人与人的交往是有模型可参考的，如果我们在社交的过程中留心观察，就可能会发现一些反复出现的行为模式，而这一模式正是艾瑞克 伯恩笔下的 游戏 。 《人间游戏》解析36种日常生活中的心理游戏，分析 游戏 中角色的举动、目的和益处，掌握摆脱坏游戏的根本方法，从而不再受无意识游戏的摆布。让日常沟通变得更加理性、高效，有效改善夫妻关系、亲子关系、职场关系，应对人际沟通中遇到的问题，终提高生活的幸福感。

我时常思考，为什么女性憎恨压迫她们的男性，而男性又为何会憎恨和害怕彼此。在经年累月的工作中，我逐渐意识到这一切的源头在于母子关系，它影响着男性对自己、对生活和对其他人的所有感觉。孩子根据与母亲相处的经历，在内心形成了自己的女性意象，即母亲情结，它是男性的一种心理模式，是对温暖、连接和滋养的渴望。当来自母亲的最初体验是有条件的、痛苦的，男性会感受到被遗弃和被压抑，开始质疑自己的价值和这个世界的可靠性。为了对抗无力感，他要么变得过于顺从、依赖，要么过于恐惧、追求权力和控制。 由于母亲情结代表着内心对于女性的体验，男性很容易将它与现实中的女性混淆。于是他们在亲密关系中示弱，使其伴侣承担母亲的角色，无意识地要求她 养育 自己，或者他们害怕却又压迫女性，仿佛只要控制了她们，就能掌控自己

畅销全球122年的的《乌合之众：群体心理学》，分析了群体心理的本质，涉及心理学、社会学、传播学、政治学等方方面面，深刻影响了全球政治家、企业家等各行各业精英领袖。这部一下午就能读完的经典，帮助我们看清群体的真正面目，从而在冲突和矛盾面前，始终保持理智、内心强大和清晰判断。 本书译者是傅雷翻译奖组委会主席、北京大学法语系主任董强，因其译自原版尊重原著，出版后一纸风行。

这是一个与母亲有关的故事 作者金志允在人到中年时，突然因早已去世的母亲产生了意想不到的内心冲突与困扰。这段经历引发了她对母女关系的兴趣，她开始从社会文化与心理层面探究母女冲突的本质。 她发现很多女性都有着与她相似的经历。女儿与母亲的关系经常是既爱又恨的纠葛，因为对方的存在而感到折磨，互相依恋却又感觉厌烦，既渴望亲近又想要逃离。即使女儿与母亲的连接渐渐淡去，但母亲带来的影响却似乎永远不会消失。 作者在书中尝试追溯这种纠葛的源头，我们将看到母亲是如何天然地相信女儿会无条件地认同自己，以及随之产生的无形暴力、 注定 的女性牺牲、双重讯息、隐秘的煤气灯效应等让女儿困惑的沟通误区。这些误区又是如何被延续到下一代人的身上，并愈演愈烈的？除了心理层面的分析，作者也试图展现在社会文化的影响下，被

《文明及其不满》最初出版于1930年，在经历第一次世界大战与政局动荡的情势下，弗洛伊德探讨了人类文明的本质与现代人的精神状态，并进一步反思：高度发展的文明，为什么无法给人类带来幸福？ 弗洛伊德认为，文明的历史，就是压抑本能的历史。文明的进步，建立在压抑人类的欲望与需求之上，社会规范与道德约束，在某种程度上抑制了个人的自由和快乐。人们无法满足自我本能，进而导致了焦虑不安与精神官能症，最终化为自我毁灭式的 死亡本能 和 毁灭本能 。 《文明及其不满》融合了精神分析理论学说与社会文化，形成独特的观点，不仅是社会心理学的先声，在文化研究上也具有开创性意义，对后世有很大影响。 同时本书增加了数十幅插图，并收录了《为什么会有战争？》（弗洛伊德与爱因斯坦的通信），可帮助读者更好地理解弗洛伊德的论点。

