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    • 礼记(全2册·中华经典名著全本全注全译丛书-三全本)
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    • 胡平生张萌 译注 /2017-11-01/ 中华书局
    • 所谓 礼记 ,就是关于 礼经 的 记 ,即对 经 的诠释讲解,是礼学家对礼经的解释以及他们所采择的各种意见的辑录。《大戴礼记》《小戴礼记》就是这类的书。《大戴礼记》,相传是由西汉时期的礼学家戴德编纂;《小戴礼记》,相传是由西汉礼学家戴德之从兄子戴圣编纂。《小戴礼记》,也称为《礼记》,凡四十九篇。本书是对《小戴礼记》四十九篇全文注译。内容分为四个部分:首先出题解,扼要概括通篇内容旨意。其次出正文,正文的分节参考了北大标点本《十三经注疏 礼记正义》及各家译注本的分节,文字也参考各种版本进行了勘校,有调整者在注释中加以说明。再次出注释,注释兼及章句训诂与名物制度介绍,在引述各家说法时,为求简明,常见的郑玄注、孔颖达疏,简称 郑注 孔疏 ,其他注家或相关著作则引作者与书名,如朱彬《礼记训纂》、孙希旦

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    • 仪礼译注(中国古代名著全本译注丛书)
    •   ( 1375 条评论 )
    • 杨天宇 译注 /2016-11-01/ 上海古籍出版社
    • 《礼记》共49篇,是一部先秦至秦汉时期的礼学文献选编。该书为西汉时期的戴圣所篡辑,是研究中国古代礼制或研究儒家学术思想史的书籍。其中有许多关于学习、教育、生活、修养身心和为人处世的道理,精辟深刻,对今人仍有教益。由于《礼记》内容驳杂,除少数篇外,大部分很少有突出的中心内容,而且缺乏逻辑联系,因此殊为难读。

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    • 礼记 中华书局
    •   ( 472 条评论 )
    • 胡平生,张萌 译注 /2017-11-01/ 中华书局
    • 胡平生、张萌译注的《礼记(上下)(精)》为“中华经典名著全本全注全译丛书”之一。 《礼记》,通行本是《小戴礼记》,为西汉戴圣对秦汉以前汉族礼仪著作加以辑录编纂而成,共49篇。自西汉郑玄作注以来,《小戴礼记》的地位逐渐提升,至唐代被尊为“经”,宋代以后,位居“三礼”(《礼记》《仪礼》《周礼》)之首。《礼记》以儒家礼论为主,内容涵盖战国以后及西汉时期社会的变动,包括社会制度、礼仪制度和人们观念的继承和变化等,阐释礼经意涵,阐述的思想,包括社会、政治、伦理、哲学、宗教等各个方面,可指引后人阅读礼经的思考方向。

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    • 仪礼(国学典藏)
    •   ( 1329 条评论 )
    • [汉]郑玄 注 [清]张尔岐 句读 朗文行 校点 方向东 审订 /2016-11-01/ 上海古籍出版社
    • 《仪礼》是儒家经典,十三经之一,与《周礼》、《礼记》合称 三礼 ,为春秋战国时期的礼制汇编,记载了周代的冠、婚、丧、祭、乡、射、朝、聘等各种礼仪,以记载士大夫的礼仪为主。本书以清代著名经学家张尔岐的《仪礼郑注句读》为底本校点整理。

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    • 影印南宋越刊八行本礼记正义
    •   ( 241 条评论 )
    • 孔颖达 /2015-06-01/ 北京大学出版社
    • 《禮記》鄭注版本以南宋撫州本爲善,有《古逸叢書三編》影印本。越刊八行本之經注文本可與此媲美,而遠勝於余仁仲本、岳本以下諸本。《禮記正義》版本以南宋刊單疏本屬珍貴,收錄於《四部叢刊三編》,而僅存八卷。越刊八行本之版本價值僅次於單疏,且具備全書七十卷。可見如今學者欲研習《禮記》鄭注,閱讀《禮記正義》,當以越刊八行本爲善本。潘明訓舊藏越刊八行本,上世紀二十年代有影印本及影刻本,影刻本至九十年代又有重印,但如今已不易購。日本足利學校數百年來一直典藏一部越刊八行本,雖缺八卷,印製時間頗早,較之潘明訓舊藏本,補版甚少,價值更高。本書對照影印潘氏本與足利本,極便校對。通過比對,讀者可以直接觀察、理解宋版經過補修,增加挖改、換版,文本逐漸失真的過程。毋庸爭議,本書就是《禮記》鄭注、《禮

