者在书中阐述自己耗费了半个多世纪的时间来研究自然象征，得出的结论是梦和它们的象征并不愚蠢和无意义。相反，梦为那些不厌其烦地理解梦的象征的人提供了最有意思的信息。 作者感叹在人类历史上，人们把所有的精力都倾注在研究自然，而对人的本质，即人的精神的研究却很少，尽管人们对人的意识功能进行了很多研究。但是，产生象征的心智中真正复杂和陌生的部分，实际上仍未被探索。
《让我看见你：临床过程、创伤和解离》在本书的开始，布隆伯格思考了怎样从人际间视角看待分裂疏离。令他意外的是，他发现被病人否认的体验往往需要经由分析师的内部对话才能找到，因为被解离了的自体 他人互动结构先是在分析师那里被引发，然后才在人际间场里展现出来。 这个领悟导致了其他发现，布隆伯格经常在分裂病人及其他人格障碍病人的解离结构之下找到创伤体验 哪怕是在非创伤性病人身上也能找到。这个发现使心理结构的人际间理念得以以新的面貌出现，布隆伯格进而认识到，所有严重的人格异常都暗藏了解离防御，用以避开内部创伤体验，控制外部世界，从而避免再次创伤。这些领悟开启了对治疗过程本身固有的解离过程的全新理解。在布隆伯格看来，病人关系世界里的突发事件，及其对分析师保持治疗姿态的努力产生的冲击，使得*深
本书是 心理学新视野丛书 的第三种（丛书已出版的两种是《读心：从扶手椅到实验室的循环》《理论心理学：历史与反思》），探讨环境心理学的基础知识和前沿动向。环境心理学研究人的心理、行为与其所处环境之间的关系，包括旨在促进人工环境设计人性化，改善人与自然环境关系的各类理论与实践研究。 本着优化人与环境互动关系的宗旨，环境心理学家采用质性研究与量化研究相结合的方法，基础研究与应用研究并进，从个体到组织再到社会层面开展多层次的分析，并运用这些成果改善人的生存环境、提高生活质量。 从学科性质上讲，环境心理学属于应用社会心理学范畴，与工业心理学等学科渊源很深。环境心理学研究具有多学科交叉性，不仅涉及建筑学、环境科学，而且与人类学、社会学、地理学等有密切联系，因此本书可作为教材，适合心理学及环
如果说 二战 之后的一段时期是 焦虑的年代 ，那么今天我们则生活在 躁郁的时代 。躁郁症，这个曾经仅适用于1%人口的诊断，自20世纪90年代中期至今，总体诊断数已经增加了4000%。今天的问题已不是 你有躁郁症吗？ ，而是 你的躁郁症如何了？ 。 要如何解释躁郁症的爆发性增长？它究竟是来自合理的医学诊断还是制药业的营销推广？躁郁症又与当今的消费主义有着怎样的联系？英国著名精神分析师达里安 利德对这些问题展开了自己的探索。在这个过程中，他不仅挑战了过往医学史对躁郁症的定义和阐释，而且对躁郁症本身进行了重新的思考。他告诉我们，只有以新的方式看待这些问题，才能更好地理解和帮助躁郁症患者。
现代快节奏的生活容易让人们内心感到孤寂、忙碌、抑郁、焦虑和自我迷失等。人们普遍需要协助、支持、疗伤、解惑，也强烈地需要一个精神体现来支撑脆弱的自己。那么，幸福是什么？怎样才能创造幸福、感知幸福、放大幸福？在作者看来，幸福是一种福流，是一种有意义的快乐；幸福要我们自己去创造，要顺应积极天性。当我们顺应所有积极天性的时候，我们就会进入一种特别酣畅快乐的状态，这个状态就是澎湃的福流。那么，如何创造幸福？本书分情感、福流、正心、跨界、开拓五个部分，分别从爱情、感觉、道德与正义、跨界思维、开拓文化等五方面为读者展现生命（福流）到底是什么，能帮助我们更好地认识自己、接纳自己、清楚地觉察内心蕴藏着的无限潜能，转烦恼为智慧，体验生命的福流，突破各种瓶颈，找到生命的力量。
你的“黑猩猩”可能是你好的朋友，也可能是你的死敌——这就是黑猩猩悖论 你自己毁了自己的幸福和成功吗? 你是否一直努力想要了解自己？ 你的情绪是否在某些时候对你的生活产生了很大的影响？ 黑猩猩的悖论是一种强大的管理大脑的模式，这种模式可以帮助你获得幸福、自信，让你变得更健康、更成功。史蒂夫彼得斯博士向你解释出现在你大脑中的冲突和挣扎，然后向你展示如何将你对大脑的理解运用到你生活的方方面面，这样你就能： 意识到你的大脑是如何运作的 了解并调节自己的情绪和思想 管理自己并成为你理想中的那种人
数字化信息交流和网络社交平台占领了我们的生活。 被数字化了的生命实际上导致了社群、公共空间的坍塌，也慢慢侵蚀了政治行动的可能，妨害了有意义的政治议程。 数字化交流激发了瞬间的冲动性反应，发送和接收这种信息的民众，变成了一个（个）数字化的（蜂）群。这不是大众，而不过是一些被相互隔离的个体；不足以称为“我们”，不能形成解决问题的主导性力量，不能筹谋未来，因为他们深陷当下。 数字群是一个破碎的整体。 当信息胜过思想，一切按照脸书、股市和情报机构的法则运行，民主将受到威胁，自由将受到损害。