许多执拗与偏颇，顽固与无奈，在作者的笔下变得有些可爱又可笑，强迫症戴着一张似乎总也抓不住的淘气小孩的面具，私底下却成为屡屡和自我天性解放作斗争的堂吉诃德。但只要肯于坦然面对和治疗，它就不会是一座永远无法攻克的堡垒。 本书能在让慌乱中的你，不再被情绪强迫，不再给自己加戏，而是镇定、愉悦地接受不完美的自我。 当你阅读本书时，也请你一定要以一种轻松的方式来进行，没必要落入 需要全部读到 的强迫症里！

你是否有过这样的体验：当自己得到来自他人的夸赞、等来期盼已久的好消息、建立了一段美满的恋情、在职业上有所建树，或收获各种意义上的成功与快乐时，内心深处会冒出一个小小的声音 我没有这么好 我不配拥有这一切 我只是运气好 不配得感 在不知不觉间就替代了原本的快乐和满足。 我们对美好的感受有着某种 容忍 限度，每当达到这个上限时，就会产生出一些负面想法，甚至做出破坏现在的行为。这就是作者在本书中所说的 上限问题 ，它源自于四种恐惧以及相关联的错误信念，分别是： 我天生就有缺陷 成功，就等于背弃了往昔生命中的人们 我是个负担 必须掩盖自身的光芒，这样就不会让他人感到不适 在童年时期接受的 有条件的爱 ，让我们无意识地认为这些信念是正确的，并进一步构建起自己的上限问题。上限问题不仅会阻碍

《理解人性》是阿德勒焦虑现代都市人自我启发的13堂人性课，不论你处在什么年龄，什么阶段，人性科学都是一门必修课，理解人性能使我们得到更好、更成熟的心理发展。 与人性相处，是每个人的必修课 自我启发之父的13堂人性课 阿德勒逝世80周年全新完整译本 理解个体心理学理论代表作 不论你处在什么年龄、什么阶段，人性科学都是一门必修课 理解人性能使我们得到更好、更成熟的心理发展 阿德勒在书中说明了这个事实：我们的经历并不总会使我们变得更聪明。人总会使自己的各个经历殊途同归。一个人不会改变他的行为模式，而是兜兜转转、扭曲自己的经历，直到他们与这经历相称为止。对人类来说，*难的是认识自己和改变自己。 任何人，如果不精通人性科学中的理论和方法，将很难使自己和他人变得更好；他的工作会完全只流于表面，而且他会错

退休意味着 就这样了？ 这就是我们的余生？ 我们想知道下一步该做什么。一开始，退休就像放长假，但自由带来的兴奋消失后，时间变得异常漫长、沉重。之前的人生理想还重要吗？我们能否唤醒内心的热情，过好余生的每一天？《退休心理学》这本书从心理学的视角告诉我们退休意味着什么，将这一人生阶段视为一段旅程，其中包括挑战、机遇、挫折、幻灭以及令人兴奋的新生活。它以一种积极的态度，探索如何将退休视为一种培养和发展新的友谊、兴趣和活动，巩固长期关系，甚至重新塑造自己的机会。它还强调退休前做好规划的意义，以及确立新目标和人生宗旨的重要性。 退休可以是一个重要的心理成长和发展的阶段，它预示着一个充满活力和积极的人生正在开启。

这是一本深刻拆解群体行为背后的底层逻辑，带你走出他人凝视、找回自我主体性的书。 你是否也曾因为别人的眼光做出违心的选择？ 你是否也曾觉得很难对别人的想法持反对意见？ 你是否身处信息爆炸的环境里，分不清网络上的信息是真是假？ 如果你有，那很正常，因为人本就是群体性动物。 在本书中，哈佛教授托德 罗斯会告诉你，这种跟随群体的惯性会给我们带来怎样难以承受的后果。 以及我们如何和这种惯性作斗争，来捍卫我们的生活。

故事没讲完，主角人设先崩了 明明有现实原型的人物，越写越拧巴 精心打造的荧幕CP，观众不嗑反骂 随手写的配角，读者打赏催番外 如果你在创作中遇到了此类问题，这本工具书将给你答案！ 用心理学拆解电影、电视剧、文学著作中的经典角色，探索人物心理基因、关系转变的底层逻辑，掌握在情节推进中体现人物性格不同面的基本技巧，从动机到行为，从对话到冲突，让一切出乎意料又理所当然。