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    • 国学经典丛书:周礼
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    • 吕友仁李正辉 注译 /2010-01-01/ 中州古籍出版社
    • 笔者注译《周礼》,是以孙诒让《周礼正义》中的经文作为底本。之所以采用孙氏《正义》的经文为底本,而不采用通行的阮元校勘的《周礼注疏》的经文作底本,是因为经过比较,觉得孙氏《正义》更佳。这样做带来的直接好处就是文通字顺,可以少出一些校勘记。

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    • 中华礼藏·礼制卷·总制之属·第一册
    •   ( 114 条评论 )
    • 祖慧 /2016-11-30/ 浙江大学出版社
    • 著名学者钱穆先生指出, 中国的核心思想就是 礼 。中华礼学是中华民族的集体记忆,然而由于去古日远,且礼经特别是仪礼部分 文古义奥,传习者少,注释者亦代不数人 (《四库全书总目提要》),以致三礼之学日渐式微,一度被学界称为 绝学 。礼学各种典籍逐渐散乱,且礼学文献由于散见于各种不同古籍,一直没有作过全面的辑录汇编,许多古籍处于濒危状态。正是有见于此,我国著名礼学专家沈文倬先生于2000年前后即提出 编纂整理礼学典籍,为中华礼乐传薪火,为中华后人留记忆 的礼学文献编纂倡议。沈先生的倡议得到了国内学界的广泛响应,浙江大学古籍研究所将其提为重点研究方向,先后历经近十年论证研究,于2010年底,浙江大学古籍所集全所之力完成了基础性的调研工作,编纂完成《中华礼书总目》,完成了对我国现存礼学文献的摸底调查,正

    • ¥219 ¥300 折扣:7.3折
    • 新编仪礼图之方位图:宾礼卷
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    • 买靳 著 /2018-09-01/ 中州古籍出版社
    • 《仪礼》是一部记载周代礼仪制度的经书。今作者汲取近三十年学术界相关研究成果,在尊重借鉴前人图谱的基础上重新绘制仪礼图,以解今人阅读之惑。 本书为《新编仪礼图之方位图:宾礼卷》,《仪礼》中专言宾礼者凡三篇,即《士相见礼》、《聘礼》、《觐礼》,详细介绍古代诸侯朝见天子之礼,以及士和各级贵族互相拜访、以结友好之礼仪。

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    • 师顾堂丛书 仪礼正义(影印本,全六册)
    •   ( 167 条评论 )
    • (清)胡培翚 撰 ,(清) 胡肇昕 (清) 杨大堉 补 /2018-04-21/ 广西师范大学出版社
    • 《仪礼正义》四十卷,清胡培翚撰,清胡肇昕、杨大堉补,据上海图书馆藏清咸丰二年(1852)刻本影印。《仪礼正义》是著名的清代正经新疏之一,该书汇纂旧解,间加案断,集《仪礼》学之大成,被公认为今人研究《仪礼》的***典籍。其主要作者胡培翚也因此得享美誉, 自国初以来,礼学之业,未有盛於先生者 。《仪礼正义》在胡培翚身后始得付梓,初刻于清咸丰二年,因遭兵乱,未及大量刷印。至同治时,板片又经递修、重印,光绪之《皇清经解续编》亦收入该书,今日各地馆藏多系其同治、光绪印本,咸丰刻本则较为希见。此次影印的底本是咸丰刻本的精印本,品相完好,纸墨俱佳,足供研读之用。除《正义》原书外,新增附录三种,一为胡宣铎撰《仪礼正义正误》,一为王文锦先生撰《仪礼正义校勘记》(据未完稿本整理),一为乔秀岩先生所辑之相关

