戴维 迈尔斯的《社会心理学》是美国700 多所大专院校社会心理学教学所采用的教材，自出版以来深受广大师生和社会心理学爱好者的喜爱，并被翻译成多种语言，有着广泛的影响力。本书译自第11 版。 全书共分四编：社会思维、社会影响、社会关系和应用社会心理学。第1 章（社会心理学导论）着重介绍社会心理学的基本概念、重要观点、价值观对心理学的影响、社会心理学研究方法等内容，为读者系统完成后面四编社会心理学的课程奠定了坚实的基础。*编（2~4 章）着重探讨我们如何看待自己和他人。涉及自我概念、自尊、自我控制、自我服务偏差、印象管理、社会信念和判断、态度与行为的相互影响等内容。第二编（5~8 章）着重探讨我们如何彼此影响和联系，深刻剖析社会影响的威力。涉及态度与行为的文化根源、社会服从的力量、说服的原理和群体影响等

95后是第一代进入青春期时不断接触互联网的人群，即Z世代。 手机式童年 取代了 玩耍式童年 ，构成了这一代孩子的 新童年 ：一方面，父母在现实生活中的过度保护，这让孩子无法在成长中获得足够的挑战。另一方面，社会对孩子在网络上的保护不足。这对孩子产生了4大伤害：社会剥夺、成瘾、注意力碎片化、睡眠剥夺。 Z世代数字原住民在虚拟世界遭遇成长危机：对女孩来说，社交媒体让女孩重度焦虑：①滤镜、美颜、社交媒体经过美化的生活会让女孩产生外貌焦虑，加剧青春期女孩的不安全感。②女孩更容易分享情绪，让焦虑情绪传播。对男孩来说，游戏和视频让男孩深陷孤独：网络游戏和智能手机让男孩有更多途径逃避现实，沉浸在虚拟世界中。 高度依赖手机和社交媒体会导致人类的精神退化，已经成为一代人的危机。作者呼吁要全社会共同行动来结束

人际沟通分析（Transactional Analysis，TA）是一种心理人格理论，也是促使人格改变和成长的一种方法。其中*重要的概念就是"我好-你好"。"我好"的意思是，仅仅因为我出生于这个世界，我就有权利拥有我的生命及我可能在生活中获得的幸福。"你好"的意思是，我知道其他任何人拥有与我同样的权利。因此，我好，你也好。 但是，年幼无助的孩子需要依赖父母的关心和照顾，总是感到自己比父母卑微，因此*初必定会形成"我不好-你好"的心理地位，继而可能发展为"我不好-你不好"和"我好-你不好"的心理地位。这样的负面态度将伴随孩子一生，影响他们自己的感受以及与他人的关系。 认为自己和他人皆处于"好"的心理地位（即"我好-你好"），是个体通往幸福、满足以及良好关系的重要途径。在本书中，美国精神病学家托马斯 A. 哈里斯向世界宣告：每个人都是可以改变的，

人与人的交往是有模型可参考的，如果我们在社交的过程中留心观察，就可能会发现一些反复出现的行为模式，而这一模式正是艾瑞克 伯恩笔下的 游戏 。 《人间游戏》解析36种日常生活中的心理游戏，分析 游戏 中角色的举动、目的和益处，掌握摆脱坏游戏的根本方法，从而不再受无意识游戏的摆布。让日常沟通变得更加理性、高效，有效改善夫妻关系、亲子关系、职场关系，应对人际沟通中遇到的问题，终提高生活的幸福感。

我时常思考，为什么女性憎恨压迫她们的男性，而男性又为何会憎恨和害怕彼此。在经年累月的工作中，我逐渐意识到这一切的源头在于母子关系，它影响着男性对自己、对生活和对其他人的所有感觉。孩子根据与母亲相处的经历，在内心形成了自己的女性意象，即母亲情结，它是男性的一种心理模式，是对温暖、连接和滋养的渴望。当来自母亲的最初体验是有条件的、痛苦的，男性会感受到被遗弃和被压抑，开始质疑自己的价值和这个世界的可靠性。为了对抗无力感，他要么变得过于顺从、依赖，要么过于恐惧、追求权力和控制。 由于母亲情结代表着内心对于女性的体验，男性很容易将它与现实中的女性混淆。于是他们在亲密关系中示弱，使其伴侣承担母亲的角色，无意识地要求她 养育 自己，或者他们害怕却又压迫女性，仿佛只要控制了她们，就能掌控自己

