《孙子兵法》是世界上现存早的军事学著作，共十三篇五千余字，涉及军事理论、实践各个方面， 前孙子者，孙子不遗；后孙子者，不能遗孙子 ，被誉为 兵学圣典 ，在中国乃至世界兵学史上都具有极高的地位。《孙子兵法》大致可以分为三部分：《计篇》《作战篇》《谋攻篇》可称战争之 道 ，《形篇》《势篇》《虚实篇》可称用兵之 法 ，《军争篇》《九变篇》《行军篇》《地形篇》《九地篇》《火攻篇》《用间篇》可称取胜之 术 ，组成了严整的理论体系。其中统摄全局的大战略观、 不战而屈人之兵 的 全胜 思想、行之有效的 战胜 思想、重视将帅素质、主张文武兼施的治军理念，具有极大价值与持久影响力，是孙子思想的精华。 《孙子兵法》产生于春秋战国那个文化大发展、思想大变革的时代，与同时期产生的各种思想碰撞、融合，所以其内容博大精深，
《资治通鉴》是司马光以 为君亲政、贤明之道 为出发点所编写的一部巨著，其内容以政治、军事和民族关系为主，兼及经济、文化和历史人物评价，目的是通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述，以警示后人。
《道德经》是中华文化的经典著作，历代学者都将研读《道德经》作为必修功课。《道德经》共八十一章，多为韵文，分为 道经 与 德经 两大部分。《道德经》五千言，篇幅不长而论述精辟，其中含义深远，思想广博。其内容从多方面论述宇宙的本体、万物之源、自然规律等等，并将其意义融入到现实自然、社会、国家、民生等众多方面。大致分为：论道、治国、修身、砭时、养生、议兵六大方向。 本书《道德经》原文遵照中华书局发行的通行版本，每一章以原文开头，之后有 注释 和 译文 两个板块，对字词的注释简明扼要，对原文的翻译精妙准确，同时融入通俗易懂的解读思想。另外，本书除了常有的字词注释和译文之外，还加入了 河上公 对道德经的注解，希望这位黄老学派的集大成者的见解，能为读者们抛砖引玉，以其为伴为镜，协助自我来更好地阅
《庄子》又名《南华经》，现存三十三篇，分内篇、外篇和杂篇三部分，是战国中期道家代表人物庄子及其后学所著的哲学散文集。庄子在书中秉承并发展了老子的道家思想，他通过二百多个寓言故事，用奇幻玄妙、汪洋辟阖之语，展示了 天地与我并生，而万物与我为一 的世界观， 物无非彼、物无非是 的相对认识论，以及 至人无己，神人无功，圣人无名 的破除功名利禄、权势尊位的世俗束缚，追求无限的精神自由，实现自然、自在、自由、自我之法 与儒家思想一起，构成中国文化的精神底色。 《庄子》版本和注本众多，清人王先谦所注《庄子集解》校勘精审，故本书原文以诸子集成本《庄子集解》为底本，又参校其他版本，择优而从。另外，本着去芜存菁的宗旨，本书对蕴含庄子思想精华的内篇做全文收录，对外篇和杂篇则选其精者，再辅以专业古籍整理
《山海经》是一部内容丰富、风貌奇特的古代佳作，涉及历史、地理、民族、宗教、神话、生物、医学、水利、矿产等方面内容。《山海经》乃中国文化的珍品，是中国古人想象力的集中体现，深刻并鲜活地反映了上古时代的种种神话传说。本书汇聚了几乎所有今人可能搜集到的《山海经》图文版本，全面呈现这部中国上古时代*奇幻与瑰丽的想象之作。除了对传统文化感兴趣的人，从事创意产业的艺术家、设计师、动漫 创作者、广告从业者、游戏开发者和爱好者、玄幻文学家等人士能都够从此书中获取无数灵感，同时，作为一部传统文化经典的图文大全，本书也非常适合家庭收藏。