当殴打发生，我们能够反应过来，这是暴力； 当针对某人的侮辱性言论发表，我们同样能反应过来，这也是暴力 正是因为这些暴力可见，我们的感官才能迅速接收到讯息，意识到这样的行为会对人的身体或精神造成伤害。可事实上，除了有迹可循的暴力行为，还有许多看不见的心理暴力潜藏在我们身边。你可曾想过，爱、善良、委婉的言辞、沉默与无视等行为都可能是被忽视的暴力？ 作者认为心理暴力很大程度上源于自身或他人的病态自恋机制，即自恋者的个体自尊或自我价值受到伤害时的自我保护行为，往往呈现出过度、病态的攻击性，但是由于其表现形式看似正常、普遍，甚至是温和，所以人们忽视了其背后的心理原因和已经造成的负面影响。在多数情况下，心理暴力是有害的，它不仅没有任何积极意义，还会让遭受暴力的人陷入难以言说的低迷、痛苦

抵触工作，但无法下定决心离职、专注文学创作，在失业与自我追求之间摇摆不定；向往爱与被爱，却又在亲密关系中踟蹰不前，三次订婚又三次解除婚约，终身未婚；一生几乎都和父母住在一个屋檐下，却觉得彼此的关系还不如陌生人，与此同时又渴望得到他们的认可 弗兰茨 卡夫卡平凡而又矛盾的命运背后，是充斥了无尽孤独、痛苦和愤懑的内心世界，还有终其一生都未能走出的 永恒少年 困境。 理想与现实之间难以逾越的鸿沟，不仅困扰着卡夫卡，也困扰着无数当代人。本书结合荣格心理学，深度解读卡夫卡在不同人生阶段面临的现实问题与内心冲突，以及这些心理层面的压抑、痛苦与他斐然耀眼的文学成就有何关联。这些走进内心的分析与探讨，将为百年后同样面临 卡夫卡困境 的我们提供一个全新的视角去了解自己的内心，从而化解苦闷，改善生活。

生而为人，我们应该为什么而努力，应该在意、看淡、体验什么，又该如何面对生命中的不如意？这些问题有关我们如何才能找到适合自己的人生目标，把人生中的每一天、每个阶段都过得富足而有意义。本书没有直接回答，但却可以给我们自己去回答的能力。 本书作者是中国首批注册的心理督导师，他带着一颗好奇、敏锐、理解、包容而有趣的心，从自己小小的心理咨询室，到烟火巷子，再到世界各地的繁华都市与宁静原野，一点一滴记录下了他眼中的百态人生，也让我们从这些文字中学会以更多元的视角去看待人生中的问题，以更开放的心态去尊重每一个生命。 读罢本书，你或许会发现，活着原来要这样 做自己 ：无论世事如何变迁，不管他人如何评判，都要去追求自己心中所珍视的价值，像一个潜伏在自己生命中的人，洒脱而无谓地对伤害自己的人或事淡

当理想自我取代了 ，对每个人提出要求：你必须变得 好，成为你的理想。这对自我和社会意味着什么？我们为什么自愿服从于“自恋的痛苦”？我们又为什么要同意现状？聚焦自恋，从经济、社会、道德等维度，本书介绍了从中世纪到近现代“自恋”逐渐取代 、信仰成为我们服从对象的过程，结合不同时期思想家如斯宾诺莎、黑格尔、马克斯·韦伯、弗洛伊德、福柯、阿尔都塞等人的论证，分析当前的过度竞争、量化管理、自我规训以及与他人的关系，看到自我陶醉的“我就是我”的矛盾之处，走出虚假的田园诗，不错过他人与周围的世界。

你是否总在避免悲伤，试图通过各种方式缓解自己的坏心情？ 但快乐却突然变得短暂、轻易流逝，并伴随着更沉重与持久的低落。 经常睡眠不够，对什么都提不起兴趣，后知后觉地频繁发呆 我到底是怎么了？ 我们所生活的这个世界总是在无休止地传达这样的信息： 你应该快乐 这没什么大不了的 不要想太多 但事实上，现实是随机且不可捉摸的。感到悲伤、忧郁，是人之常情，我们不必勉强自己表现得快乐。甚至，被压抑太久的低落极有可能会演变成抑郁。 低落和抑郁带给人的感受非常相似，感到低落的人可能会失去食欲，缺乏生活的乐趣，变得孤僻。如果这种负面状态主导个人的情绪超过4周，那么请重视起来，你的低落或许正在演变成抑郁。 本书作者作为一名临床心理治疗师，在多年对抗抑郁症的过程中，见证了