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    • 中华礼藏·礼俗卷·岁时之属·第一册
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    • 窦怀永 /2016-11-30/ 浙江大学出版社
    • 著名学者钱穆先生指出, 中国的核心思想就是 礼 。中华礼学是中华民族的集体记忆,然而由于去古日远,且礼经特别是仪礼部分 文古义奥,传习者少,注释者亦代不数人 (《四库全书总目提要》),以致三礼之学日渐式微,一度被学界称为 绝学 。礼学各种典籍逐渐散乱,且礼学文献由于散见于各种不同古籍,一直没有作过全面的辑录汇编,许多古籍处于濒危状态。正是有见于此,我国著名礼学专家沈文倬先生于2000年前后即提出 编纂整理礼学典籍,为中华礼乐传薪火,为中华后人留记忆 的礼学文献编纂倡议。沈先生的倡议得到了国内学界的广泛响应,浙江大学古籍研究所将其提为重点研究方向,先后历经近十年论证研究,于2010年底,浙江大学古籍所集全所之力完成了基础性的调研工作,编纂完成《中华礼书总目》,完成了对我国现存礼学文献的摸底调查,正

    • ¥219 ¥300 折扣:7.3折
    • 中华礼藏·礼乐卷·乐典之属·第一册
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    • 束景南 /2016-11-30/ 浙江大学出版社
    • 著名学者钱穆先生指出, 中国的核心思想就是 礼 。中华礼学是中华民族的集体记忆,然而由于去古日远,且礼经特别是仪礼部分 文古义奥,传习者少,注释者亦代不数人 (《四库全书总目提要》),以致三礼之学日渐式微,一度被学界称为 绝学 。礼学各种典籍逐渐散乱,且礼学文献由于散见于各种不同古籍,一直没有作过全面的辑录汇编,许多古籍处于濒危状态。正是有见于此,我国著名礼学专家沈文倬先生于2000年前后即提出 编纂整理礼学典籍,为中华礼乐传薪火,为中华后人留记忆 的礼学文献编纂倡议。沈先生的倡议得到了国内学界的广泛响应,浙江大学古籍研究所将其提为重点研究方向,先后历经近十年论证研究,于2010年底,浙江大学古籍所集全所之力完成了基础性的调研工作,编纂完成《中华礼书总目》,完成了对我国现存礼学文献的摸底调查,正

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    • 中华国粹经典文库:孟子【放心购买】
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    • 刘海凤米晓燕 注译 /2007-02-01/ 崇文书局(原湖北辞书出版社)
    • 《孟子》是儒家经典著作之一,它是由孔子学说的继承者、儒家的重要代表人物孟子及其门人所著。《孟子》主要记载了孟子的政治活动、政治学说及其哲学伦理、教育思想等。《孟子》也是语录体散文,但它比《论语》又有明显的发展。《论语》的文字简约、含蓄,《孟子》却有许多长篇大论,气势磅礴、议论尖锐、机智而雄辩。《孟子》是古典散文从章到篇的划时代的代表,它对后世的散文写作产生了深刻影响。 《孟子》是儒家经典著作之一,它是由孔子学说的继承者、儒家的重要代表人物孟子及其门人所著。主要记载了孟子的政治活动、政治学说及其哲学伦理、教育思想等。本书呈现该著作的原文,且对文章要义进行了解说,还有译文,方便读者阅读理解。

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    • 仪礼注疏(十三经注疏){全三册}
    •   ( 500 条评论 )
    • 郑玄 /2008-12-01/ 上海古籍出版社
    • 《仪礼》是儒家经典之一,也是先秦时代有关社会习俗和礼制的资料总汇,对研究儒家思想和古代社会生活极具价值。历代为之作注解者很多。唐代编《五经正义》,将郑玄注和贾公彦疏作为钦定的《仪礼》注释,编成《仪礼注疏》,成为后世权威的《仪礼》读本,与其他唐代钦定儒家经典注疏统称为《十三经注疏》。唐以后多次重刻,但质量良莠不齐,版本多有异同,错讹亦难以避免。有鉴于此,王辉先生潜心数载,将此书重新校勘整理,比较异同,择善而从,并吸收了历代学者研究《仪礼》的成果。各卷后附有校勘记。本书将成为《仪礼》好的版本。

    • ¥95 ¥190 折扣:5折
    • 周礼注疏
    •   ( 779 条评论 )
    • (清)郑玄 注,(唐)贾公彦疏彭林 整理 /2010-10-01/ 上海古籍出版社
    • 周礼一书,旧题周官,始出于西汉景、武之际。全书分为天、地、春、夏、秋、冬六官《冬官原阙,时人以考工记补之》,分掌治、教、礼、政、刑、事六典,经邦治国,燮理阴阳,堪称文繁事富,体大思精,洽术、学术无所不包。但是,此书在先秦典籍中不见征引,所记制度也每每有与文献抵梧之处,因而,关于它的真伪及其成书年代,成为西汉以来聚讼不决的著名学术公案,或誉为周公之典,或指为战国遣则,或断为秦汉之制,或贬为新莽伪作,纷纷之论,莫衷一是。然而,论辨的诸家都不否认周礼的学术价值,因为它迟也是汉代的作口叩,材料之珍贵,自不待言,问题在于从什么角度来使用它而已。

