了解自己，了解别人，何不借助一些“外力”。 比如心理测试题。用丰富的细节测试来探寻我们内心的秘密。 这样的测试，是我们需要的。通过日常的小事，通过我们对一些事物的细微看法，通过梦境的剖析，我们得以发现另一个我们不熟悉的自己。 了解自己，了解别人，才能使这个社会更和谐，才会让我们对这个世界更有自信，更有策略，更安心。 翻开这本由星座小仙主编的《能了解自己的心理测试》，进入认识自己，认识世界的奇妙之旅。
十多年前，我曾编写过一本《心理测量》，作为心理学专业本科生的教科书，重点阐述了心理测量的基本原理及有关的数学模型，目的在于“授人以渔”。 本书作为《应用心理学书系》中的一部，在简要介绍心理测量基本理论的基础上，着重介绍国内外广为流行的各种心理测验，目的在于“授人以鱼”，为广大教育工作者、职业咨询工作者、心理诊断工作者提供一本工具书。在保证科学性的前提下，尽可能加大信息量，增强实用性，是作者在编写中遵循的原则。倘若冠以《心理测验》作为书名，则与全书内容更为相符。
《协和名医谈》采取问答式体例，详细介绍血管疾病的发生、发展、预防、治疗和预后，以此献给广大读者：让健康的人们了解并预防疾病；让患病的人们豁然并战胜疾病。 《协和名医谈》是由北京协和医院血管外科中心医生亲笔撰写，是众多医生集体献礼。近些年来，血管疾病发病已经逐渐年轻化。其主要原因包括：整天坐在办公室里或是电脑桌前，身体活动量减少；一些不良的生活习惯严重影响人体健康，比如，吸烟、饮酒、高脂肪饮食等。
为适应新世纪人才培养的需要，高等职业院校作为培养高素质技能型人才的摇篮，在教育理念、教学内容和教学方法等方面应该不断进行变革。高等医学职业教育也不例外，近年来医学人文教育尤其是医学心理学教育越来越受到人们的普遍关注和重视，并且医学心理学教材也层出不穷。但大多教材信息量大、内容较深，而高职院校授课时数较少，因此针对性不强，对高职院校老师授课、学生学习造成困难。为适应高等职业医学教育改革的需要，教材的更新势在必行。 本书是众多长期工作在高等医学职业教育一线的教师经验和智慧的结晶，是高职高专医学生学习心理学的得力助手，是一本充满高职高专教育特色的医学心理学教材。本书在吸纳相关教材理论知识的基础上更注重内容的精练和结构的合理，同时引用了一部分有针对性的典型案例，使得文字通俗易读，
《毛诗正义研究》系统梳理了《正义》单疏本与合刊本的源流变化，重点考察了其体例的流变、注疏的分合与称卷的不同。孔颖达领衔编撰的《毛诗正义》(下称《正义》)是《诗》学史上一块重要的里程碑，具有突出的官方意识和北学倾向。书中指出《〈毛诗注疏〉引书引得》编撰目的与体例的矛盾，对《正义》引书种类和次数重新统计，进而考察其重要的文献保存价值与学术认识价值，并通过《正义》与陆德明《经典释文》相同引文的对比，考证出《正义》成书与《释文》没有必然联系。《正义》通过构建集大成的《诗》学体系，树立《诗》学的权成，确定“诗人救世” 的诗学指向，从而改变了《诗》学中衰与分立的局面，实现了《诗》学的“大统一”；又通过对《诗序》的特殊处理，篇次的精心安排，“六义”的重新界定，从而解决了《诗》学史上诸多悬疑，
《名家解读古典名著：话本与文言小说（上）》分为以下几部分： ·解读“剪灯三话” “剪灯三话”是《剪灯新话》《剪灯余话》《觅灯因话》三部小说集的合称，其中《剪灯新话》是一部开明代小说先河的作品集。本书从中国小说史、文学艺术、历史宗教等角度，对“剪灯三话”的历史地位、艺术成就、思想倾向等作了全方位的解读。 ·解读《三言》 提起冯梦龙的《三言》，很多人都知道它包括《喻世明言》《警世通言》和《醒世恒言》，但问到它是怎样产生的。它以怎样的艺术魅力而影响于后世，则都说不清了。本书集中从时代背景、思想倾向、人物形象、艺术手法、现实意义等方面解读了《三言》及其代表性篇章。 ·解读《两拍》 凌漾初的《两拍》——《初刻拍案惊奇》和《一刻拍案惊奇》与冯梦龙的《三言》是齐名的。本书汇
