全书分一、二、三编，分别为古文字、合体文字与未识徽号文字。 第一编通分四栏：商周时代的甲骨文：商周时代的金文；商周时代的陶器、石刻、竹简、帛书、盟书、玺印、泉货文字以及少量的秦文字；最后一栏为《说文》所录篆书、古籀文等。每栏所收文字都按时代先后为序，以便考察每字的形体演变。为便于识读，眉端标注通用繁体楷书。 第二编为合体文字。合体文字出现于商周时代的甲骨、金文与战国时代的其它文书，延至秦篆即基本被淘汰，故此编分三栏。 第三编为未识徽号文字，字形均较古老，一般是由一至数字组成的族徽或名号，此种文字仅见于商周时代的甲骨和金文，故只分二栏。

王念孙校读《逸周书》、《战国策》、《史记》、《汉书》、《管子》、《晏子》、《墨子》、《荀子》、《淮南内篇》、汉隶拓片、《楚辞》、《后汉书》等，以校勘、训诂相结合的方法，并参考相关古籍（如《史记》、《汉书》部分对勘、《淮南内篇》藉助《文子》）、类书等，订正原书中的文字讹误，考辨音义，疏通文意，撰成《读书杂志》八十二卷，余编二卷，是阅读古籍、研究古代汉语的重要参考书。王氏对古籍致误的原因也做了详细的分析，就《淮南内篇》校勘所得，总结为二十多类，为整理、研究古籍提供了很好的指引和参考。

本书所收入的《三字经》、《百家姓》、《千字文》都是国学经典性启蒙读物。在古代的经典性启蒙读物中，《三字经》、《百家姓》、《千字文》是*为普及、*有代表性的三种，世俗或将它们并称为 三百千 。这三种读物中，《千字文》产生于南朝梁时，《百家姓》产生于北宋初，《三字经》产生于宋元之际，尽管产生的时代不同，到明代都已成为相当流行的启蒙读本。

《小学考》是清代学者谢启昆的一部重要著作，是清代学人全面总结中国传统学术史的一部力作。它仿照清人朱彝尊《经义考》之体例，收录从秦汉时代至著者时代为止的所有有关汉语音韵、文字、训诂学著述的书目，故以“小学考”命名。《小学考》具有极其重要的学术价值，是汉语史学术研究必不可少的一种基础文献，同时它又全面反映了我国小学发展历程，记录了小学从经学附庸转变为一门相对独立的学科这一过程，展现了我国传统学术发展演变的规律。 作者对其进行校点整理。

许慎著的《说文解字校订本（第2版）（精）》以清同治十二年（工873）？昌治刻本（以下？？？本）？工作底本，以清嘉？十四年（1809）？星衍覆刊宋刻大徐本（以下？？？本）？主校本，？考段玉裁《？文解字注》，桂馥《？文解字？？》，王筠《？文句？》、《？文？例》，朱？？《？文通？定？》等古代《？文》大家的著作，以及今人的研究成果，？行？？、校勘。

《“中华诵·经典诵读行动”读本系列：三字经·百家姓·千字文·弟子规诵读本》的正文前有“内容导读”和“诵读指导”。“内容导读”包括对经典的成书过程、作者和作品思想等方面的综述，“诵读指导”则请播音专业的专家从朗诵角度对每《“中华诵·经典诵读行动”读本系列：三字经·百家姓·千字文·弟子规诵读本》诵读时的语气、重点和感情变化等进行指导。底本采用通行本，正文原文采用三号楷体大字，符合学生阅读习惯，保护学生视力；字上用现代汉语拼音注音，拼音的标注以《汉语大字典》注音为准，在语流中发生变调的，一律标注本来的声调；页下附有难字、难词、难句注释，注释尽量参照新研究成果，语言简洁通俗，表述精准易懂。

《仿宋本说文解字（套装共4册）》为我国第一部以六书理论系统分析字形，解释字义的字典，保存了大部分先秦字体以及汉代和以前的不少文字训诂，反映了上古汉语词汇的面貌，比较系统地提出分析文字的理论，是我国语文学史上第一部分析字形，解说字义、辩识声读的字典。说文十四。

《积微居小学述林全编(上下)(精)》由杨树达所著，本书共八卷，分正编、补编两部分。正编七卷，凡文二百零七篇。其中《中国修辞学自序》、《淮南子证闻自序》、《淮南子证闻后序》、《积微居金文说自序》、《积微居余文余说自序》五篇已见于各自文集卷首，此删去。补编一卷，凡文三十四篇，由《杨树达文集》编辑委员会编辑，多采自杨树达发表在各类刊物上的文章。

本书以所珍藏的前人未见引及的清代著名学者恵栋、段玉裁、顾广圻三家校本原稿为主，以曹寅扬州诗局刻本、古逸丛书复宋本、复元本、四部丛刊景印宋巾箱本参校，并以敦煌《切韵》残卷等旁证，参以周广谟《广韵校勘记》，凡引古籍一百十一种，对《广韵》一书作了较详细鄂补释校勘考证。其《自序》一篇又对《广韵》的流传版本、历代校勘情况、校记的整理方法作了详细说明。本书具有重要的学术价值。

音学五书三十八卷，是亭林的意识学著述，被誉为清代古音学的开山之作，由音论三卷、诗本音十卷、易音三卷、唐识正二十卷、古音表二卷组成。