《古文观止》，清初文人吴楚材、吴调侯叔侄选编，吴兴祚审定，中国历代散文精华选集，重要文言启蒙读物，与《唐诗三百首》并称为中国古诗文选本的 双壁 ，鲁迅赞其与《昭明文选》并美。 古文观止 取意一览此书即可观止古文。辑文上起先秦，下迄明末，凡十二卷，二百二十二篇，兼收各类文体，择选贤哲名篇，篇幅较短，语言精炼，便于诵读，代表先秦至明末散文的高水平，极具思想性与艺术性。 清初问世以来，盛行不衰，备受推崇。我国现当代文学大家，如鲁迅、巴金、朱光潜、余光中、王蒙、贾平凹等，皆深受其影响，对其盛赞有加。
《黄帝内经》由《素问》和《灵枢》两部分组成。 是中医理论体系形成的标志性著作 。 它比较系统地阐述了人体生理、病理、诊断、养生、防治，以及临床各科的内容，确立了中医学的理论原则，奠定了中医学的理论基础，是中医理论发展及中医学科分化的母体。 本书首先对《内经》的医学与传统文化地位、成书年代及作者、名义和流传沿革，以及学术体系结构内涵和学术特征、历代研究略况等进行了简要叙述，从而使读者对《内经》一书的基本内容和研究状况有一个大体的了解。继而采用以注为主、校注结合的方式，将《内经》 162 篇原文，逐篇进行了精要的注释，并用意译和直译相结合的方式，逐句做出了通俗直白的翻译。从而将这部年代久远，文辞古奥的古典医籍的要言大意，运用通俗简明的语言呈现给读者。 本书是《黄帝内经》的通俗性读本，
《国学经典诵读本》（全16册）遴选中华优秀传统文化中儒释道典籍三十余种，采用简体、横排、大字、注音的形式，是一套专门用于诵读的经典教材。经文采用*善的底本，反复校对，标点、注音参考学者注疏，力求准确无误。适合作为少年儿童的经典诵读教材，也可以作为成年人学习经典的诵读读本。 全书包括：《三字经、百家姓、千字文、德育启蒙、孝经》《弟子规、太上感应篇、十善业道经（附：朱子治家格言、文昌帝君阴骘文）》《了凡四训》《声律启蒙、笠翁对韵》《幼学琼林、龙文鞭影》《大学、中庸、论语》《孟子》《礼记选》《诗经》《易经》《道德经、庄子选》《唐诗三百首》《宋词三百首》《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》《心经、金刚经（附：佛说阿弥陀经、普贤行愿品、观世音菩萨普门品）》《地藏菩萨本愿经》。
《五灯会元》是中华文化史上一部伟大的禅宗经典巨著。 五灯 指宋代的五部禅宗灯录：北宋法眼宗道原的《景德传灯录》、北宋临济宗李遵勖的《天圣广灯录》、北宋云门宗惟白的《建中靖国续灯录》、南宋临济宗悟明的《联灯会要》、南宋云门宗正受的《嘉泰普灯录》。南宋时，杭州灵隐寺普济禅师将以上 五灯 合为一书，删繁就简，除叠合之弊，取书名为《五灯会元》。全书分为二十卷，卷详细记录了包括释迦牟尼佛在内的 七佛 、二十七位西天祖师以及东土 六祖 ；后十九卷按禅宗五家七宗的派别，分卷记录后世弟子上至帝皇征召延请、禅师开堂讲法，下至文人学士与僧徒往返参学。七宗源流本末指掌了然，它完整地呈现禅宗的精髓。 一切众生皆有佛性，大千世界因此而呈现出通彻透明的境界。禅宗所谓禅之至境，乃在 直指人心，见性成佛 。书中所
作为《古文观止》的编撰者，吴乘权酷爱读史，却常苦于在令人望而生畏的鸿篇巨制之外，难以觅一部繁简适宜、雅俗共赏的通史著作，洵为憾事！时值康熙四十四年（1705年），吴乘权受到 弱冠工举子业，而尤邃史学 的忘年挚友周之炯（静专）、周之灿（星若）辑录的《纲目全编》的启迪，便相约二人共同编辑一部自古迄今的简明编年体史籍。他们相互砥砺，爬梳剔抉，不间祁寒暑雨，穷六载之心力，终于在康熙五十年（1711年）完成了凡107卷180万言的《纲鉴易知录》。镂版行世后，好评如潮。