两汉时期，是中国封建社会的定型时期，也是中国文学发展走向的探索期。经过春秋战国的社会变革，相继出现了秦、汉这两个统一的中央集权的封建大帝国，出现了“焚书坑儒”和“罢黜百家，独尊儒术”这两次思想文化统一运动。
《大无畏(佛家的十堂性格辅导课)》简介：“无畏”在佛教中是一种“布施”的方式，“布施”乃是大乘佛教“六度”之一，包括财布施、法布施、无畏布施三种，这既指给予他人以物质上的帮助，还指给予他人以精神上的安慰和心灵上的满足，使他人摆脱匮乏、痛苦，消除困惑、烦恼，远离一切怖畏、恐惧。 罗莎等著的《大无畏(佛家的十堂性格辅导课)》通过讲述佛教的大无畏精神，使读者能够清楚的了悟佛教真理。人的一生无一不被生、老、病、死的自然规律和学习、工作、爱情、婚姻等世俗烦恼所困扰，如何能够面对灾难处变不惊，面对压力奋勇向前，面对困扰迎刃而解？首先要自己“立”起来，成为一个正直、真诚和勇敢的人，养成一种无畏的性格和精神，可以让我们在人生迷途、世俗烦扰、灾难困难前面多一份坦荡释然的胸怀。可以让我们拥有舍己为
《新文学评论》全面贯彻党的教育方针，理论联系实际，开展教育科学研究和学科基础理论研究，交流科技成果，促进学院教学、科研工作的发展，为教育改革和社会主义现代化建设做出贡献。
《典乐制度与周代诗学观念》从典乐制度与周代礼乐活动入手，阐述了典乐制度与周代乐官体系及周代诗学理论之关系，结合中国上古文化特征，对其进行了开拓性研究，选题具有重要的学术价值。从理论和实证两个方面论证了典乐活动的产生以及在周代形成并不断完善的过程。
“e批评丛书”是一套关于几十年代的中国文学评论。由十位大多出生于十二世纪六七十年代的批评家所著，他们在九十年代取得了丰硕的批评业绩，他们的地位、名声和影响也许还无法与八十年代那批批评家相比，但是他们已经开始了全新的追求，他们的次“集体亮相”也算得上是对一个时代文学批评成就的一次总结和展鉴。这套书不是宣言，也不是证明，而是一次货真价实的“呈现”与“展示”，这代批评家将用他们秀的批评文章标示一个新的时代的到来。e批评丛书。 “e批评丛书”是一套关于几十年代的中国文学评论。由十位大多出生于二十世纪六七十年代的批评家所著，他们在九十年代取得了丰硕的批评业绩，他们的地位、名声和影响也许还无法与八十年代那批批评家相比，但是他们已经开始了全新的追求，他们的次“集体亮相”也算得上是对一个时代
马一浮先生为现代新儒家之开山，亦晚清以来宋诗运动之殿军，其思想核心在六艺论与诗学，《六艺与诗：马一浮思想论衡》上下二篇分别加以探讨，辨析基本概念与命题，考察其意义于近现代学术脉络之中，多有新见，且不乏了解之同情，而先生之掌乃得以清晰呈现。
女性散文为何在90年代形成高潮？它与五四以来的现代女性散文有怎样的内在关联？女性散文在多大程度上展示了女性生命的涌动和主体精神的成长？女性散文研究建立在怎样的基点上才能保证其有效性和合理性？本书正是要通过对大量女性散文文本的分析，来对上述问题作出回答，进而探寻女性散文之于女性自我建构的实践意义。 《逝者如斯》针对90年代女性散文不同年龄的女作者共时态的横断面结构，首次将”代“的范畴引入女性散文研究领域。发现“时间中的女人在具体的不同或相同的历史际遇中如何把握、创造、承担生命的意义，如何在自我认同