    • ¥99 ¥198 折扣:5折
    • 乐书点校(上下)(精)
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    • (北宋)陈暘|校注:张国强 /2019-06-01/ 中州古籍
    • 《乐书》200卷,宋陈旸撰。此次整理由张国强先生点校。其中前95卷为训义,后105卷为《乐图论》。 卷1至卷95采摘《礼记》《周礼》《仪礼》《诗经》《尚书》《春秋》《 》《孝经》《论语》《孟子》等儒家经典文献中有关音乐的论述加以训义;卷96至卷188以雅、胡、俗分类论述律吕、乐器、歌、舞、杂乐;卷189至卷200为吉、凶、宾、军、嘉等五礼仪注。此次点校整理,以元明递修本为底本,以四库本、光绪本,补底本之阙漏,校底本之讹误。

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    • 礼记译注(上下)(全两册)十三经译注
    •   ( 2131 条评论 )
    • 杨天宇 撰 /2010-09-01/ 上海古籍出版社
    • 《礼记译注》(上下):《礼记》共49篇,是一部先秦至秦汉时期的礼学文献选编。该书为西汉时期的戴圣所篡辑,是研究中国古代礼制或研究儒家学术思想史的书籍。其中有许多关于学习、教育、生活、修养身心和为人处世的道理,精辟深刻,对今人仍有教益。由于《礼记》内容驳杂,除少数篇外,大部分很少有突出的中心内容,而且缺乏逻辑联系,因此殊为难读。

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    • 礼书通故/全6册/繁体竖排/十三经清人注疏
    •   ( 691 条评论 )
    • 【清】黄以周 撰,王文锦 点校 /2007-04-01/ 中华书局
    • 《礼书通故》是清人十三经注疏之一,是黄以周自1860年至1878年历时19年才结撰定稿的一部诠释古礼古制的学术名著,全书分为五十目,共102卷。各卷均由若干条组成,每条讨论一个问题,按顺序选录几家有代表性的见解,然后加上按语、分析综合,提出自己的论断。其著述体裁短小精悍,论辨性强。本书探讨的范围广、时间长,举凡经注史说,诸子杂家,上自秦汉经师,下至当代学者,无不广泛涉及。从门目方面看,本书对《周礼》《仪礼》《礼记》三书的基本内容可谓囊括无遗。作者坚持实事求是,不存门户之见,对两千年来古代礼制方面的研究成果做了比较全面的出色总结。本书考辨详明,断制准确,澄清和解决了大量疑难问题,在学术上享有盛誉,是研究古礼古制的重要基本文献。 王文锦先生以当代礼学专家的深厚学养承担此书校点重任,他以重

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    • 新定三礼图
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    • (宋)聂崇义|责编:石玉|校注:丁鼎//孙蕴 /2022-08-01/ 中华书局
    • 《新定三礼图》,又称《三礼图集注》、《三礼图》,共二十卷,宋人聂崇义撰。聂氏精于礼学,曾为礼学博士,他根据当时流传的六种三《礼》旧图,参互考订,撰成《新定三礼图》。书中收图凡380余幅,每幅图都附解说,引经据典,分类阐释《周礼》《仪礼》《礼记》中涉及的冠冕、服饰、弓射、旌旗、器物、宫室等,图、文结合,辅以新注,对当代人理解古代繁复的礼仪活动很有帮助。此次整理,以宋淳熙二年刻本为底本,以《四部丛刊》本和《四库全书》本为校本。

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    • 仪礼译注——十三经译注
    •   ( 768 条评论 )
    • 杨天宇 撰 /2004-07-01/ 上海古籍出版社
    • 《仪礼》是儒家礼学早也是重要的著作。然而,它素称难读,研究与阅读者望而生畏。鉴于此,本书将它译成易读的现代汉语,并加以注释。全书破疑释难,译文清通,不仅于经学,且于文化史之了解研究,大有助益。

    • ¥17.5 ¥35 折扣:5折
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