王夫之早年致力于反清复明，明亡后披发入山，隐身、授徒、著书凡四十余年。隐居期间，先生以 述往以为来者师 （《读通鉴论》卷六）的态度，以 六经责我开生面 的创新精神，对历代统治者，尤其是明代统治者的成败得失进行研究；对中国传统文化，特别是儒家思想进行了全面、系统而深刻的反思。写下了大量富有独创性见解的著作，内容涉及政治、经济、哲学、历史、文学、天文、地理、训诂、考据等诸多方面。凡500余万言。 同治四年，1865年曾国藩、曾国荃兄弟为弘扬船山学说，特在南京设局重刊《船山遗书》，计收著作56种，288卷。光绪年间，又补刻了6种，10卷，附于其后。共计62种，298卷。通称 金陵本 或 曾刻本 。后者也被称为 衡阳补刻本 。 本次出版的简体横排版，即以 金陵本 为底本，在内容上完全忠实于底本，其他版本适当参照。
中华优秀传统文化浩如烟海，儒家思想博大精深，王阳明思想积淀着中华民族*深沉的精神追求，传承着中华民族精神的优秀基因，是现代人学习儒家思想、了解中国优秀传统文化的切入点之一。 为了传承和弘扬王阳明思想，便于现代人阅读王阳明著作，我们以隆庆六年《王文成公全集》为蓝本，精心编撰了这部文言文和白话文对照的《王阳明全集》，全书共八册，三十八卷，分为语录、文录、别录、外集、续编和附录六大部分。 这是一部适合所有人阅读的《王阳明全集》，是一部*得收藏的珍贵文献，也是中国传统文化研究者和爱好者不可多得的参考资料和工具书。
《红楼梦》是人类文明史上一部神秘、复杂、伟大的文学作品，被公认为中国古典小说不可逾越的高峰。 本书以胡适所藏《脂砚斋重评石头记》甲戌本为底本，以庚辰本补回缺失，同时参考己卯本、蒙府本、戚序本、列藏本以及人民文学出版社2008年版《红楼梦》，熔各本之精华为一炉，精心锻造曹公雪芹亲著《红楼梦》前八十回。 痴者 以 辛酸泪 浇铸 荒唐言 ，成就这一特色典藏本，供后世人细品其中之味。 书中汇辑六大脂批本脂批三千余条，并参考俞平伯、陈庆浩、邓遂夫等前辈红学专家的研究成果，对于脂批断句、通假字、错别字、标点进行全面审核编辑，以求严谨、准确。方便读者对照原文，揣摩线索，感受 草蛇灰线伏脉千里 的纵横快意，解密曹公 心机 和人物命运走向，必能令习惯碎片化阅读的现代人福至心灵，豁然开朗。
《张居正全集》共收张居正著述6种，附录署名为张居正的疑著2种，并附录张居正资料选编。本次出版进行了新式标点和校勘，并按经史子集分类，首次实现对张居正现存几乎全部文字的整理结集，于张居正本人和明史乃至中国史的研究，皆有重大价值。
《商君书》是战国时商鞅及其后学的著作的合编。《汉书 艺文志》著录二十九篇，现存二十四篇。书中叙述商鞅变法主张，提出信赏必罚的法治要求，主张从法律上保护土地私有权，而把政治权力集中于君主一人，以建立中央集权的君主专制国家。此外，对于法的起源、本质、作用等，也有所论列。
《曾国箴言录》分为《嘉言钞》和《治兵语录》两部分。《嘉言钞》由一代国学大师梁启超先生所辑。鉴于曾国藩传世的作品太多，为了能够让普通的读者只需要花较少的时间和精力，就能够了解到曾国藩的思想，因此辑成了代表曾国藩思想精华《曾文正公嘉言钞》。《治兵语录》由近代著名的军事家蔡锷先生辑录，是一部语录体军事著作，集中反映了曾国藩的军事思想和治兵谋略，在我国军事史上有着重要地位和价值。其中部分内容散见于《嘉言钞》中。