爱欲是勇于否定自我，肯定他者。 爱欲与他者密切相关，是个体在自我的王国里无法征服的疆土。 爱欲以超验性、 的 性为前提。当今社会越来越像一个同质化的地狱，而爱欲的经验不在其中。 个体的内在危机在于，一切事物均成为被消费的对象，从而毁掉了爱欲的渴望。吸引自我的、被自我所渴望的他者，无处可栖。 这是一个没有了爱欲的社会。 爱欲之死，是自我反思之死。 ---------------韩炳哲作品系列（见识城邦出品）《精神政治学》Psychopolitik《爱欲之死》Agonie des Eros《在群中》Im Schwarm《他者的消失》Die Austreibung des Anderen《疲怠社会》Müdigkeitsgesellschaft《娱乐何为》Gute Unterhaltung《暴力拓扑学》Topologie der Gewalt《透明社会》Transparenzgesellschaft《美的救赎》Die Errettung des Sch？nen
在我们生活的周围，有很多的内向者，他们不善言辞、默默付出，渴望交际却不得要领。作为内向者都要学习如何接纳自己，提高自信，在社会中如鱼得水、实现幸福。 本书从内向者的性格特征谈起，让内向者更多地了解自己，学会如何顺应性情，充分挖掘自己的潜能，实现自我突破和成长，从而享受美好的生活。
《梦的解析》，又译《解梦》，不是周公解梦那种，它是“科学”解梦。人的意识只有不到1/3的部分可以被准确感知。读懂了梦，我们就读懂了自己另外的2/3。 《梦的解析》创造性地发明了潜意识、前意识、超我、本我、自我、力比多等词，这些词从心理学蔓延出去，影响了包括社会学、管理学、法学、量子物理、 学等几乎所有文理科的科学领域，甚至在自然科学领域也留下了痕迹。 期间心理学被当做唯心主义来压制，所以《梦的解析》的经典译本及其他共17个前代版本均遭吐槽；本版由北京大学硕士、大学教师、心理咨询师三月半老师历时7年呕心沥血之作，口语的句式、流水的风格,百万读者心动见证，《梦的解析》并不晦涩，它可以有另一种全新的阅读体验。 《梦的解析(一个终于可以读懂的中文译本)》由弗洛伊德著。
本书分为5章，涵盖了儿童心理学的一系列重要主题：注意与记忆、思维与言语、自我与社会认知、情绪与个性、道德与同伴关系。每章开篇为导引，主要梳理与该主题相关的前沿理论和重要发现，并从发展的角度提出研究问题；每章均包含多个经典研究，每个研究致力于探讨一个具体的研究问题。每个研究详尽介绍了相关实验，具体包含了实验背景、对象和材料、研究设计和程序、结果分析和讨论等，在附录中还提供了实验过程中需要的素材和记录表，以方便学生利用这些素材开展实验。另外，在每一章导引和每个研究之后都附上了主要参考文献，以方便学生查阅。
《心理学批判与批判心理学：%26lt;印度之行%26gt;的心理-政治解读（英文版）》梳理了从心理学角度对于福斯特名著《印度之行》进行阐释的五个文本，并对其存在的问题进行批判，旨在找出精神分析
你觉得自己是个没车没房的屌丝，抱怨命运不公和自己的出身，恨自己不是富二代，做着一份自己并不热爱的工作，每天勉强维持着生计，浑浑噩噩在某个都市里飘着。 但是你想过没有，你这样丧的原因是什么，其实都是因为你自己，同样的社会环境，别人怎么就找到属于自己的方向了呢？你恐怕真的没有资格去抱怨什么，因为生活在这个世界上的每一个人，所获得的每一份成功，都不是从天而降的。 即使你经历过再多挫折，再不顺利的人生，都值得你再用尽全力拯救一下。毕竟，如果连你自己都放弃了，别人又如何能帮到你？ 很多时候，你看似深处逆境之中，危机四伏，没有出路，人生无望。其实，逆袭的人生，也许就在眼前，就在某个不起眼的角落里等着你，只是你没有发现而已。 人生中所有的低谷，都是为逆袭而做的热身。上天让你历
含蓄、幽默的日本民间故事及传说， 想象力和神秘色彩，同时蕴含着深刻的象征内含。本书作者以其独特方式解读精彩的日本民间故事，比较日本与世界各国神话传说的异同，从深层心理学的角度探讨日本特有的文化、日本人的深层心理结构，以及人类普遍相同的心理意识及其意义。本书是作者的代表作之一，曾获日本第九届大佛次郎奖。 作者以独创方式解读“浦岛太郎”“鹤妻”“烧炭富翁”等许多精彩的日本民间传说，与世界各国的故事进行横向比较，分析人类普遍的潜意识深层心理。另一方面，他以全书各章的故事演变，串连出纵向连结：在*章“黄莺之家”中怀抱着怨恨而离去的女性，化身为第二章“不吃饭的女人”卷土重来，在“异类女性”与“有耐力的女性”故事中展现牺牲忍耐的精神，*终在第九章“有自我意识的女性”中，开拓出完整的女性
荣格类型学说，把人的类型分为性格类型和思维类型两大类。性格类型来源于本能。由于人人都有一股生命力，它分化出个体生存本能和性生殖本能，并在个体内得到平衡发展。这两种本能在人身上表现为求权意志和性爱冲动。有求权意志的人，精神集中在自己，其性格为内向型。内向的人好思考，爱怡静，多愁善感，不好社交。外向的人好活动，易受感情支配，乐观开朗，善于社交。还有两种倾向兼有的人，即称作两面型的人。荣格的目的论原则是指，人的精神生活不仅受到过去原则影响，还受到对未来所希望的目的支配。精神现象虽有本质差异，但也有相同之处，那就是它们有追求平衡的目的。他认为，研究心理不仅要追溯过去，而且要注意生活目的的方向。