本书从变态心理犯罪、未成年人犯罪、文化信仰犯罪、侵犯财产犯罪和群体性犯罪5个方面着手，以20个轰动世界的惊天大案为例，以扎实专业的心理、法律理论做支撑，以跌宕起伏的案情发展为主线，为我们推开了犯罪心理的隐秘之门，这里有恐怖分子，有，更有杀妻灭子者、灭门案制造者和种族大屠杀 本书适用读者：对犯罪和犯罪心理感兴趣的读者；警察、法官、检察官、狱警、律师等职业群体。

只要在爱中真诚付出过，都不会低估情感创伤带来的痛苦。没有人可以轻描淡写、轻而易举地将痛苦放下，更不可能自欺欺人地委曲求全。要敢于面对这种痛苦，接纳它，然后将其转化成一份生命的礼物。我们要如何将创伤变成成长契机，将痛苦变成资源呢？这本书通过三个步骤，帮助实现这个目标。首先，要应对现实生活，改变认知和处理汹涌澎湃的情绪，将伤害控制到最小；其次，要明确自己的选择，以及在作出选择后怎样最好地应对它带来的问题；最后，要做一些深层次的自我探索，包括思考旧有的关系模式、家族关系模式、自己扮演的感情角色等，将个人故事升华，唤醒自身的成长。 在每一步中，作者都会用其专业知识以及对人性的理解，提供情绪支持、问题解决思路和自我提升的实用工具。同时会布置一些小作业，它能帮助我们思考自我和他人的关系

新的一天才开始，你就已感到疲惫，生活对你来说似乎就是乏味、枯燥的不断重复。体力不济让你开始逃避社交活动，虽然还能勉强应付工作，但却一直无精打采、无法集中注意力，甚至时常想请病假。 你的思绪很乱，难以平静下来 压抑的情绪、无法调和的失控感，甚至出现睡眠障碍。 你是否频繁陷入难以遏制的疲惫与空虚之中，仿佛身心都被掏空了？那是因为你的内在精神能量会在不知不觉中被消耗殆尽，你因此陷入超负荷的负面状态。 在本书中，作者结合专业的医学知识、实际案例，以及多年的研究经验，提出精神能量管理体系，将内在精神能量比作精神电池，并将日常生活中的所有行为和活动分为4种类型，帮助读者分辨生活中提供或消耗能量的事件和途径,从而更好地调整身心状态。 积极能量给予方式：那些能增加能量的活动或事

想要改善自己的情绪状态，拥有稳固平衡的人际关系，我们必须了解创伤触发的机制，并进行有意识的觉察和控制。本书源于作者50余年的治疗师经验。全书分为两大部分，部分教我们如何识别和处理触发反应。第二部分告诉我们如何在伴侣、亲子、朋友、同事等不同类型的关系中应用这些方法。 被遗忘的伤害、未被满足的需求、自我保护的性格习惯 发现并学会接受这些缺失的部分，或许能够帮助我们变得更加完整、更有力量。

本书由中国社会心理学会秘书长、社科院社会学所杨宜音研究员编写，全面系统地讲述了社会心理学的基本理论和基本架构。全书分为六大部分，分别讲述了社会心理学的基本研究方法、个性特征的社会心理学、个人内部的社会心理学、人际之间的社会心理学、群体之间的社会心理学、宏观社会文化的社会心理学等内容。书中融入了作者多年的研究成果，许多论述颇有新意，显示出很高的学术水准。全书的体例安排上合理实用，每章均有课前提示、案例及复习思考题，全书说理深入浅出，语言生动流畅，既方便教师讲解，也有助于学生自学。本书可作为大专院校社会学、心理学专业学生教学指导用书，也可供其他相关专业及大学公选课使用，对社会心理学的爱好者来说，本书也是一本很好的学习读物。