《陈寅恪文集》包含陈寅恪先生著作七书：《寒柳堂集》（收《论再生缘》等论文11篇，附《寅恪先生诗存》）、《金明馆丛稿初编》（考订、阐述我国中古时期历史人物、事件、制度，兼及佛道宗教、声韵学等问题，收论文20篇）、《金明馆丛稿二编》（考证我国史实和少数民族关系，探索佛经演变和佛学传播等，收集论文62篇）、《隋唐制度渊源略论稿》（对隋唐两代典章制度的分析和研究）、《唐代政治史述论稿》（探讨唐代政治思想和制度的概况及其演进）、《元白诗笺证稿》（唐代诗人元稹和白居易的研究专著）、《柳如是别传》（全三册，陈寅恪晚年代表性专著。使用训诂、考据、校勘等方法，通过对明末名妓柳如是同钱谦益相结合的婚姻唱和诗的笺证，在探讨柳如是个人历史的同时，对明末清初的政治、文化状况，尤其是当时江南知识分子的状
本丛书由出版大家王云五先生主编，严选国学经史子集各部中的名家名典，力邀一批学风严谨、学术缜密的文化名家（如南怀瑾、毛子水、杨亮功等）进行注、译、释，博采历代注本，旁搜学界新知，是国学研究领域不可多得的珍品，出版至今再版二十余次，深得学界赞誉。 本书以汉服虔注《春秋左氏解谊》三十一卷为底本，参考了前人今人对晋杜预的《春秋左传集解》三十卷、唐孔颖达疏《春秋左传正义》六十卷的大量研究成果，力求在信达雅的前提下更加简洁明了、通俗易懂，适于大众读者和青少年学生阅读。
阳明先生的讲学语录和诗文著作，在他生前已由其门人陆续单独刊行。隆庆六年，御史谢廷杰巡按浙江时，汇集了传习录、文录、别录、外集、续编、世德纪，以及年谱、奏疏、祭文等，整理而成《王文成公全书》，刊行于世。全书共三十八卷，分为语录、文录、别录、外集、续编、附录，附录又包含年谱、年谱附录、世德纪、世德纪附录。这是第1部阳明先生的全集，以后刊行的各种quan集，基本都是依据此刻本翻刻或排印。 本次出版的简体版，是以民国《四部丛刊》所影印的明隆庆刊本《王文成公全书》为底本。并参考了《四库全书》本、中华图书馆本等版本，以及从明朝至今关于王阳明的众多研究成果。 《王阳明全集（套装1-4册）》在编校上遵从原版体例和文本。在此基础上，增加了第三十九卷《旧本未刊语录诗文补编》和第四十卷《旧本未刊
家书收录了曾国藩写给父母兄弟子女等的一千多封家书，内容十分丰富，也展现了 道学先生 曾国藩温晴的一面。家书涉及的内容极为广泛，从修身养性、修身立德，到培养战胜绝境的胆略、众不同的气质，小有巧处人际关系，大到为官之道，应有尽有，而且见解深刻，扣人心弦。一部家书足以体现他的立身、立功、立言、治政、治家、治学的成功之道。 书札是曾国藩写给长官、朋友和署僚的私人信函。曾国藩写作的对象，有胡林翼、左宗棠、李鸿章等中兴名臣，也包括郭松焘、薛福成等开明西向者，涵盖军事、实务、时政，包络广泛，内容详实。书信按照写信的对象进行分类，对每个人的信按时间顺序进行排列，以便读者查阅。 日记收录了自道光十九年起的所有日记，全面展现了曾国藩在人伦、家庭、事业、修养等各方面的为人准则，处事标准。
《群书治要》是唐太宗李世民（公元599年 649年）于贞观初年令谏官魏征及虞世南等，整理历代帝王治国资政史料，撷取六经、四史、诸子百家中有关修身、齐家、治国、平天下之精要，汇编成书。上始五帝，下迄晋代，自一万四千多部、八万九千多卷古籍中， 采摭群书，剪截淫放 ，于贞观五年（631年）编辑成书，计六十五部约五十余万言，取名为《群书治要》。这个 治 是政治，是治国*重要的理论与方法的指导，荟集了千百年古圣先贤治国的智慧、方法、效果及经验！ 如此珍贵的一部典籍，然因当时中国雕版印刷尚未发达，此书至宋初已失传，《宋史》亦不见记载。此书经由日本遣唐使带到日本，从此被日本历代天皇及皇子、大臣奉为圭臬，成为学习研讨中华文化的一部重要经典。 20世纪90年代，我国原驻日本大使符浩先生通过日本皇室成员获得一