《文明及其不满》最初出版于1930年，在经历第一次世界大战与政局动荡的情势下，弗洛伊德探讨了人类文明的本质与现代人的精神状态，并进一步反思：高度发展的文明，为什么无法给人类带来幸福？ 弗洛伊德认为，文明的历史，就是压抑本能的历史。文明的进步，建立在压抑人类的欲望与需求之上，社会规范与道德约束，在某种程度上抑制了个人的自由和快乐。人们无法满足自我本能，进而导致了焦虑不安与精神官能症，最终化为自我毁灭式的 死亡本能 和 毁灭本能 。 《文明及其不满》融合了精神分析理论学说与社会文化，形成独特的观点，不仅是社会心理学的先声，在文化研究上也具有开创性意义，对后世有很大影响。 同时本书增加了数十幅插图，并收录了《为什么会有战争？》（弗洛伊德与爱因斯坦的通信），可帮助读者更好地理解弗洛伊德的论点。

作为一名心理分析师，琳达 希尔斯 莱纳德的办公室每周都会有心灵受伤的女性前来求助。她们中有些极端自卑，有些无法与他人建立持久的关系，有些对自身的工作能力和社会价值缺乏信心。表面看来，她们是自信满满的商务精英、衣食无忧的家庭主妇、无忧无虑的在校学生、潇洒不羁的离异人士 但在成功或光鲜的外表下，伦纳德看到的是受伤的自我、隐藏的绝望、无尽的孤独、对被遗弃和被拒绝的恐惧，以及从未停息的泪水和愤怒。 这些女性受伤的根源大多在于父女关系中的裂痕。她们有些是与自己的父亲关系不睦；有些是受到了父权社会的伤害，父权社会所倡导的文化贬低了女性的价值，本身就像极了差劲的父亲。无论哪种情况，她们往往通过选择被动服从（ 永恒少女 ）或防御性地模仿男性（ 全副武装的亚马孙女战士 ）两种模式来守住自己的生存空间，

为什么女性更容易成为煤气灯操纵者的目标？ 家庭、工作或社会生活里埋藏着哪些煤气灯操纵的隐患？ 如何敏锐地识别煤气灯操纵，摆脱情感虐待，获得疗愈和重生？ 心理学博士、综合创伤治疗师阿梅利亚 凯利在这本写给女性的疗愈指南里，全面剖析了 煤气灯操纵 的确切定义和运作方式。她结合10个典型案例，分析7种常见的煤气灯操纵手段，帮助我们识别和解决家庭、亲密关系、社会等不同背景下的心理操纵。 阿梅利亚 凯利在本书中详细拆解了30种心理学疗愈工具和技巧，深入浅出地说明如何使用科学的方法摆脱有毒关系的捆缚，每一个读者都可以跟随她的指导进行自我练习，夺回自尊、自爱和自我掌控权。 《煤气灯操纵》既是一项抵抗煤气灯操纵的康复计划，也是一本警示情感虐待潜在危险的预防指南。无论你是否经历过情感虐待，你都可以从中习得自

善恶的界限在哪里，人性的脆弱超乎你的想象! 1971年，美国社会心理学家菲利普 津巴多主持了 斯坦福监狱实验 ，引发全球心理学界重新审视以往对于人性的天真看法。实验测试挑选了征募来的受试者，这些身心健康、情绪稳定的大学生被随机分为狱卒和犯人两组，然后被置身于模拟的监狱环境中。一开始，受试者强烈感受到角色规范的影响，努力扮演既定的角色。到了第六天，整个情景过度逼真，原本单纯的大学生变成残暴不仁的狱卒和心理崩溃的犯人。一套制服，一个身份，就轻易让人性情大变，原定两周的实验不得不宣告终止。 2007年，津巴多教授首度撰书详述其事，并结合从该实验到伊拉克监狱虐囚案三十多年来的社会现象，深度剖析复杂的人性，透彻解释 情境力量 对个人行为的影响。在日常生活中种种社会角色剧本的规范与约束下，我们是否会像上帝

社会心理学能带给我们关于人心的智慧。在理解人们为什么会产生种种认知、做出种种行为之后，我们就能更好地理解并影响他人，以及让自己变得更好。 两位著名社会心理学家 康奈尔大学教授托马斯 吉洛维奇和斯坦福大学教授李 罗斯，将社会心理学中zui有用的见解浓缩归纳为5种智慧： 客观是我们的幻觉 情境的巨大影响力 人们赋予事物的意义的重要性 行为会反过来影响态度 我们都戴着偏见的滤镜看世界 他们介绍了揭示这些智慧的经典心理学研究，重点论述了如何克服主观幻觉、确认偏见、自利偏差、基本归因错误等人类固有的认知偏差，从而更有智慧地待人处事。 两位心理学家进而讨论了这5种智慧在生活中各个领域的应用，包括如何获得更强的幸福感、如何解决人际和群体间的矛盾冲突、如何克服刻板印象对美国教育的伤害，并对如何应对全人类共

