《资治通鉴》是司马光以 为君亲政、贤明之道 为出发点所编写的一部巨著，其内容以政治、军事和民族关系为主，兼及经济、文化和历史人物评价，目的是通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述，以警示后人。
《声律启蒙》是一本专门训练儿童吟诗作对、掌握声韵格律的启蒙读物。全书按韵分编，每韵编有三首对子文，从单字到双字，从三字对到十一字对，循序渐进，内容包罗天文、地理、人物、景物、器物、典故、史实等。形式整齐、音韵和谐、节奏明快、意韵铿锵、琅琅上口，便于记忆和诵读，对启蒙儿童作对联、写作、积累文化常识等有重要的作用。
汉学家史景迁说： 明朝灭亡时，张岱四十八岁，尔后他得去面对一个残酷的事实：让他活得多姿多彩的辉煌明朝，被各种竞逐的残暴、野心、绝望、贪婪力量所撕裂，土崩瓦解，蒙羞以终。他反复追思回想，事情愈是清晰，如迷雾笼罩的路径，于眼前重现，诸多遗忘的嘈嘈低语，也咆哮起来 嘈嘈低语，是张岱娓娓展开的叙事方式；咆哮，是文字背后痛定思痛后的心情。 繁华靡丽，过眼皆空 ，作者在《陶庵梦忆》的自序里，一句苍凉的低吟奠定了全书的基调。但是八卷本的《陶庵梦忆》作者写到的则都是自己往昔快乐的经历，品茗、赏花、观剧、访古、宴饮、雅集 奢华而不失优雅的场景，将种种世相展现在人们面前，张岱在娓娓的叙述中，寄托了自己的家园之悲，故国之痛。
在大乘佛教中，《法华经》属于问世相当早的大乘经典。据现代研究成果，一般推定《法华经》在公元前1世纪到公元2世纪左右于印度形成，也有学者从语言学的角度研究，认为本经成书早于这个时间，大约在公元前2世纪至3世纪之间。
为满足大众阅读的需要，这一时期印出大量使用百姓日常用语编写成的白话小说和戏曲，印出大量通俗易懂的插图本家庭用书和蒙学读本。《天工开物》应连而生，充分体现这一时代的图书特色。 《天工开物》，明宋应星著。这是一部有关农业、手工业生产和技术的实用性很强的图书。书中是大量精美插图，文字通俗易懂。全书分三卷，上卷叙述衣食方面的技术经验；中卷叙述各种日用生产技术经验；下卷叙述採矿等方面技术经验。全书反映当时我国农业、手工业生产技术的*水平。所以此书被后人视为里程碑式的著作，被誉为『中国的百科全书』，是中国古代科技经典。
《新唐书》，北宋欧阳修、宋祁等编撰，共二百二十五卷，包括本纪十卷、志五十卷、表十五卷、列传一百五十卷，记载自唐高祖李渊武德元年（公元618年）至唐哀帝李柷天佑四年（公元907年）间近三百年的历史。与《旧唐书》相比，《新唐书》对表、志更为重视，增加了以往史书所没有的《仪卫志》《选举志》《兵志》，《宰相表》《方镇表》《宗室世系表》《宰相世系表》等，并重新排列传记次序，强调对忠奸顺逆的褒贬，又增添了《卓行》《奸臣》《叛臣》《逆臣》等类传，还在列传中保存了一些《旧唐书》未载的史料，增加了不少晚唐人物的列传。 中华书局点校本《新唐书》以百衲本为点校工作本，同时参校了北宋闽刻十六行本、南宋闽刻十行影印本、汲古阁本、武英殿本和浙江书局本，择善而从，是目前*为通行的《新唐书》
唐集体例研究，是作家、作品之外的第三路径。古人之所以关注别集体例，不但志在辨章考镜，也有着切实的编集体验与著书关切。近代以来文字、文体、文献制度发生了前所未有之变，传统模式别集的编纂已渐渐零落，故而别集编例问题也淡出于近现代学术的视野。然而，随着敦煌、日本所出古抄本文集的影印刊布，加之近年 集部之学 的重审，别集源流及体例问题已经越来越受学界关注。 本书以唐集为中心，就 集部之学 、篇序及并载、叙录、压卷、经史子部对唐集编例的影响、 家集讳其名 、李杜元白集之 例校 、词题之文本形态及通例等问题进行了考论。辨明唐集体例，不但能作为当前历代别集整理的参考，也可在中古文献还原等领域起到观风察势、观澜索源的作用。