强迫症的终生患病率在2%~3%，大约每40人中就有1人患有强迫症。绝大多数强迫症患者的症状与媒体所呈现的案例不同，他们看似只是有些奇怪但无伤大雅的 小怪癖 ，比如神经质的洁癖、车锁好后一定要在停车场围着车绕几圈 他们依然正常地工作生活着，似乎也没有什么明显的痛苦。然而强迫行为的背后往往伴随着焦虑、痛苦、失控，以及一种强烈的无力感。 格雷森博士在本书中基于海量的真实个案，结合暴露和反应阻止疗法，带领读者进行逐步的自我评估，以确定自身的强迫程度和类型，从而理解自己的强迫行为；在此基础上，帮助读者设计属于自己的个性化治疗方案，以解决强迫症治疗中常见的困难：在没有专业治疗师提供有针对性的、满足当下需求的治疗方案时，我们该怎么办？ 如果你因为那些不断重复、不请自来且无法控制的强迫思维而

在智人出现后的大约30万年中，大部分时间里，我们至少与其他四个人属物种共享这个星球。这些人属物种都聪明、强壮、有创造力。但是，在大约5万年前，智人在认知上产生了飞跃，使我们比其他物种更具优势，成为现在继续存在的人属物种。那时候发生了什么？ 自从查尔斯 达尔文提出 适者生存 以来，适应的概念就一直被与强壮、聪明和攻击性混为一谈。事实上，我们在演化上真正的优势是一种非同一般的友善，一种与他人协调和沟通的高超能力。正是它，使得人类历史上所有的文化和技术奇迹成为可能。本书作者从认知演化视角出发，研究了人类长期以来的好伙伴狗及其近亲狐狸，以及人类自身的演化近亲倭黑猩猩， 终着眼于人类本身，发展出了 自我驯化假说 ，揭示了使智人得以蓬勃发展的神秘认知飞跃。 但是，这种友善也是有代价的。我们对 自己人

愤怒、嫉妒、悲伤、羞耻、恐惧 这些我们与生俱来的情绪，是人类个体表情达意的源动力，是我们生命初的能量。本书从专业的心理学角度为大众读者生动阐释了各种重要情绪的起因、表现形式、作用、管理方法，并针对日常生活中常遇到的情绪问题提供合理建议，帮助读者更好地理解和解读人类情绪，从而学会将情绪转化成积极的力量，更加智慧地面对人生。

故事没讲完，主角人设先崩了 明明有现实原型的人物，越写越拧巴 精心打造的荧幕CP，观众不嗑反骂 随手写的配角，读者打赏催番外 如果你在创作中遇到了此类问题，这本工具书将给你答案！ 用心理学拆解电影、电视剧、文学著作中的经典角色，探索人物心理基因、关系转变的底层逻辑，掌握在情节推进中体现人物性格不同面的基本技巧，从动机到行为，从对话到冲突，让一切出乎意料又理所当然。

这是一套颠覆认知的人性觉醒指南，也是一套包罗万象的人性百科全书。 《人性心理学：心智开悟的98个基本法则》介绍了98个人性的基本法则，解读了人们日常行为中的认知错误，帮助人们更好地读懂人性。本书能够提升你的认知，令你了解人性的盲点和弱点，进而看清事情的本质和真相，也能够帮助你洞察自己的内心，更好地认识自己，了解他人。同时，消除认知偏差，使认知升级，可事半功倍。 《人性心理学：人世间男男女女的相处规律》介绍了97个男女相处的基本规律，解读了男女相处行为背后的本质规律，帮助人们更好地认知情感。本书能够教你正确认识自己的七情六欲，洞悉对方的情绪，看懂对方行为背后的真正意图，在男女情感的博弈中不动声色地胜出，进而也学会更平和地与自己相处，收获独立自由的人格。

本书讲述的是如何生活的科学，它按照个体发展的时间顺序，结合大量临床案例和治疗经验，通过对问题儿童身体与精神、意识记忆与无意识记忆、生活风格与社会兴趣的深入分析，探索个人缺陷所引发的社会适应不良以及由此产生的自卑情结，引领我们认识生命不同阶段问题的形式、本质和根源，从容应对社交、职业和婚恋三大人生难题。

他们拥有比一般人更强烈的好奇心，始终处于过度觉醒的状态，对周围发生的一切 倍感兴趣 ； 他们会不断向自己提出各种各样的疑问，面对恰当的答案也无法平静下来，由此产生的疑惑犹如酷刑般的折磨； 他们总是难以完成已经开始的事情，会反反复复陷入同一个问题的怪圈，负面的想法一触即发。 焦虑的存在并不会让他们完全成为情绪的附属，反而会带给他们源源不断的能量。希望通过这本书，每个人都能够认识到自己或是某个身边之人的焦虑，能够了解到焦虑人格的成因和应对的方式，从而轻松缓解焦虑和应对压力。 焦虑是可以被我们驯服的盟友而不是死敌。