在中国佛教各大派别中，净土宗不是一个独立的派别，但却是影响*广泛的宗派。中国佛教宗派林立，到底有多少宗派，说法有好几种。典型的分为八大宗派，或者十大宗派，细分则更多。每一宗派都有自己的法统，一般由某一个宗师开创，然后由门人弟子传衍而形成。如禅宗*为明显，达摩是初祖，慧能大师则是真正的开山祖师，后来虽然分化为各个支派，但是传承脉络清晰。
此书为李商隐研究大家刘学锴先生毕生从事李商隐诗文整理及其生平、创作研究的总结性著作，分上、下两册，近九十万字。上册通过对相关诗文和历史材料的疏解印证、连缀贯串，呈现出一个真实而立体的李商隐，是一部兼具文学性和学术性的李商隐传；下册系统而深入地对李商隐的诗文艺术风格进行研究，抽丝剥茧、条分缕析，对李商隐诗文的艺术特色逐一细说，体现了刘学锴先生严谨扎实的考据功底和深细精微的学术品格。
南宋笔记小品。宋代在中国古代饮食文化史上占有特殊地位，出现了诸多介绍菜谱和烹饪技术的专著，南宋林洪所撰《山家清供》正是其中的一种。本书内容丰富，涉猎广泛，收录以山野所产的蔬菜（豆、菌、笋、野菜等）、水果（梨、橙、杏、李等）、动物（鸡、鸭、羊、鱼、虾、蟹等）为主要原料的食品，记其名称、用料、烹制方法，行文间有涉掌故、诗文等。书后附林洪撰《山家清事》，介绍插花、种梅、养鹤等文士生活意趣。现收入我社自编 清赏丛书 之中，装帧精良，具有收藏价值。阅读本书，读者可以与林洪一道品味舌尖上的南宋，体会文人风雅。
脂砚斋重评石头记《甲戌本》是现在已知的十余种《石头记》抄本中纪年早的一种，仅存十六回。该书发现于上世纪二十年代。该抄本的发现揭开了更接近曹雪芹原著的脂本研究新的一页，为红学研究开辟了一个广阔而深远的新天地，具有划时代的意义。1948年此书被胡适带往台湾，直到1961年台湾才有影印本面世，随后大陆也有了缩印本。值此曹雪芹逝世240周年之际，我们特将此书按原貌影印，以供读者研究欣赏。
我社推出的这套《国学经典典藏版》，是继我社国学经典百部丛书后的又一力作，所选皆为中国传统文化的精髓，体例上以原文、注释、白话解读的形式对经典著作进行明白晓畅的注解，以全本形式呈现在读者面前，引领读者跨越文言文的隔阂，真正亲近经典、领悟传统文化的巨大魅力，在愉快的阅读之旅中获得通透畅达的人生智慧，对于做人做事都有重要的指导意义。本套书采用国际流行的16开异形本，版式疏朗大方，装帧印刷精美，便于携带和阅读。 郁离子 是刘伯温的托称，刘基写作《郁离子》的时候，是在他47～50岁，经历了元朝官场上的四起四落，正值其人生的低谷，使得他郁郁不得志，不能施展抱负，后来被夺去兵权，遂弃官归隐家乡青田山中，发愤而著《郁离子》。原书共18章，188则短文。
《传习录》是明儒王阳明的语录及论学书信集，为心学基础典籍。以《四部丛刊》本为底本。
时代变迁，经典之风采不衰：文化演进，传统之魅力更着。古人有登高怀远之慨，今人有探幽访胜之思。在印刷装帧技术日新月异的今天，国粹綫装书的踪迹愈来愈难寻觅，给倾慕传统的读书人带来了不少惆怅和遗憾。《小窗幽纪》*早刻本是清乾隆三十五年问心齐本。一九三五年，上海中央书店出版 国学珍本文库 ，*辑收录《小窗幽纪》，世称 国学珍本文库本 。现以乾隆三十五年问心齐为底本，参考国学珍本文库本，精心校点，以宣纸精印，出版古色香的线装本。