本书的内容是延续了马斯洛广为人知的 需要金字塔 理论，进一步发展了马斯洛的需要层次理论。 马斯洛晚年在他的《自我实现的批判》文章中写道： 必须说明的是，只追求自我实现还不够。我们不能孤立地理解个人实现及对个人有益的方面 他在另一次 人性的更深层次 演讲中指出： 在好的条件下工作的得到充分发展的人，将为那些超越了自我的价值所驱动。依照自私的旧有意义衡量，他们已经不再以自我为中心 已经超越了自我的空间局限。 可惜的是，他个人由于身体的原因，未能完成他的 自我超越 层级理论的相关工作。所以，本书的作者考夫曼对马斯洛的所有论文和演讲等资料进行了整理和研究，终延续马斯洛的需要理论，提出了超越自我实现的新层次，即 自我超越 。 积极心理学家斯科特 巴里 考夫曼（Scott Barry Kaufman）在研究马斯洛尚未完成的 自我超

马歇尔？卢森堡博士发现了一种沟通方式，依照它来谈话和聆听，能使人们情意相通，和谐相处，这就是 非暴力沟通 。 做为一个遵纪守法的好人，也许我们从来没有把谈话和 暴力 扯上关系。不过如果稍微留意一下现实生活中的谈话方式，并且用心体会各种谈话方式给我们的不同感受，我们一定会发现，有些话确实伤人！言语上的指责、嘲讽、否定、说教以及任意打断、拒不回应、随意出口的评价和结论给我们带来的情感和精神上的创伤甚至比肉体的伤害 加令人痛苦。这些无心或有意的语言暴力让人与人变得冷漠、隔膜、敌视。 非暴力沟通能够：？ 疗愈内心深处的隐秘伤痛；？ 个人心智和情感的局限性；？ 突破那些引发愤怒、沮丧、焦虑等负面情绪的思维方式；？ 用不带伤害的方式化解人际间的冲突；？ 学会建立和谐的生命体验。

本书以人的发展阶段为主线，涵盖个体毕生发展的整个过程，并详细叙述了各时期人的生理发展、认知发展、社会性和人格发展。每章都以相应阶段人物的故事为开端，让读者身临其境，引发对人生的思考。可以说，这是一本大众心理学书，帮助读者从容地应对生命的挑战及更好地完成各阶段的任务，学会将书中内容应用到自己的生活中，做一个积极乐观的生活达人。本书也不乏科学研究理论深度及专业思考，为教育学及心理学学生提供了可靠的学习资料，也为教育从业人士提供了专业的解决方案。

这本书回答的核心问题是，群体决策是如何失败的，以及当群体决策失败时会发生什么。在的情况下，不仅群体会疯狂，整个国家都会疯狂。《群体的疯狂》告诉我们，现在更应该探究狂热的根源是什么。 伊斯兰国为何崛起？ 宗教信仰如何塑造人的行为？ 是什么影响了美国的中东政策？ 末日论与美国社会的政治极化有什么关系？ 为何一群人会时不时追逐某种价格高得离谱的投资？ 比起数据和事实，为何人们更喜欢故事？ 比特币、元宇宙等新概念为何再次令人们疯狂？ 以上与我们这个时代息息相关的问题，我们在这本书中都能找到答案。 知名历史学家和金融理论家威廉 J.伯恩斯坦，将信息技术、金融和神经科学的诸多进步结合起来，对大众幻觉进行了新的阐释。从犹太人被征服开始，到中东伊斯兰国的崛起为止。在这两者之间，这本书详述了人类历史30

生而为人，我们应该为什么而努力，应该在意、看淡、体验什么，又该如何面对生命中的不如意？这些问题有关我们如何才能找到适合自己的人生目标，把人生中的每一天、每个阶段都过得富足而有意义。本书没有直接回答，但却可以给我们自己去回答的能力。 本书作者是中国首批注册的心理督导师，他带着一颗好奇、敏锐、理解、包容而有趣的心，从自己小小的心理咨询室，到烟火巷子，再到世界各地的繁华都市与宁静原野，一点一滴记录下了他眼中的百态人生，也让我们从这些文字中学会以更多元的视角去看待人生中的问题，以更开放的心态去尊重每一个生命。 读罢本书，你或许会发现，活着原来要这样 做自己 ：无论世事如何变迁，不管他人如何评判，都要去追求自己心中所珍视的价值，像一个潜伏在自己生命中的人，洒脱而无谓地对伤害自己的人或事淡