我社推出的这套《国学经典典藏版》，是继我社国学经典百部丛书后的又一力作，所选皆为中国传统文化的精髓，体例上以原文、注释、白话解读的形式对经典著作进行明白晓畅的注解，以全本形式呈现在读者面前，引领读者跨越文言文的隔阂，真正亲近经典、领悟传统文化的巨大魅力，在愉快的阅读之旅中获得通透畅达的人生智慧，对于做人做事都有重要的指导意义。本套书采用国际流行的16开异形本，版式疏朗大方，装帧印刷精美，便于携带和阅读。 《百喻经》，全称《百句譬喻经》，是古天竺僧伽斯那撰，南朝萧齐天竺三藏法师求那毗地译。《百喻经》称 百喻 ，就是指有一百篇譬喻故事，但现存的譬喻故事只有九十八篇；之所以称之为 百 ，有两种说法，一就整数而言，二是加上卷首引言和卷尾偈颂共为百则。《百喻经》全文两万余字，结构形式单一，每
《唐诗选注评鉴》十卷本，集选诗、注释、集评、鉴赏为一体，在体例上有明显创新。选诗既重视吸收历代唐诗选本的经验和优长，又充分体现了新的时代精神，特别重视诗的艺术经典性、艺术整体性和可读性。《唐诗选注评鉴》既为读者的品读鉴赏提供了多方面参考，又为进一步研究提供了较为丰富的资料。撰者刘学锴先生学殖深厚，治学严谨，为著名的唐诗研究大家，著述一向不以数量而以专精取胜，其《李商隐诗歌集解》、《李商隐文编年校注》均为传世之作。先生年届八秩，学养已臻炉火纯青之化境，他充分发挥学术专长，心无旁骛，潜心四年之久，成此封笔之作。 该书集选诗、注释、集评、鉴赏为一体，在体例上有明显新创。选诗吸收历代唐诗选本的经验和优长，特别重视诗的艺术经典性、可读性和整体性。该书选诗六五〇首，校注中凡涉及作者
《续资治通鉴长编纪事本末》是宋人杨仲良依据李焘的编年体史学巨著《续资治通鉴长编》编纂的一部关于北宋历史的纪事本末体史书。该书以北宋政治事件为主线，将北宋主要政治事件和主要制度变革基本囊括，且各个事件叙事相对完整。本项目共一百五十卷，采用繁体字进行点校和注释，点校工作采用的工作底本为广雅书局本，以 宛委别藏丛书 本为对校本，并参考《续资治通鉴长编四库底本》、《长编》点校本、《宋会要辑稿》、《太平治迹统类》、《九朝编年备要》等宋代古籍做了大量的他校。在点校过程中，遵循不改动底本的原则，力图最大限度地保持刻本原貌。对书中的异体字、通假字等，在不妨碍阅读的情况下，不加径改。为避免歧义，对原刻本中明显的错别字进行审慎校订。
《兵经百字》，全书一百字条，共分三部分。上卷智部，28字条，主讲谋计的方法原则；中卷法部，44字条，主讲组织指挥和治军的方法原则；下卷衍部，28字条，主讲作战应注意的问题。其书虽名气不能比《孙子兵法》，但却是《孙子兵法》有益的补充和发展，很值得一读。 《唐李问对》是《唐太宗与李靖问对》一书的简称。全书因以李世民与李靖一问一答的形式写成而得名。《唐李问对》是我国古代一部重要军事著作，被称为 兵家之楷模，用兵之典范 。
《尉缭子》是中国古代著名兵书《武经七书》之一。它围绕 刑德可以百胜 之说，广泛论述用兵取胜之道。它强调农战，富国强兵，认为 土广而任则国富，民众而治[制]则国治 ，这样才能 威制天下 。它的另一重要观点是注重谋略和战前准备，讲究 廊庙 决策，主张 权敌审将而后举兵 ， 先料敌而后动 。在治军上，它主张 制必先定 。 《吴子》是一部与《孙子兵法》齐名的古代著名兵书，据说是战国时著名兵家吴起所作。在长期流传过程中为后人所整理和删补，篇目和内容有所亡佚，现只存《图国》、《料敌》、《治兵》、《论将》、《励士》六篇。
